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鸠摩智结局？
鸠摩智是金庸武侠小说《天龙八部》中的虚拟角色。人称”大轮明王“，北宋时代吐蕃国国师，鸠摩智醉心于武功绝学，挑战大理、少林。
巅峰期的鸠摩智与慕容博、萧峰、萧远山被金庸小说读者誉为“天龙四绝”，是《天龙八部》里面的绝顶高手之一。最终因走火入魔功力被段誉吸走而武功尽失，但因祸得福，由此大彻大悟终成一代高僧。
鸠摩智抢夺六脉神剑是哪一集？
鸠摩智抢夺六脉神剑是97版《天龙八部》第6集。
第6集
段誉被岳老三擒到万劫谷，却遇到云中鹤正欲抓钟灵。段誉与众人拉扯时将其内力吸走。因体内真气过胜，段誉危在旦夕。正明将段誉带到天龙寺救治，此时吐蕃国师鸠摩智来索要六脉神剑剑谱。正明剃度后与众僧合练六脉神剑，段誉在旁跟随练习。枯荣传授段誉六脉神剑，随后将剑谱毁掉。鸠摩智擒住段正明，段誉使出六脉神剑救人时被擒。鸠摩智逼段誉默写剑谱，遭其严词拒绝。
蒙文是谁创造的？
一、回鹘式蒙文为塔塔统阿所创设。塔塔统阿为维吾尔人，本为乃蛮部太阳汗的掌印官。乃蛮亡国后，归附铁木真。以回鹘文为基础创设蒙古文，沿用至今。
二、八思巴蒙文为八思巴所创设。八思巴为吐蕃人，为藏传佛教高僧萨迦班智达之侄。被忽必烈封为国师后，以吐蕃文为基础创设八思巴蒙文。在元朝灭亡后就逐渐失传。
三、忒特式蒙文由咱雅班第达创设。咱雅班第达出身于卫拉特蒙古的和硕特部，为配合卫拉特方言，专门在回鹘式蒙文的基础上创设忒特式蒙文。
四、基里尔蒙文。外蒙古在独立以后受苏联影响废除回鹘式蒙文，改用基里尔蒙文。
金庸笔下的八大神僧？
1、斗酒神僧
一生为儒为道为僧，精研佛释道三家义理，以斗酒胜过王重阳而参悟《九阴真经》，结合佛道心得自创《九阳真经》。
2、空见神僧
少林派四大神僧见闻智性之首，为人大智大慧，慈悲为怀。他的内力和外功皆是当世绝顶，修成了古今五大神功之一的金刚不坏体，有护体罡气在身，防御属性逆天，任由谢逊打了十三拳而毫发无损。
3、扫地僧
少林寺藏经阁内的无名服事僧，身份神秘，却是《天龙八部》中碾压众超一流高手的存在。谈笑间将鸠摩智无相劫指的偷袭化于无形，漫步间将南慕容北乔峰的争斗平息止戈，弹指间将萧远山慕容博双雄打至“龟息”假死状态。
4、方证大师
他是《笑傲江湖》中少林派掌门，正教中十位最强好手之一，任我行最佩服的三个半人中的一个。他精通《易筋经》，千手如来掌出神入化，吸星大法在他面前根本不起作用
5、一灯大师
大理宣宗帝段智兴，《天龙八部》中段誉之孙，专擅大理巅峰绝学一阳指，将其境界练到了九品，身兼《九阴真经》和先天功，功力已达登峰造极之境，两度华山论剑皆是天下五绝之一，前为“南帝”后称“南僧”。
6、鸠摩智
大雪山大轮明王吐蕃国国师，是金庸笔下少数的异域高僧之一。他精研佛法，记诵明辨，当世无双。武功修为和萧氏父子、慕容博公认为天龙四绝之一。他擅长火焰刀法，精通小无相功并以之兼通少林七十二绝技，是个不折不扣的武痴。
7、枯荣大师
大理天龙寺七大高僧中以他功力最高，佛法修为最深。本因、本尘、本相、本观、本参还要向他尊称一句“师叔”。他一阳指功力精深，他专修枯荣禅功，如来佛八境界非枯非荣非假非空，他已修到“半枯半荣”的境界，所以被称作枯荣大师。
8、金轮法王
金庸笔下少数的异域高僧之一，西藏僧人，任蒙古国师，密教金刚宗传人，他曾差点生擒黄蓉，与郭靖打成平手，碾压杨过。后来将密宗无上神功龙象般若功苦炼至第十层，使出有十龙十象之力。
蒙古文有几种？
历史上的蒙古国语曾经采用过以下四种文字
1.运用汉字标音，由音读意，如蒙古秘史中的文字
2.改良自回鹘文字，为传统的蒙古国文字
3.元朝忽必烈时代，由当时的吐蕃国师八思巴所创立的八思巴文字
4.蒙古独立之后采用的新斯拉夫化[俄化]的文字，即现代蒙语