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秦琼和薛仁贵谁级别高？
1、两个人不存在级别高低的比较。总体来讲：秦叔宝是个武将，薛仁贵是个统帅型人才。
2、秦琼(?—638年)，字叔宝，汉族，齐州历城（今山东济南市）人。唐初著名大将，勇武威名震慑一时，是一个于万马军中取人首级如探囊取物的传奇式人物。曾追随唐高祖李渊父子为大唐王朝的稳固南北征战，立下了汗马功劳。因其功居于凌烟阁二十四功臣之一。民间与尉迟恭为传统门神。
3、薛仁贵（614－683），汉族，山西绛州龙门修村人（今山西河津市城东十里之遥的修村），字仁贵，大业十年（614）生，是南北朝时期名将薛安都的后代，为薛安都的六世孙，属于河东薛氏家族，但是到他的一辈已经没落。父亲薛轨早丧，虽自幼家贫，但是习文练武，刻苦努力，天生臂力过人．但是生于乱世之中，未有什么发展，长大务农，娶妻柳氏，生得一副大饭量。到30岁的时候，记载中描写他穷困不得志，希望迁移祖坟，以希望带来好运，他的妻子说：“有本事的人，要善于抓住时机。现在当今皇帝御驾亲征辽东，正是需要猛将的时候，你有这一身的本事，何不从军立个功名？等你富贵还乡，再改葬父母也不迟！”仁贵听了，觉得有道理，就告别妻子，去新绛州城里找张士贵将军，应征入伍，开始了他驰骋沙场40年的传奇经历。
青蛙的习俗是什么？
蛙类是指青蛙(黑斑蛙)、蟾蜍(俗称癞蛤蟆)等没有尾巴的两栖动物，它们在分类上是属于脊索动物门、脊椎动物亚门、两栖纲。由于皮肤裸露，不能有效地防止体内水分的蒸发，因此它们一生离不开水或潮湿的环境，怕干旱和寒冷。
风俗习惯-广西壮族青蛙节的风俗导读：每逢正月末、二月初子日(属鼠日)这天，居住在广西西北部红水河上游一带的壮族群众有青蛙节，跳青蛙舞的风俗。
方圆数百里的群众悉心装扮，穿上最美的服饰，带上五色糯饭、粽粑、腊肉等，擎着灯笼火把络绎不绝奔至预先约好的地点欢度青蛙节。当主持人公布节日开始时，先进行埋青蛙的祭奠活动，接着唱青蛙歌，跳青蛙舞。舞蹈内容丰富，舞者头戴各种鬼神、兽犬面具，半裸身子，面部、胳膊、大腿用蓝、黑、白三色颜料画出道道痕印。舞姿古朴、豪放;观者如云，站满高地山坡。当舞者舞至出色处，观者会发出“呼——喂”的应和声，从早到晚，通宵达旦。
当地为什么过青蛙节呢?相传远古时代，红水河一带遭逢大旱，人们到河边祈雨无效，有只小青蛙跳到一个姓韦的老奶奶怀中，韦老奶奶把它带回家中，后变成一个英武的小后生，取名“龙王宝”。此后，寨子年年风调雨顺，五谷丰登。几年后，外族入侵，人民生灵涂炭，龙王宝应征带领兵马，潜入红水河底，凿通官府的船底，淹死了全部官兵。龙王宝凯旋而归，与公主成婚。皇后嫌驸马的青蛙皮难看，烧掉青蛙皮，龙王宝也随即死去。皇帝亲自埋葬青蛙，下令从今以后每年这天举行埋青蛙活动，模彷青蛙动作跳舞，唱青蛙功德歌。
东兰蚂拐节的由来？
蚂拐节，壮族传说认为掌管风雨的是青蛙女神，并把青蛙称为蚂拐。红水河沿岸壮族村寨通过祭祀蚂拐，祈求年年风调雨顺，岁岁五谷丰登，四季人畜兴旺。
蚂拐节一般从大年初一起至二月初二结束，主要内容有找蚂拐、祭蚂拐、孝蚂拐和葬蚂拐等。
远古时代红水河一带遭逢大旱，人们祈雨无效。有只小蚂拐（青蛙）变成一个英俊的小后生，并由村寨中的韦姓人家收作养子，取名“龙王宝”，从此红水河畔年年风调雨顺，五谷丰登。几年后，外族入侵，生灵涂炭。龙王宝应征带领兵马，潜入红水河凿穿敌军船底，敌人官兵沉入河中。立下大功的龙王宝被封为驸马，却在与公主成婚前，因褪下的“蚂拐皮”被烧毁而随之死去。人们为纪念龙王宝对壮乡的功德，因此定下“蚂拐节”。