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八大天龙指的是哪八位？
天龙八部”是佛教术语，指的是八种神道怪物。八个佛教护法神，因为天众和龙众最为重要，所以合称天龙八部，金庸老先生便是以天龙八部映射世间芸芸众生。
它包括一天众，二龙众，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩侯罗伽。通过对比这八个人物的经历，就不难发现这八种护法神在书中都能找到明显对应的角色。所以《天龙八部》不是单一的主角，可以说都是主角，也可以说都是芸芸众生中一个平凡的人。
第一部天众，首领帝释天，对应萧峰。萧峰作为剧中的第一主角，其武林威望，性格，武功都与天众帝释天极度吻合，帝释天作为战神基本是无敌，剧中的萧峰也是无敌的存在，释名中说天神也会死，死前经历天人五哀，而萧峰恰巧对应五哀：于国失忠，于人断义，于父不孝，与理不合，爱而不得，哀莫大于心死，最终结局自刎而死。
第二部龙部，首领龙神，对用大理段氏段誉。段誉作为大理国皇帝，真龙天子自然符合龙神这一部众，佛教中龙神自幼向佛，且龙众向来偏安一隅，没有争雄斗狠的心，也与段誉自幼一心向佛，大理国身处边陲之地，无意争霸中原，统治天下相对应。
第三部夜叉，鬼王的意思，夜叉分善恶，对应虚竹和灵鹫宫一部。恶夜叉的形象多是凶神恶煞，而且是集体出没，而善夜叉则是佛教终生守护神，书中最后虚竹以佛法渡化灵鹫宫，三十六洞和七十二岛成为领袖，带领他们承担起保家卫国，守护苍生的职责，正是善夜叉的映射。
第四部乾达婆，对应阿朱，乾达婆是天神帝释天的侍者之一，对应着萧峰与阿朱的恋情，而乾达婆梵文为变化莫测的意思，对应着阿朱的高超的易容术。
第五部阿修罗对应慕容复，佛教中阿修罗嫉妒帝释天，经常与之战斗，却总是以惨败收场。他性格暴躁，执拗善妒，能力很大，经常掀起风浪，这些特质与慕容复十分相像。慕容复与萧峰并称“北乔峰南慕容”，却总是成为乔峰手下败将，又嫉妒乔峰的南院大王身份，为了复国，各种卑劣手段都用了，最后落下个疯癫的下场。
第六步迦楼罗，对应鸠摩智，江湖人称“小智”。释名中说迦楼罗是金翅大鹏鸟，以龙为食，体内积聚毒素过多最终毒发而死。剧中鸠摩智作为吐蕃国国师，三番两次为难段誉，又强练多种武功，最后急火攻心，走火入魔，一身修为被段誉吸去，最后一心向佛，终成一代高僧。
第七部紧那罗，对应阿紫。紧那罗能歌善舞是帝释天的乐神，紧那罗梵文之义为人非人，是一个头上长角的女神，有着心思反复的涵义，双重性格。阿紫是继阿朱之后，陪在萧峰身边的人，他在萧峰身边是一个心地善良，单纯痴情的小姑娘，而离开萧峰，她就是一个心狠手辣，做事极端的女魔头。
第八部摩侯罗伽，对应着游坦之。摩侯罗伽在佛教中是蟒神，即与天龙相对的地龙。因为呆傻无知最终得道。对应书中便是游坦之痴傻无知，后来偶得易筋经，练就百毒不侵之身，还当上丐帮帮主之位。
石敢当之雄峙天东各神仙称号？
天界异象，三只巨怪逃离天庭作祟人间。玉帝派哪吒下界寻找三界护法，哪吒发现东岳泰山有一块巨石名为石敢当，受天地灵气，即将孕化。当哪吒赶到时，石敢当已经提前孕化离开。巨怪来此对哪吒谎称自己便是石敢当，骗取哪吒信任使其将法力传授于他。石敢当流落民间，被当做怪物受尽奚落，他却以德报怨用神力保护百姓，赢得爱戴。巨怪为祸人间，石敢当挺身而出，巨怪无奈之下求助哪吒。哪吒与石敢当几番争斗后终辨是非，帮助石敢当消灭了三巨怪。石敢当成为三界护法。五百年后，天神奎刚聚集大批妖邪向三界进攻，玉帝及诸神尽遭毒手，唯有石敢当逃脱。石敢当勇闯阿修罗界，救出玉帝及诸神，最终消灭奎刚，令三界重见光明。四大佛祖都是谁？
我不是佛教徒，但对道儒佛多少有点儿了解，我曾遇一些信道信佛者，问一些其中很普遍常识的内容，却十问九不知的，如此的信教者，是不是太盲目又太迷信了？
佛教诸神，从上到下按照果位的高低，依次分为佛、菩萨、罗汉、天神四大类别。这四种神明构成了佛教信仰世界的组织体系，也成为佛教修行者向往的目标和修行的动力。
在佛教的神祇体系中，“佛”是果位最高的修行者，也是佛教信仰世界的最高统治者。在小乘佛教中，佛是佛陀的简称，指达到自觉，觉他（使众生觉悟），觉行的圆满的修行者，其实就是释迦牟尼。后来随着大乘佛教的兴起，佛教教义更加丰富，佛的队伍也壮大起来。佛不再仅仅指释迦牟尼，而是分为释迦牟尼应身、法身、报身三身佛；后又出现“竖三世佛”、“横三世佛“、“正方佛”、“过去七佛”等各种佛。佛的队伍空前扩大。现在寺庙中经常供奉的有释迦牟尼佛，弥勒佛，阿弥陀佛，药师佛，燃灯佛等。
佛下是菩萨，菩萨之下是阿罗汉，罗汉之下是天神。菩萨没达到“觉行圆满”境地，只达到自觉，觉他境界，菩萨是佛的助手，人们常说的八大菩萨是：文殊、大势至、普贤、弥勒、地藏、金刚手、虚空藏、除盖障。菩萨依佛的宗旨是去解救众生于水火，将其度到极乐世界。罗汉的比菩萨多，常说有十八罗汉，后加到五百，八百，最初也是四位，其职责是在人世间弘扬佛法。天神是佛的护卫神，数目众多，著名的有四大金刚或称四大天王，哼哈二将和韦驮等护法天神之外，还有天众，龙众，夜叉，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，乾闼婆等护卫神。
佛、菩萨、罗汉，天神，共同组成了完整的佛教神祇体系。人们根据这些神明，在佛教的寺庙里塑造成各式各样的神像，供佛教修行者和信仰者顶礼膜拜。这些佛，这些神明往往成为信者的精神寄托。
四大天王和李天王谁的官职大些？
“四大天王”原本是佛教中四位护法天神的合称，俗称“四大金刚”，他们分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王，托塔天王是印度佛教四大天王之一的北方多闻天王，传入中国之后受到中国文化和审美意识的影响而表现出了显著的中国文化特征：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟。
所以，北方的多闻天王，就是“托塔李天王”的前身。
在《西游记》中多闻天王和李天王是分开的，而明显李天王官职大