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宋朝为什么不灭大理国？
答：大理国，是由隋末唐初的“六诏”演变而来。（“诏”之意即王）后来，南诏之统一六诏,并向外扩张。遭受唐朝抑制。后来唐衰败，南诏乘机扩展疆土,控制今四川大渡河以南,包括今四川西南部、云南全部及贵州西北部的广大地区。后来南诏被以白族贵族段氏为主建立的地方封建政权所代替，也就是大理国。
首先经济上大理国是稳定的，自段思平当政后，大张旗鼓地进行了一系列的改革，使政权逐步得到巩固、人民得到休养，使经济在不长的时间内得到恢复和发展。而北宋进行了南平王高保勖、武平节度使周行逢、后蜀孟昶、南唐、南汉的战争，这时急需消化成果。
军事上北方契丹已得燕云地利，北宋必须重兵布防。而大理路远、林密、坑多武备齐整、人民归心。北宋军力不足以在两个战场用兵。
最后在政治上没借口，段氏得国与赵氏得国相似，使得干预藩属的借口不足。而且大理主动给宋递表称臣，承认宋为宗主国是正统。................
大理古城的开发历史？
大理古城位于云南西北部大理白族州大理市大理镇。简称叶榆，又称紫城，其历史可追溯至唐天宝年间，南诏王阁逻凤筑的羊苴咩城，为其新都。大理古城始建于明洪武十五年（公元1382年），方圆十二里，城墙高二丈五尺，厚二丈，占地面积约3平方公里。东西南北各设一门，均有城楼，四角还有角楼。解放初，城墙均被拆毁。1982年，重修南城门，门头“大理”二字是集郭沫若书法而成。
由南城门进城，一条直通北门的复兴路，成了繁华的街市，沿街店铺比肩而设，出售大理石、扎染等民族工艺品及珠宝玉石。街巷间一些老宅，也仍可寻昔日风貌，庭院里花木扶疏，鸟鸣声声，户外溪渠流水淙淙。“三家一眼井，一户几盆花”的景象依然。
古城内东西走向的护国路，被称为“洋人街”。这里一家接一家的中西餐馆、咖啡馆、茶馆及工艺品商店，招牌、广告多用洋文书写，吸引着金发碧眼的“老外”，在这里流连忘返，寻找东方古韵，渐成一道别致的风景。
1982年2月8日，国务院公布大理古城为中国首批24个历史文化名城之一。
大理古城在唐、宋500多年的历史间是云南的政治、经济、文化的中心，在古城内分布了14处市级以上的重点文物保护单位，承载着大理历史文化、宗教文化、民族文化，是大理旅游核心区。
主要景点
文献楼
文献楼始建于清康熙年间。楼额悬挂云南提督偏图于康熙四十年（1701年）所题的“文献名邦”匾额，故名文献楼。文献楼为两层歇山式土木石结构的镝楼，具有典型的白族建筑特色。
五华楼
五华楼最早是南诏王的国宾馆，元世祖忽必烈征服大理时，曾经驻兵楼前。明朝初年，五华楼在战乱中被烧毁。明洪武年间，重修大理古城时，在五华楼旧址上修了钟鼓楼，其规模格局已远不如南诏的五华楼。
南城楼
南城楼称双鹤楼又称承恩楼。南城门是古城四门之首，始建于明洪武十五年（1382年），为古城最古老雄伟的建筑，是大理古城的象征和标志。古城墙四面各长约1500米、高6米、厚达12米。城门上“大理”二字是郭沫若1961年游览大理时亲笔所提，“大理”是国号，意为“大治大理，富国兴邦”之意。
北城楼
北城楼，又称“安远楼”。北城门又称“安远门”、“三塔门”，始建于1382年，是古城四座城门之一。城楼的屋顶采用了中国宫室建筑中较高等级的重檐歇山式，保留了明朝时的建筑风格。
西云书院
西云书院位于大理市古城片区城内，大理市第一中学内。书院建于清代，原为杨玉科私人府第。《西云书院》既是历史悠久的学府，又是典型的大理古建筑，对研究大理教育史、清末历史、古建园林具有重要的价值。
大理府考试院
大理府考试院位于大理古城博爱路北段东侧，是清代滇西北童生考举的场所。大理府考试院始建于明代，原建筑在大理城内西北角，于清同治十年（公元1871年）迁至现址。1985年，被大理市人民政府公布为首批重点文物保护单位。
天主教堂
大理古城天主教堂是辐射滇西教区的中心教堂。教堂由巴黎外方传教会法人牧师严美璋（中国名）于1927～1932年建盖。教堂坐东朝西，由大门、通道、二门和礼拜堂组成。主体建筑为台梁式结构，外面双层皆偷心，顶施彩绘藻井，大门斗拱挑檐歇山顶，二门与教堂相连。堂前为门楼，双层，中间高两头低，采用白族实木结构建筑形式，由狮、象、龙、凤等瑞兽斗拱挑檐。1985年，被大理市人民政府公布为大理市重点文物保护单位。
基督教堂
大理古城基督教堂由传教士韩纯中于1914年（1904年）建盖。当时称“中华基督教礼拜堂”，1956年，更名为“大理基督教合一会”。1980年，又更名为“大理古城基督教会”。2004年再次更名为“2004年再次更名为“大理古城基督教堂”。教堂坐北向南，由石拱形大门进入东西两道二门、礼拜堂、祷告室和屋顶的钟楼。教堂主体结构为土木结构、四撇水瓦屋顶，四面墙壁均由石头垒砌而成。2008年，被列为市级文物保护单位。
网游天龙八部里怎么获得初级师傅的称号？
去大理，有拜师专人的你带个几级的玩家（比你低10级以上的）去杀怪。善恶值达到500就可以换初级师父了。善恶值的获得获得善恶值的玩家级别≥20级；玩家组队并为队长；队员和队长相比等级差≥8级的队友，每杀死一个敌人，发放善恶值五点；如果队长和符合条件的队员为师徒关系，则发放善恶值为8点，但是队友的级别必须大于10级且小于40级；无论组队的人有多少，获得的善恶值不会增加。
通过与级别较低的玩家组队打怪，可以获得善恶值。
善恶值的被动损失：当满足以下条件时，角色的善恶值将会被扣除100点（如果不足100点则扣除为0）。
玩家组队，且是队长；玩家等级≥20；等级≥10的玩家队友死亡，且死亡队友距离在组队分配经验的范围内，符合善恶值发放条件；如果条件成立，扣除队长善恶值100点（如果不足100点则扣除为0）。关于善恶值的用途可以到商店兑换装备打开任意商店,会有一定几率出现善恶值可换取的装备（在商品列表的最后一页）；装备等级50~70级不等,每个等级的装备所需要的善恶值不同。可以到苏州北门善恶值商人李乐施（192，95）处换取打造图和鉴定图高级打造图：打造图等级>=5级；
高级鉴定符：鉴定符等级>=6级。可以到苏州北门雪竹莲（203，84）用善恶值清除杀气分为清除1点杀气、清除10点杀气和清除全部杀气。
连环任务冻结环数也需要善恶值玩家在领取了连环任务后，可以点击领取任务NPC苏州王夫人（93，175），与其对话，选择“存储当前环数”选项，存储你当前的环数；存储环数的时间仅为玩家接到本环任务20分钟以内，也就是“只能在接到任务的20分钟内保存环数”；存储环数需要消耗1000点善恶值。
玩家可以用善恶值换取连环任务所需的任务物品玩家在领取了连环任务后，可以点击领取任务NPC苏州王夫人（93，175），与其对话，选择“用善恶值换取连环任务物品”选项，换取任务物品；按照物品不同的价值，物品价值越高，所需的善恶值越高。1天只能换取一次提升师德等级需要不同的善恶值师德等级分为:初级师傅、中级师傅、高级师傅以及一代名师,不同的师德等级需要用不同的善恶值来换取。（可以去大理拜师人聂政处提升师德等级）
如果您是一位带徒弟的师傅，那么当您领取经验的时候也需要使用善恶值师傅领取经验的时候必须消耗一定的善恶值，1点善恶点数根据师傅的师德等级不同可以换取的经验也不同。
原著描写王语嫣身世？
王语嫣其实应该叫作段语嫣，她是大理镇南王段正淳与王夫人（无崖子和李秋水的女儿李青萝）所生。因此，王语嫣是段正淳的后代，和阿朱和阿紫、木婉清以及钟灵等人是同父异母的姐妹。
大理的别称？
大理古城又名叶榆城、紫城，是中国首批24个文化历史名城之一。里面有很多文物遗存，如文献楼，五华楼，南城楼，北城楼，古书院，古庙宇等；其中印象最为深刻的是天主教堂，既有西方的特色，又融合了白族的建筑风格；很是别有一番风韵。
大理最早名称：是西汉时期，叫叶榆，而且由叶榆（今大理市）、云南（今祥云县）、邪龙（今巍山、南涧、漾鼻三县）、比苏（今云龙县）四县组成。
到三国时期，今云南、贵州、四川统称南中。
到南北朝时期：东河阳（今大理市凤仪镇）、叶榆（今大理市喜洲镇）属东河阳郡。
隋唐时期，大理属于昆州管辖。
但唐朝初期，洱海周边出现许多部落：波州（今祥云），蒙舍州、阳瓜州、沙壶州在今巍山、南涧一带，河东州（今大理市凤仪镇），越析州（宾川县），浪穹州、邓赕州在今洱源县。
到公元7世纪中叶，洱海地区形成六诏：蒙舍诏（今巍山，又称南诏），蒙巂诏（今漾鼻县），施浪诏（今洱源县三营镇），浪穹诏（今洱源县），邓赕诏（今洱源县邓川镇），越析诏（今宾川县）。后被南诏统一，因此，南诏是大理的洱海周边第一个统一的地方政权。
南诏后期，出现几个短暂的王朝：南诏权臣郑买嗣篡位，建立大长和国；权臣杨干贞灭大长和国，扶持青平官赵善政，建立大天兴国。才过10个月，杨干贞自立为王，建立大义宁国。
直到后晋通海节度使段思平，推翻大义宁国，建立大理国，此后，大理就正式延用至今。