本文目录
孙悟空最后得到混沌钟了吗？
并没有，此钟非孙悟空所能驾驭。
小说中至高无上的开天圣器，三大先天至宝之一，东皇太一的伴生与证道至宝。
拥有镇压“鸿蒙世界”之威、扭转“诸天时空”之力、演变“天道玄机”之功、炼化“地水火风”之能。
呈混沌玄黄色。乃是盘古开天辟地、女娲造人造物之际，东皇太一用以镇压鸿蒙世界的无上宝物。
钟体外日月星辰、地水火风环绕其上、钟体内有山川大地、洪荒万族隐现其中。五色毫光照耀诸天，混沌圣威震慑寰宇。
混沌钟玄妙无限、造化无穷。可以禁锢时间、镇压空间。反弹任何宝物神兵的攻击和无视一切神通法术的伤害。攻击防御一体具备，顶于头上先立不败。
钟声浩荡，宇宙煌煌，天地失色、乾坤动摇，混沌至宝之威显露无疑。
贵义第四十七，译文？
子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。” 子墨子自鲁之齐，即过故人，谓子墨子曰：“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子卜人，一人耕而九人处，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下莫为义，则子如劝我者也，何故止我？” 子墨子南游于楚，献书惠王，惠王以老辞，使穆贺见子墨子。子墨子说穆贺，穆贺大说，谓子墨子曰：“子之言则成善矣，而君王天下之大王也，毋乃曰‘贱人之所为’而不用乎？”子墨子曰：“唯其可行。譬若药然，一草之本，天子食之以顺其疾，岂曰‘一草之本’而不食哉？今农夫入其税于大人，大人为酒醴粢盛，以祭上帝鬼神，岂曰‘贱人之所为’而不享哉？故虽贱人也，上比之农，下比之药，曾不若一草之本乎？且主君亦尝闻汤之说乎？昔者汤将往见伊尹，令彭氏之子御，彭氏之子半道而问曰：‘君将何之？’汤口：‘将往见伊尹。’彭氏之子曰：‘伊尹，天下之贱人也。君若欲见之，亦令召问焉，彼受赐矣。’汤曰：‘非女所知也。今有药于此，食之则耳加聪，目加明，则吾必说而强食之。今夫伊尹之于我国也，譬之良医善药也。而子不欲我见伊尹，是子不欲吾善也。’因下彭氏之子，不使御。彼苟然，然后可也。” 子墨子曰：“凡言凡动，利于天鬼百姓者为之；凡言凡动，害于天鬼百姓者舍之。凡言凡动，合于三代圣王尧、舜、禹、汤、文、武者为之；凡言凡动，合于三代暴王桀、纣、幽、厉者舍之。” 子墨子曰：“言足以迁行者常之，不足以迁行者勿常。不足以迁行而常之，是荡日也。” 子墨子曰：“默则思，言则诲，动则事，使三者代御，必为圣人。必去六辟，必去喜，去怒，去乐，去悲，去爱，去恶，而用仁义手足口鼻耳目从事于义，必为圣人。” 子墨子消二三子曰：“为义而不能，必无排其道。譬若匠人之斵而不能，无排其绳。” 子墨子曰：“世之君子，使之为一彘之宰，不能则辞之；使为一国之相，不能而为之。岂不悖战!” 子墨子曰：“今瞽曰：‘钜者白也，黔者黑也。’虽明目者无以易之。兼白黑，使瞽取焉，不能知也。故我曰瞽不知白黑者，非以其名也，以其取也。今天下之君子之名仁也，虽禹、汤无以易之。兼仁与不仁，而使天下之君子取焉，不能知也。故我曰天下之君子不知仁者，非以其名也，亦以其取也。” 子墨子曰：“今士之用身，不若商人之用一布之慎也。商人用一布，不敢继苟而雠焉，必择良者。今士之用身则不然，意之所欲则为之，厚者入刑罚，薄者被毁丑。则士之用身，不若商人之用一布之慎也。” 子墨子曰：“世之君子欲其义之成，而助之修其身则愠，是犹欲其墙之成，而人助之筑则愠也。岂不悖战!” 子墨子曰：“古之圣王，欲传其道于后世，是故书之竹帛，镂之金石，传遗后世子孙、，欲后世子孙法之也。今闻先王之遗而不为，是废先王之传也。” 子墨子南游使卫，关中载书甚多。弦唐子见而怪之，曰：“吾夫子教公尚过曰：‘揣曲直而已。’今夫子载书甚多，何有也？”子墨子曰：“昔者周公旦朝读书百篇，夕见漆十士，故周公旦佐相天子，其修至于今。翟上无君上之事，下无耕农之难，吾安敢废此？翟闻之：同归之物，信有误者。然而民听不钧，是以书多也。今若过之心者，数逆于精微。同归之物，既已知其要矣，是以不教以书也。而子何怪焉？” 子墨子谓公良桓子曰：“卫，小国也，处于齐、晋之间，犹贫家之处于富家之间也。贫家而学富家之衣食多用，则速亡必矣今简子之家，饰车数百乘，马食菽粟者数百匹，妇人衣文绣者数百人，若取饰车食马之费与绣衣之财以畜士，必千人有余。若有患难，则使数百人处于前，数百于后，与妇人数百人处前后，孰安？吾以为不若畜士之安也。” 子墨子仕人于卫，所什者至而反。子墨子曰：“何故反？”对曰：“与我言而不审。曰‘待女以千盆’，授我五百盆，故去之也。”子墨子曰：“授子过千盆，则子去之乎？”对曰：“不去。”子墨子曰：“然则非为其不审也，为其寡也。” 子墨子曰：“世俗之君子，视义士不若视负粟者。今有人于此，负粟息于路侧，欲起而不能，君子见之，无长少贵贱，必起之。何故也？曰：义也。今为义之君子，奉承先王之道以语之，纵不说而行，又从而非毁之。则是世俗之君子之视义士也，不若视负粟者也。” 子墨子曰：“商人之四方，市贾倍徙，虽有关梁之难，盗贼之危，必为之。今士坐而言义，无关梁之难，盗贼之危，此为倍徙，不可胜计，然而不为。则士之计利，不若商人之察也。
天龙八部王权转移到哪里？
可以转移。盟里面升级王权的那个地方，第三个便是转移。
次次的城战激情，一位位天外霸主的诞生，争夺的不仅仅是面子，还包括资源和利益，下面来说说大家比较关注的装备的天道和王权系统。
首先达到80级的6星装备可在战盟天道行者处选择装备升灵
装备升灵的主要材料就是紫薇灵魄，灵魄的获得途径小记在这里就不一一列出。
首先看下装备升灵的所需要的的紫薇灵魄和属性加成
盟主本周释放3尊转龙枢可以将升灵度达到9/9的装备进阶王权，当转龙枢释放达到5尊时，可次将王权9/9的装备进阶天道
盟主本周释放的转龙枢达到相应数量时，每个角色一周可以获得一次进阶天道和王权的机会。
再来看下进阶王权之后所需灵魄以及属性加成。
新天龙八部手工进阶攻略？
装备升灵： 装备NPC：战盟城市（206,198）天道行者 升灵条件：装备等级80级以上，装备星级≥6级的手工装备和重楼装备 升灵道具：【紫微灵魄】 操作方法： 前往npc处选择“手工装备升灵”，升灵操作100%成功，升灵度越高，装备扩展属性的加成效果就越好。升灵度相同时，扩展属性的基础属性值越高，可获得的加成属性越多。 手工装备进阶： 升灵度在每个阶段最高可提升至9级，未进阶的装备提升至9级后，可进阶为王权装备，王权装备的升灵度达到9级后，可进阶为天道装备。 升灵等级转移： 已获得升灵等级的装备，可将其升灵等级，转移至相同部位的80级（含）以上手工制作装备和重楼装备之上，且接受转移的装备升灵等级不得高于进行转移的装备。天龙八部王权怎么升级？
1
人物等级需要达到85级,从传送NPC处进入天外凤鸣镇，找到凤鸣镇大祭司巢云珪，进入到所属的战盟里。
2
找到后勤公告栏，每周可以做35次任务获得盟贡，然后找到战盟商店管家孟尚海，购买紫薇灵魄
3
然后找到天道行者水云轩，点击手工装备升灵，随后使用紫薇灵魄将6星以上装备的升灵度提升至9。
4
然后点击天道行者水云轩，再选中手工装备进阶，当战盟开启王权时，就可以对升灵度达到9的装备进行进阶了。