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古语形容子嗣绵延的字？
古语形容子嗣绵延的诗句如下
1.《鱼游春水》（李刘）
湖南三千里。百万人家争送喜。
元戎初度，和气水流山峙。
荆楚中间寿域开，翼轸傍边台躔起。
崧岳降神，维箕骑尾。
见说君王注倚。
问舟楫、盐梅谁是。
国人争望周公，东归几几。
功名多载旗常上，福禄平分天壤里。
家家弦管，年年弧矢。
2.《万年欢》（苏氏）
日暖霜红，画戟门开，锦筵歌振梁尘。
正是慈闱熙熙，庆诞佳辰。
象服鱼轩灿烂，喜高年、福禄长新。承颜处，朱紫相将，更兼华胄诜诜。
家声未论王谢，有禁中颇牧，江左机云。
雁字鸳行，雍容高步金门。
况有子孙侍列，拥阶庭、玉洁兰薰。
持芳醑，满酌瑶觞，竞祝遐寿千春。
3.《鹧鸪天》（张抡）
福善天应锡寿祺。人生七十古来稀。
我翁更有椿龄在，馀庆堂前玉树辉。
传世业，长孙枝。捧杯欢见老莱衣。
一阳渐近门多喜，百禄争迎好事归。
4.《福诗》
福星光耀世尊前，福纳弥深远更绵。
福德无疆同地久，福缘有庆与天连。
福田广种年年盛，福海洪深岁岁坚。
福满乾坤多福荫，福增无量永周全。
5.《禄诗》
禄重如山彩凤鸣，禄随时泰祝长庚。
禄天万斛身康健，禄享千钟世太平。
禄奉齐天还永固，禄名似海更澄清。
禄恩远继多瞻仰，禄爵无边万国荣。
6.《寿诗》
寿星献彩对如来，寿域华光自此开。
寿果满盆生瑞霭，寿花新采插莲台。
寿诗清雅多奇妙，寿曲调音按美才。
寿命延长同日月，寿如山海更悠哉。
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林见鹿的小说有哪些？
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吴承恩福禄寿喜诗赏析？
【作品档案】
作品名称：《福禄寿》
作品作者：留大伟
作品尺寸：长23cm/宽30cm/高12cm
创作时间：壬辰年（2012年）
作品用材：青田周村龙蛋石
【石材简况】
龙蛋石俗称岩卵，是青田名石中最为奇特的一种，其外形椭圆，小者如蛋、大者如瓜。表面为紫色硬岩，内里则为青田石中典型的浅黄或浅青冻石，石质纯净，温润细腻，通灵可人。龙蛋石产于周村海拔近千米的龙顶山尖及季山一带，产量稀少，名贵异常。
荣华富且贵，福禄寿而康
明天就是农历九月初九——重阳节。《易经》以六为阴数、九为阳数，九月初九两九相重、月日并阳，故曰：重阳，亦称重九。重阳节早在战国时期就已形成，魏晋以来重阳气氛日渐浓郁，广被文人诗客吟咏，到唐代被正式定为民间节日，历朝历沿袭至今。
古人重阳登高，漫赏菊花、遍插茱萸，亲人一同吃重阳糕、饮菊花酒。今日的重阳节则更多地被定义为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老之风气。
这一组三件是雕人物作品以青田周村龙蛋石为材，表现的三位老人正是民间文化中福禄寿三星的形象。作者充分利用了龙蛋石内外迥异的独特结构和温润如玉的冻石质地，使得人物形象得以突出。
福禄寿星作为中国民间信仰的三位吉神，吉祥美好的寓意融入了民间文化的方方面面。福星天官，以赐福为职；禄星文昌，主功名利禄；寿星即南极老人星，为长寿之象征。吴承恩在《西游记》第八回用三首七言律诗来歌咏福禄寿三星：
福诗曰：
福星光耀世尊前，福纳弥深远更绵。
福德无疆同地久，福缘有庆与天连。
福田广种年年盛，福海洪深岁岁坚。
福满乾坤多福荫，福增无量永周全。
禄诗曰：
禄重如山彩凤鸣，禄随时泰祝长庚。
禄添万斛身康健，禄享千钟世太平。
禄俸齐天还永固，禄名似海更澄清。
禄恩远继多瞻仰，禄爵无边万国荣。
寿诗曰：
寿星献彩对如来，寿域光华自此开。
寿果满盘生瑞霭，寿花新采插莲台。
寿诗清雅多奇妙，寿曲调音按美才。
寿命延长同日月，寿如山海更悠哉。
作品中，福禄寿三星鹤发霜髯，并排而立。左边福星面贴小儿，似在逗弄，亦似安抚，神态温煦和蔼、慈祥可亲；禄星居于正中，手捧玉如意，正面而向，神情平和端肃，蔼然有宽厚之风；寿星居右，眉眼低垂、驼身而立，手捧寿桃，笑容盈盈，如向观者微微颔首。
作者将灰褐色石皮处理成人物衣着，使得三位仙君如披一袭褐色长袍。寥寥数条线刻，身形衣褶便传神地呈现了出来，如国画之写意勾勒，摆脱了形之束缚。顶部冻石露出，淡青温润，精雕细刻人物面部特征，亦是全作雕刻精华之所在。近观之，人物须发分明，唇齿清晰，笑容和蔼，意态神韵古朴自然，呈现出一团吉祥和谐之气。
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