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天龙八部都是谁？
“天龙八部”这一名词出于佛经，又称八部天龙、龙神八部、八部众。 “天龙八部”分别是天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦。又因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。
原来，天龙八部属于佛家用语，指的是“八部众生”，代表八种神道怪物，其中以天众和龙众为首，因此金庸先生以“天龙八部”作为小说的名字。金庸先生在小说原著中，对“天龙八部”也进行了解释。原来，金庸先生对佛学有很深的研究，武侠小说《天龙八部》中渗透了很多佛学理念。
“天龙八部”的“八部”分别对应哪八个人呢？
1、天众指代乔峰（萧峰）。小说中乔峰无疑是男一号，拥有绝世武功、胆色无敌、江湖地位及超凡影响力，与天神的首领地位一致。而且萧峰不但是天神，还是天众中的首领——帝释天。
2、龙众指代二号主角段誉。龙和皇帝一直如影随形，皇帝就是真龙天子。段誉是大理国镇南王世子，后登基为大理皇帝，贵为真龙天子。另外，大理历代皇帝出家都在“天龙寺”，这足以证明大理皇帝与龙的关系，也暗指了段誉的“龙神”地位。
3、夜叉指代四大恶人。一看这名称就给人一种很凶狠的感觉，小说中，四大恶人是一个组合，恶贯满盈段延庆，无恶不作叶二娘，凶神恶煞岳老三，穷凶极恶云中鹤，这四人武功不凡，凶恶残暴，臭名昭著，说他们是夜叉名副其实。但是夜叉并不都是人们想象中的恶鬼，夜叉也有好的一面。四大恶人面目狰狞，凶恶残暴，与我们常说的“夜叉”一样。但同时他们也有心中永远的痛，也都有好的一面，就连云中鹤这最坏的恶人，也曾救过王语嫣。所以，四大恶人的夜叉组合，告诉了我们没有绝对的善恶。
4、乾达婆指代阿朱。与“帝释天”萧峰关系最亲密的两个女性就是阿朱和阿紫，阿朱是服侍帝释的侍女象征。阿朱懂得易容术，刚出场就“变幻莫测”，易容成多个角色，令人叹服，真是个人才，但她身上的香气却让段誉识穿了身份。
5、阿修罗指代慕容复。按照佛经的解释，阿修罗是王，与帝释天经常战斗，是帝释天的对立面。慕容复与萧峰并称“北乔峰南慕容”；慕容复被萧峰打败；慕容复性子执拗而善妒；他是大燕太子为了复国唯恐天下不乱。尽管“阿修罗”慕容复，总与“帝释天”萧峰作对，但他永远都是失败者。
6、迦楼罗指代鸠摩智。迦楼罗是大鹏鸟，以龙为实物，而天龙八部中“龙” 代指段誉。鸠摩智宝象庄严；他与大理天龙寺为敌，整个书中都在跟“龙神”段誉过不去；鸠摩智醉心武功，偷学少林七十二绝技，野心极大，贪多嚼不烂，练功中毒太深，最终走火入魔，其痛苦如同自焚。
7、紧那罗指代阿紫。阿紫自幼生活在星宿派这样一个恶劣环境中，性情变得不可捉摸。一方面狠毒狡诈，一方面又单纯痴情。阿朱死后，阿紫陪伴乔峰左右，爱上了乔峰。而阿紫性格阴毒，古怪，自私无人性，自然得不到乔峰的青睐。
8、摩呼罗迦指代虚竹。摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙，原本是腹行类，挽回前因，摆脱腹行类，脱胎换骨。虚竹本是普通的少林和尚，是“腹行类”，脱胎换骨，修慈修慧，最终挽回前因(本是玄慈与叶二娘之子)，成为身兼灵鹫宫主与西夏驸马的蟒神——亦即与“天龙”段誉相对应的“地龙”。
天龙八部原著风波恶结局？
风波恶是金庸《天龙八部》中的人物，姑苏慕容氏麾下四大家将之一，排行第四，喜好打架。
包不同指责慕容复“不忠、不孝、不仁、不义”的行为，大胆揭露其篡国的阴谋，终于致使慕容复痛下杀手。在得知包不同被慕容复杀害后，风波恶失望之极，与邓百川、公冶乾一同和慕容复决裂，之后便带着包不同的遗体离开。
天龙八部沧海是谁？
李沧海是1994年电影《新天龙八部之天山童姥》中的角色，即李秋水的妹妹。沧海虽是秋水的孪生妹妹，却没有姐姐的妖娆妩媚、心狠手辣和工于心计，而是一位温婉动人、恬静淡泊、与世无争的柔情女子。姐妹俩都爱着师兄无崖子，可无崖子却只钟情李沧海。而同是女子的巫行云，居然也爱上了沧海师妹。
无崖子知道这两人心术不正，所以带着沧海避居缥缈峰，但不幸为叛徒“星宿老仙”丁春秋所毒害，最终粉身碎骨。沧海本想要找本门至宝玉玲珑，帮助无崖子重生，但也因故逝世。
张子凡原来叫啥？
张子凡原来叫刘德慜。因为张子凡是《天龙八部》中的角色名，原著小说作者金庸先生将他创造出来时取的这个名字。而在真实人物中，刘德慜是金庸先生的同学，被他选作了张子凡的原型。
天龙八部原著谁揭破的珍珑棋局？
天龙八部原著虚竹揭破的珍珑棋局。《天龙八部》中，无崖子的珍珑棋局设的甚是巧妙，解棋之道就在于有舍才有得，只有奉献才能收获。虚竹乱下一子，毁了自己的一片白棋，之后的解棋之路才会一片明朗。珍珑棋局的解棋之道，其实就是一部人生哲理，这一点金庸先生设计的非常有哲理。