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小说天龙八部之起源？
小说天龙八部的起源如下
小说《天龙八部》的名字的来历：
“天龙八部”又称为“龙神八部”、“八部众”，这些名词出于佛经。
天龙八部这八种神道精怪，各有奇特个性和神通；虽是人间之外的众生，却也有尘世的欢喜和悲苦。
1、《天龙八部》的介绍：是著名作家金庸的武侠代表作。著于1963年，历时4年创作完成（部分内容曾由倪匡代笔撰写），前后共有三版，并在2005年第三版中经历6稿修订，结局改动较大。小说以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷，其故事之离奇曲折、涉及人物之众多、历史背景之广泛、武侠战役之庞大、想象力之丰富当属“金书”之最。
2、出处：“天龙八部”出于佛经，有“世间众生”的意思，寓意象征着大千世界的芸芸众生，背后笼罩着佛法的无边与超脱。全书主旨“无人不冤，有情皆孽”，作品风格宏伟悲壮，是一部写尽人性、悲剧色彩浓厚的史诗巨著。
为什么取名天龙八部？
天龙八部的名字取自中国古代小说《天龙八部》，作者金庸先生。在小说中，天龙八部是八个不同身份的主角，每个人都有自己的故事和命运，但最终都汇聚在一起，一起完成了一项重要的使命。这个名字也许是想借用小说中这个团队合作的精神和世界观，表达我们应该互相协作，团结一心，去应对诸多挑战和困境的态度。
天龙八部为什么叫天龙八部？
“天龙八部”
来自佛经中，很多大乘佛经叙述佛陀向诸菩萨、比丘等说法时，经常会有天龙八部参与听法。比如《法华经·提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛。”“非人”是外形似人而实际上不是人的众生。“天龙八部”都是“非人”，包括八种神道怪物，以“天”和“龙”为首，称之为“天龙八部”。八部分为：天，龙，夜叉，乾达婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩呼罗迦。
天”是指天神。在佛教中，天神也并非至高无上，只是比人 好一些，福报多。事实上天神也会死的……
龙是指龙王，一般没有脚，或者大蟒蛇，可以从海里吸水，洒下人间，和我们中国的龙王差不多，
夜叉，就是本意是吃鬼的神，（有点像我们中国的钟馗形象）
乾达婆是一种不吃肉喝酒，只寻找香气作为滋养的神，是服侍帝释的乐神之一，身上发出浓冽的香气
啊修罗 男的极丑，而女的极美。阿修罗王经常率部和帝释战斗，往往失败，而且他老是喜欢和别人唱反调……
迦楼罗是一种大鸟，以龙或者大毒蛇为食
紧那罗 意思为“人非人”。它形状和人一样，只是头上多生了一只角，所以称为“人非人”，善于唱歌跳舞，是帝释的歌舞神。
摩呼罗迦 是大蟒神，由人的身体和蛇头组成
天龙八部小说，主要是以这八种神怪为代表
天龙八部阿朱和阿紫名字的由来？
朱，即红色，《说文解字》上记载，朱的本意为“赤心木”。这与阿朱的性情很是相符。紫，《说文解字》上写道：紫，帛青赤色。也就是红黑合成的颜色，红中带黑。“ 紫”与“朱”相似，有时难以区分。
阿朱和阿紫是亲姐妹，不仅外貌一般的娇美俏丽，就连性格都很相似，同样的古灵精怪，聪明顽皮。但她们的性情因成长环境而呈现出不同的特色。
阿朱精灵顽皮，经常捉弄人，一出场就靠着出神入化的易容术，戏弄了吐蕃国师鸠摩智，后又和段誉一同易容成乔峰、慕容复欺骗并解救了一众英雄。她做事有分寸，心中有大义、有善恶；她内心善良，对乔峰忠诚，对段誉友爱，从不无故伤人。其性情应了个“朱”字。
阿紫一样的精灵古怪，不同的是她的性情红中带黑，像阿朱一样对萧峰情根深种，却又比阿朱多了刁蛮残忍。阿紫在星宿派长大，看惯了溜须拍马、恃强凌弱，是以出手颇为狠辣。她戏弄人从不问生死，特别是她对游坦之的种种折磨，让人心生厌恶。可她对萧峰的情感却又让人颇为怜惜。
有人用《论语》阳货篇中“恶紫之夺朱”来解释阿朱、阿紫的命名：朱为正色，紫为杂色。红色庄重，紫色邪魅。然而紫色色泽艳丽，常有人以紫代朱。金庸先生以“朱”、“紫”给姐妹俩命名，意指阿紫想要取代阿朱在乔峰心中的位置。