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金庸武侠天龙八部和射雕英雄传的时代背景哪个在前哪个在后？
《天龙八部》在前，《天龙八部》是北宋时期，《射雕英雄传》是南宋时期。
《天龙八部》是以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷。
宋哲宗是宋朝第七位皇帝，在位时间是1085年4月1日－1100年2月23日。
《射雕英雄传》以宁宗庆元五年（1199年）至成吉思汗逝世（1227年）这段历史为背景，反映了南宋抵抗金国与蒙古两大强敌的斗争，充满爱国的民族主义情愫。
宋宁宗史宋朝的第十三位皇帝，在位时间是1194－1224年。
天龙八部和神雕侠侣哪个时代早？
若按创作时间从早到晚来算，分别是射雕英雄传（1959年出版）、神雕侠侣（1959年出版，故事时间紧接射雕英雄传）和天龙八部（1963年出版）。 若以三部小说中故事的时代背景早晚来算，最早的是天龙八部，发生在北宋后期，其次是射雕英雄传，发生在南宋中期；神雕侠侣的故事最晚，发生在南宋末年。
天龙八部指的是什么？
天龙八部，八部天龙，是佛教用语，指的是佛教中的八部神怪护法，八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。
一、“天”影射萧峰。乔峰天人，当为八部之“天”。
二、“龙”影射段誉。段誉出身龙脉，当为八部之“龙”。
三、“夜叉”影射虚竹。虚竹“夜叉”“夜叉”者，捉鬼之神，实鬼王也。
四、“阿修罗”影射王语嫣。“阿修罗”王语嫣 “阿修罗”是八部众最特别的神道，男的极丑陋，女的却极美丽，天姿绝色，不染纤尘，恰如惊世脱俗，不食人间烟火的“神仙姐姐”。
五、“乾达婆”影射的人是两人的结合，是阿朱和阿碧。“乾达婆”为香神及帝释乐神，当为女子。但书中精音律者唯阿碧矣。
六、“紧那罗”影射木婉清 。“紧那罗”在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但头上生一只角，善于歌舞，是帝释的乐神，木婉清论香无人过之，正得其所。
七、“伽楼罗”影射鸠摩智。此君际遇之惨，容貌之丑，性情之怪，武功之毒，皆令人思之蛇蟒。
八、“摩呼罗伽”影射阿紫 。“摩呼罗迦”人身而蛇头，是八部众中的大蟒神。阿紫虽容貌可人，对乔峰一往情深，但她性情之怪、用心之毒，皆令人直思蛇蟒。
天龙八部和射雕英雄传的时间分别是什么时候？
《射雕英雄传》在时间上是晚于《天龙八部》的,《天龙八部》讲的是北宋时期的故事,而《射雕英雄传》则讲的是南宋时期的故事。
天龙八部和笑傲江湖哪个在前？
当然是天龙八部在笑傲江湖的前面，不管是从历史时间分析还是金庸写作的时间算，都是天龙八部在前面，金庸先生的中期写好的天龙八部，并且历史时间点应该是北宋时期。
然后笑傲江湖是金庸先生封笔前写的小说，时间点也是在明朝中后期所以都在天龙八部后面