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天龙八部反派名单？
阿紫，全冠清丐帮长老
游坦之：富家少爷
丁春秋：大仙是逍遥派第二代弟子
鸠摩智位列天龙四绝
慕容博：天龙八部第一反派人物
天龙八部反派？
《天龙八部》最终反派是慕容复。
慕容复一心一意以祖传训诫为重，欲兴复大燕的国家大业，为人心机颇重、城府极深，为了达成目的不择手段。
来到少室山后，慕容复再与丁春秋展开激烈交战。上山后，为了争取武林盟主之位，一度与聚贤庄少庄主游坦之夹击大辽南院大王萧峰，且在发招出掌之际暗留内力，旁人谁也瞧不出来。
慕容复被段誉的六脉神剑打得全无还手余地。又因王语嫣一言而得对方容让，慕容复震怒，使判官笔突袭段誉，却反被段誉义兄萧峰背袭，自此威名扫地。
在曼陀山庄，拜四大恶人之首“恶贯满盈”段延庆为义父，为了大理国皇帝之位，宁可杀了家臣包不同而圆大梦，最后众叛亲离，千方百计条条不成，以至于心智失常。
天龙八部黄日华版十大反派？
天龙八部十大反派分别是：慕容博，全冠清，鸠摩智，慕容复，段延庆，叶二娘，岳老三，云中鹤，丁春秋，游坦之。
金庸最幸运的三个反派？
分别是岳老三，谢逊，裘千仞。
《天龙八部》中有“四大恶人”的设定，每一个都是坏事做尽，其中岳老三一登场就表现出了他凶神恶煞的一面，动辄就要拿他那大剪子将别人的脑袋剪下来，书中也的确有几人是死在他手里。
然而书中他也展现了率真的一面，承诺拜师段誉就真的拜师，而且在师父有难的时候还会挺身而出，就这样，仿佛他做过的恶事都不存在了一般，读者只记住了他可爱的一面。
《倚天屠龙记》中最可恶的人莫过于“混元霹雳手”成昆，他的存在就犹如慕容博、萧远山在《天龙八部》中的定位，是一切阴谋的缔造者，他害了自己徒弟谢逊一家，但这并不是谢逊作恶的理由，他把仇恨发泄在了其他武林人士身上就是他的错。
因为谢逊犯的错，不少门派迁怒明教，让抗元的明教遭遇围攻，属实不应该，结果因为谢逊是张无忌的义父，沾了这点光，最终他并没有被就地正法，也是在少林派潜心修佛起来。
铁掌帮的前任帮主上官剑南是江湖上有名的大英雄，结果铁掌帮传到裘千仞手里却变成了江湖邪派，他本人还成了金国的走狗，为完颜洪烈卖命，为武林同道不齿。
到了第二次华山论剑的时候洪七公一番痛骂居然就让这个恶人痛改前非，拜入一灯门下，摇身一变成了慈悲为怀的慈恩，也就这么被洗白了。
为什么金庸小说中喇嘛多是反派？
金庸笔下主要有这些喇嘛：
鸠摩智、灵智上人、金轮法王、桑杰、血刀老祖，还有这些人的徒子徒孙。
（血刀老祖其实已经不是喇嘛了，见答案最后。）
确实，他们都是作为反派出现的。
这是因为金庸笔下的武学，往往和宗教有关系。
比如少林、全真、武当、峨眉等名门正派，不是寺庙就是道观。传说级高手中除了独孤求败以外，扫地僧、黄裳、王重阳、张三丰等，个个都和宗教脱不了干系。
连明教这种在中国历史上只是个配角的宗教，都狠狠刷了一下存在感。
伊斯兰教传入较晚，就只有阿凡提一个高手出场，外加旁白提到的山中老人阿萨辛。
基督教传入最晚（景教又太早，在中国消亡得比《天龙八部》还早），就几乎完全没有戏份。
所以藏传佛教就必须扮演一个重要角色。
而且这些喇嘛往往不是作为普通的武林中人出场，而是作为政治势力的代言人出场。
比如鸠摩智、金轮法王、桑杰，他们都有着很重要的政治身份。分别代表着觊觎中原的吐蕃国、南宋死敌蒙古、地方民族分裂势力。所以这三人肯定是反派。
灵智上人武功二三流，只是个给权贵打工的，不在此列。
附：血刀老祖情况最特殊，他的宗教信仰在三个版本里都不一样。
在连载版中，血刀老祖是“西藏密宗”的僧人。
在三联版中，血刀老祖是“西藏青教”的僧人。但现实中藏传佛教只有红、花、白、黄教，没有“青教”。应该是金庸的杜撰。
在新修版中，血刀老祖竟然是“青海黑教”的僧人！
黑教根本不是藏传佛教，而是西藏原本的土生宗教“苯教”。也就是说，在新修版中，血刀老祖不再是喇嘛了