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天龙八部为什么把乔峰写死？
乔峰为了维护自己的信仰和理想，与玄慈大师和段誉共同反对金轮寺，最终被金轮寺和段正淳的联合攻打困入困境，最终因为身负重伤不治而英勇牺牲。这样的命运安排既符合小说整体哲学思想的需要，也符合人物形象的塑造。天龙八部中众多的人物，最突出的特点是——性格倔强，因此在这个出彩的人性团体中，乔峰虽然死了，但灵魂却永存于读者心中。
如果乔峰复兴大燕会成功吗？
不会成功。因为想要建立一个政权必须要有天时地利人和三个要素，按天龙八部一书中所说虽为北宋后期，但北宋统治很牢固，又没什么大的战乱，灾荒，百姓不会跟你造反。
第二慕容家只是在江湖上混，没入庙堂，没有地盘，怎么造反。而乔峰生活社会底层，反对战争，他是不会去搞战争的。就算乔峰与慕容复身份互换同样不会成功。因为造反三要素对乔峰同样适用。
乔峰的性格特点分析？
果断稳重，讲义气，重承诺，潇洒不羁，纵横无束，豪爽纯真，重情义。就因为乔峰这样侠义的性格，注定他悲惨的结局。只要他还有一点点自私，又怎会英年早逝呢？
乔峰英雄气概？
乔峰，丐帮帮主，生长在大宋的契丹人，当年雁门关外的大战就注定了他悲剧的命运。乔峰的出场在第十六章，全书近三分之一处。“这人身材魁梧，三十来岁年纪，身穿灰色旧布袍，已微有破烂，浓眉大眼，高鼻阔口，一张四方国字脸，颇有风霜之色，顾盼之际，极有威势”。甫一出场，便给人一种燕赵北国悲歌慷慨之士的感觉。
在松鹤楼中，乔峰与段誉斗酒，连尽四十余碗，面不改色，略无半分酒意。又于杏子林中轻描淡写间击退众位高手。此时，乔峰的形象逐渐立体，跃然纸上。待到自己身世揭开，被众人质疑，被奸人所害，乔峰仍能镇定自若，不禁让人感叹：“真大丈夫耳”。最后迫不得已，离开丐帮，去追寻身世之谜，不幸接二连三地遭人陷害，此时的乔峰可谓众叛亲离。乔峰心想：“我行走江湖以来，对待武林中正派同道，哪一件事不是光明磊落，大模大样？今日却迫得我这等偷偷摸摸！”可怜乔大侠正人君子，豪气干云，却为小人所害，读到这，真是令人呜呼哀哉！
北岛有诗：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”。卑鄙小人往往畅通无阻，正人君子却步履维艰。乔峰心中充满自由与不羁，胸怀丐帮兄弟与天下苍生，不料，世事无常，竟被逼到寸步难行。
也就在这时，阿朱闯入了乔峰的心中。不过，两人初次相逢，不是在花前月下，不是在楼台亭榭，而是在危险重重的少林寺中。阿朱身受重伤，性命危在旦夕，乔峰将其救出，却无力医治。无法，只能以身犯险。聚贤庄中，乔峰痛饮绝交酒，大战群雄，直杀得天昏地暗，日月无光。危难之际托付阿朱，脱离众人纠缠，于重重包围中逃出生天。颇似当年长坂坡上赵子龙七进七出，视百万曹军如草芥，来去自如。
雁门关外，乔峰与阿朱再相逢，互诉心意。然而，造化弄人，因追查“带头大哥”，不幸受人蒙骗，乔峰失手将阿朱打死。讲到这，金庸小说中“无人不冤，有情皆孽”的主旨体现的淋漓极致。而这二人的恋情也从不是风花雪月下的执子之手，到老白头，更像是一部悲壮英雄与苦命红颜的史诗。
待到佳人死去，乔峰与阿珠的妹妹阿紫北上。机缘巧合下，不慕名利的丐帮帮主乔峰摇身一变成为辽国的南院大王。之后，为寻找阿紫，乔峰率领燕云十八飞骑，奔腾如虎风烟举，重返中原。此次南下，又令天下豪杰为之震荡，又使自己的身世扑朔迷离，可乔峰毕竟是乔峰，虽千万人吾往矣，尔等宵小又有何惧！在经过与中原豪杰多次较量后，乔峰也最终明晰了自己的身世，找到了生父萧远山，彻底揭开了一系列的谜团，安然返回辽国。
乔峰武力等级？
乔峰的武功应该是属于第二梯队的顶尖。乔峰是武学奇才，无论什么武功都一学就会，一会就精。少年时与比他强的高手比武，也能无意识地创造出妙招击败对方，让对方心服口服。
而且乔峰能化腐朽为神奇，用稀松平常的“太祖长拳”打败少林寺玄字辈高手玄难。
在天龙八部中虽然与萧远山、慕容博、鸠摩智定位平局，但也能看出乔峰稍胜，一掌能震麻慕容博手臂。
更重要的是乔峰大仁大义，为国为民的性格，让他能突破武学障而使身体受到武功的反噬。为了救父亲，使出的降龙十八掌阻挡扫地僧，竟然能打断扫地僧的三根骨头。天龙八部中，扫地僧如达摩转世般位列第一档，乔峰第二档。