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宋代的民族融合？
两宋时期，频繁的民族战争使社会动荡不安，给各族人民带来了痛苦和灾难，不利于社会经济的发展。从战争双方来看，辽、夏、金方面是进攻、掠夺，两宋方面是守土自卫。但战争也使各民族人民有了更多的接触，有利于民族融合。特别是各民族间的合议更是民族融合的促进剂，著名的有1004年的澶渊之盟、1004年的宋夏和议、1141年的宋金和议。特别是澶渊之盟，1004年（宋真宗景德元年），宋辽在澶州城下结城下之盟，宋每年给辽岁币，宋辽两国以兄弟相称，宋为弟，辽为兄，此盟约为宋辽百年和平打下了基础，加快了宋辽间民族融合的速度。
北宋时期和党项还有吐蕃的民族融合，历史上有名的杨家将，杨老令公本人或许就有胡人血统。他的妻子佘老太君，更是本姓“折”，纯正的党项族人。现在我们看到的杨家将中的人物和故事也许是演义出来的，其中杨四郎和杨八郎由于战争，被迫和辽国公主成亲，这就是典型的民族融合的例子，现在内蒙古自治区锡林郭勒大草原上，就有四郎城和八王坟遗址！一些出土文物也记载了辽宋时期民族同化融合达到了一个高峰期！历史上的契丹族既大辽国的消失，很大一部分就是由于民族融合被汉族同化了！只有一少部分融合到其他民族里面了！
民族融合，民族同化是历史发展的规律和主流：北宋与辽、西夏分别在边境地区设置榷场进行贸易，这和现在的边境集市，特区建的自贸区有些相似；到南宋时期大批的契丹人、女真人进人中原地区，与汉族人民共同劳动生活，最典型的例子就是人们比较熟悉的金庸小说：射雕英雄传，神雕侠侣，特别是那个天龙八部里面的故事，把当时的民族融合写的活灵活现，尽管小说的故事是虚构的，但是他的时代背景就是当时社会发展的真实写照。那时各民族之间经济文化交流，民族之间的融合可以说是日益加强了。尤其是通过各少数民族政治家对汉族政治制度文化的吸收，更加速了这些民族的封建化进程和彼此融合，使各民族之间的差异逐渐缩小，这说明那时就已经有了形成民族大融合的趋势。
两宋统治阶级对各少数民族之间的相互战争对民族融合带来一定程度的影响。这一时期频繁的民族战争虽然给各族人民带来灾难，但也促进了各族人民的接触和交流，宋辽南北合，形成民族融合的新高潮，一直到元朝才完成了统一多民族国家的发展。总结一下两宋时期民族融合中民族关系的特点：
1、多民族政权并立。宋，辽，西夏，金，蒙古，各族政权相继建立；
2、民族融合是历史主流。南方宋人往北方，北方契丹，党项，女真，蒙古各族来到南方，各族人民共同劳动生活，各民族之间经济文化交流是日益加强的；
3、 民族矛盾突出：多个民族政权并立，彼此之间战争不断。辽、西夏、北宋、南宋、金都是亡于其他民族政权的进攻；
4、各民族政权以虚拟的血缘关系来规定彼此之间政治地位，但各民族互相通婚，打破了各民族政权的统治地位，也是民族融合的推动力；
5、封建思想文化制度扩张。两宋时间南方封建制度日益成熟，随着民族之间的融合，相互之间的文化交流，封建制度一步步向北方延伸。
主角三观正直的无敌小说？
您好，以下是几本主角三观正直的无敌小说：
1. 《斗破苍穹》：主角萧炎虽然身世低微，但他拥有着坚定的信念和不屈不挠的毅力。他积极面对挑战，为了正义而战，最终成为了一位无敌的强者。
2. 《天龙八部》：主角郭靖是一个心地善良，忠诚正直的人，他始终坚守着自己的信仰，并带领大家迎战蒙古侵略者。他的勇气和智慧，最终使他成为了一位无敌的英雄。
3. 《雪山飞狐》：主角胡斐是一个有着强烈正义感的人，他勇敢地与邪恶势力作斗争，保护弱者，最终成为了一个无敌的英雄。
4. 《神墓》：主角李逍遥是一个悟性高，性格直率，心地善良的人。他在修炼道路上，始终坚持正义和善良，最终成为了一个无敌的神级强者。
5. 《盗墓笔记》：主角吴邪是一个勇敢正义，心地善良的人。他在探险中，一直坚持保护队友和古墓文物，最终成为了一个无敌的盗墓高手。
衡阳三塔的来历？
衡阳有三塔锁穴眼。这三座塔分别是来雁塔、珠晖塔、接龙塔，三个穴眼即为“湘江、耒水河、蒸水河”。
衡阳，虽然不是一座旅游城市，但走进这里，风水成为游人猎奇的对象之一。 因此，对那三座神奇的宝塔持有探索心理。
风水，是华夏文明里非常古老的一门玄学，它早在战国时期就已完善。风水，看似神秘，实际与我们的生活息息相关。城市、房屋、陵墓选址，包括家中客厅摆位等都与风水有关。
就城市风水而言，古人的智慧令我敬畏。
来雁塔位于衡阳石鼓区，是雁城三塔、衡州名胜之一，始建于明代，地处湘江、耒水、蒸水三江交汇处西北部。
珠晖塔坐落在湘江东岸耒河口，与来雁塔对峙，雄踞江东岸之拜亭山上，是雁城三塔之一。
接龙塔是三座宝塔中最为沧桑、古旧的一座。它的建造年代虽没有来雁塔悠久，但其外型充满了岁月沧桑，风化剥蚀十分严重。
这座塔的所在位置也十分奇特，它既不像来雁塔那样矗立在江边，也不像珠晖塔那般屹立在山上，而是藏身于车水马龙的居民楼之间，它显得突出，又十分隐秘，很多衡阳本地人表示不知道在哪，有的声称未曾听说过。
尽管周边因施工而被拦截，但通过航拍，不由发现，这座塔岌岌可危。
接龙塔又称焚书塔，位于雁峰区雁峰公园对面，始建于清康熙年间，是衡阳县丞周燮倡修，迄今已有300多年历史。当时的建筑规模有接龙塔、焚炉和祠宇。
但在衡阳抗日保卫战中，接龙塔、祠宇均倒毁，只剩焚炉，是过去书生们焚烧字纸的地方，但不知为何人们都喊它“接龙塔”。
只是很多人不知道的是，关于这座塔的塔名，还有另一个称呼“白骨塔”。
清康熙三十五，县丞周燮扩建城墙，在山上挖出大量白骨，为慰亡灵，他命人在东边山头挖一巨穴，将白骨葬入，并在上面筑起了一座砖石塔。有人提议给此塔取名“白骨塔”，但此名怪僻可怖，并没有得到县丞周燮的支持。当时，请来题写塔额的人见塔名未定，只写下一个“塔”字就走了。
离塔不远的平地上曾建有一座小庵堂，名叫“白骨庵”，但这座庵堂很快就倒掉了。
不论是“焚书塔”，还是“白骨塔”，当年的这座焚炉已经成为人们心中的一座塔，虽然被误叫成“接龙塔”，但很少会有人想起它本为是一座焚炉。
炉有5层，底层有南北二门，炉身由方石砌成自下而上渐收，置于高约1米的须弥座台基上，通高15米，形状如塔，衡阳境内现存年代最早、体量最大的惜字塔。
虽有“最大”一说，但比起来雁塔的闻名遐迩，在衡阳人心目中的地位，眼前的这座的接龙塔算是默默无闻了。尽管地处密集的居民楼和川流不息的街道之间，可它却像是一位被遗忘的、历经沧桑的孤独老人，身有多处裂缝，若不是砖石结构，也许已经没了踪影。
然而，它作为是三塔锁穴眼之一的镇守雁城的风水宝塔，此般环境，令人不由唏嘘。
天龙八部扫地僧的寺庙叫什么？
少林寺。少林寺，位于河南省郑州市登封市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名“少林寺”。是中国佛教禅宗祖庭和中国功夫的发源地之一，世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区。少林寺始建于北魏太和十九年（495年），是孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成。