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如何理解中国文化？
理解中国文化有点难度，毕竟中国幅员辽阔，势力划分几千年，都形成了自身的文化体系，正如山东出响马，绍兴出师爷一样。作为一个土生土长的山东人，借这个话题谈论下山东文化。
一山、一水、一圣人，这是山东文化的精髓，也正是这一山、一水、一圣人奠定了山东文化的根基。
文化概念的形成主要是在周王朝大封诸侯，各国公在各自领域发展经济，加之区域特色，逐渐形成了自身特有的文化体系。
齐鲁是山东文化的奠基者。周王朝将姜太公封在了齐国，将周公旦封在了鲁国。这两个都是大名鼎鼎的历史人物，一个开创了周王朝八百年基业，一个奠定了国家治理的体系基础。从历史的发展来看，齐国、鲁国在后世发展过程中，由于受经济和霸权主义的影响，逐步形成了自身的文化特色。
齐国，位处于山东、河北交界之地。自古燕赵大地出豪杰，问题是不出也不行，不出的话，造就被齐国给灭掉了。在管仲大力发展经济的时候，文化风气受之影响，众所周知的“官妓”就是处于管仲的经济政策。在管仲的努力下，齐国逐步形成了“士农工商”的国家框架，成为了后世国家阶层划分、社会分工的基本形式。齐国在诸侯国中脱颖而出，成为霸权国家，甚至想一度代替周朝。但最终由于内乱，田氏代齐。且春秋战国时期，刺客侠士居多，有名的荆轲就是齐国的邻居，齐国也是在春秋战国时期，逐步形成了好战的风气。且齐国是第一个开通海上贸易的国家，齐国经济的发展与海洋有着密不可分的关系，据史料记载齐国就曾经在朝韩等地进口过兽皮等物质。这也是齐国人的思想要比其他地域的人更为开阔一些，物质的丰富，也造成了齐国人的豪爽之气。吴起、晏子、孙武、孙膑都是出自此地，可见军事家的养成离不开尚武精神的熏陶。
从齐国再往前追溯，山东地界之人被称为：东夷。具体是不是有待于商榷，但是从黄河到渭河形成的原始部落来看，山东虽然可能存在了部落文明，但相对于黄河流域炎黄的正统部落文明来看，还是属于野蛮行列之类。经常收到“五帝”的打击，舜帝的功绩里面就有“东长、鸟夷”，据考证，舜帝是在冀州，东面差不多是滨州、东营的沿海方向。也许这也造就了山东人好战的性格。
从齐国在往后发展，山东由于靠近河南，自古河南就是兵家必争之地，虽然山东不属于战略要地，但是在河南的旁边，且在山东的青州、兖州也是重要的粮仓和兵源之地，故欲得天下者很难容下山东的自治。且山东作为抵抗北方少数民主的前线，到后期的海上重要防御基地，也是营区。从汉至清，始终围绕河南展开政权斗争，山东无可或缺的被波及，且山东人好战，多被征为士兵，前往打仗。当初袁绍凭借青州兵大杀四方，后被曹操所得平定中原。且由于山东的地理位置与北方之地相邻，北京地区在金朝定都以前，可谓是北方游牧民族的天下，能与游牧民族争锋的正是山东大兵，尤其是在五胡乱华、五代十国期间，更是游牧民族入侵中原的鼎盛时期，山东作为南北朝的一个分界点、五代十国政治权利的外圈，无可避免的养成了山东骄横之气，也就是颇有现在东北人的性格。
鲁国，地处与河南、安徽交界的位置，鲁国的文化影响对山东、对中国可是影响至深，并深深的烙尽了山东人、中国人的骨子里面，这就是儒家文化，儒家的两大圣人：孔孟，都是出自此地。鲁国作为周公旦的封国，虽然周公旦没有来，但是鲁国作为周王朝的直系王国，一直是其他诸侯国无可比拟的。也正因为此，周国作为礼仪治天下的政治典范，鲁国更是其中的表率。齐国、鲁国两国不是和谐的邻居，经常的开展战争，但是战争不是一方面的掠夺，而是两种文明的碰撞和融合。礼仪和好战的碰撞、融合。随之后来的秦汉将山东势力范围重新划分，直到清朝形成现在确定的版图，山东两个国家的文化属性不断融合发展，逐步行了以“儒学文化”为正统的山东文化，并号称“礼仪之邦”。
泰山，作为山东文化不可缺少的一部分，看地图我们可以发现，泰山是中原地区唯一一座具有代表性的山，最高、最宏伟，经过周王朝礼仪文化的努力，封禅已经成为秦汉皇帝取得上天予以承认合法正确的重要标志。这也促进了山东文化融合了多地区的文化精髓，但主要是北方的文化，暨中原文化。在众多的文化交锋之中，最终儒学文化能够战胜其他文化，成为中国的主流文化，也正是由于儒学文化借鉴和吸收其他文化，并逐步发展自身学说所成。泰山正是道家文化与儒家文化相溶发展的一个媒介。现在的泰山老奶奶、碧霞元君祠、王母娘年都是文化发展的传说，也是首次将儒、道、佛融汇后发展起来的泰山文化。
齐鲁文化的融汇交流所发展出的文化，用“响马”来形容最为贴切，响马既体现山东人好战的性格，又表现出山东人光明磊落的行为。这是山东人的文化标签，直至现在，标签仍在众多的山东人身上体现着。
山东人可以为相、可以为将，但终究当不上帝王，这也是山东文化对山东人的必然影响。山东自古作为拱卫京师之地，兢兢业业替天子保卫国门，极少发生造反事件，这就是儒学文化的影响，礼仪之邦的风度。
中原文化、海洋文化、游牧文化形成了山东文化的枝干，而儒学文化将这种融合文化在山东固化扎根，形成了具有特色的山东文化。造就了山东人吃苦耐劳、豪爽勇敢、谦虚礼让的品格。
可以说，齐鲁两国时期奠定了山东文化的基础，燕赵之风和中原礼仪丰富了山东文化。到现在无可否认的是：山东文化一直是儒家文化的代表，山东人也一直是儒家思想的践行者。
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洛阳的历史地位？
自西周起,洛阳便是都城,乃是天下的中心。 而洛阳,有十三朝古都的称号,历史底蕴极其深厚。 而能跟洛阳在历史底蕴上对抗的,也只有长安,也就是今天的西安。 在元朝以前,都城的选择就是长安跟洛阳之间选择。 长安跟洛阳也是中国最大的两所城市。 像是西汉的时候,刘邦定都长安,就把长安建立了起来。 等到了东汉刘秀登基,则是选择定都洛阳。 当然作为一座京都,洛阳即承受了荣光,也遭遇了破坏。 东汉末年之时董卓入京,祸乱朝政,便是给给洛阳狠狠地插上了一刀。
而西晋之时的永嘉之乱，也是严重的伤害到了洛阳。但洛阳并没有倒下，而是顽强的延续到了今天。
等到了武则天统治时期，武则天赋予了洛阳神都之名。洛阳在武则天统治时期，地位完全超越了长安。唐高宗跟武则天携手，对洛阳进行了重建，将洛阳修建的是繁华无比。在武则天的大力支持下当时的洛阳建造出了中国历史上规模最为庞大的单体木结构建筑那就是明堂和天堂。在武则天统治时期，洛阳，迎来了它的巅峰期，傲立于世。同时武则天还把洛阳东都的名号，改成了神都。