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母夜叉是形容一个人的什么？
“母夜叉”即夜叉婆，意指性格凶悍的妇人。“母夜叉”是一个不雅叫称，专门用来针对个性野蛮的女性。
母夜叉一名的来源被认为是《水浒传》，该头衔的主人是孙二娘。她的父亲叫孙元，绰号也是夜叉，不过是“山夜叉”。
夜叉（Yaksha），本义“以鬼为食的神”，意译为“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“轻捷”等。
夜叉原本是印度神话的一种神怪，后来被佛教吸收，并且流传到中国，成为天龙八部之一。在印度神话中，夜叉是半神，有关其来源，说法不一。据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时由梵天脚掌生出，但双方通常相互敌对。夜叉与害人的罗刹不同，对人类持友善态度，因而称为“真诚者”
倪匡小说作品全集？
倪匡没有小说作品全集。
倪匡写作面十分广阔，众体皆备，小说则包括侦探、科幻、神怪、武侠、言情各种，曾同时为12家报纸写连载。1972年曾参与香港嘉禾功夫片《精武门》的编剧工作，为李小龙量身塑造了“陈真”这一经典形象。
代表作品《蓝血人》、六指琴魔、《精武门》、独臂刀、天龙八部等。
唐代敦煌壁画的题材有哪些？
唐代敦煌壁画的题材有有敦煌莫高窟壁画的内容
一、佛像画。作为宗教艺术来说，它是壁画的主要部分，其中包括
各种佛像------三世佛、七世佛、释迦、多宝佛、贤劫千佛等;
各种菩萨------文殊、普贤、观音、势至等;
天龙八部------天王、龙王、夜叉、飞天、阿修罗、迦楼罗(金翅鸟王)、紧那罗(乐天)、大蟒神等等。
这些佛像大都画在说法图中。仅莫高窟壁画中的说法图就有933幅，各种神态各异的佛像12208身。
二、经变画 利用绘画、文学等艺术形式，通俗易懂地表现深奥的佛教经典称之为“经变“。用绘画的手法表现经典内容者叫“变相“，即经变画;用文字、讲唱手法表现者叫“变文“。
三、民族传统神话题材。在北魏晚期的洞窟里，出现了具有道家思想的神话题材。西魏249窟顶部，除中心画莲花藻井外，东西两面画阿修罗与摩尼珠，南北两面画东王公、西王母驾龙车、凤车出行。车上重盖高悬，车后旌旗飘扬，前有持节扬幡的方士开路，后有人首龙身的开明神兽随行。朱雀、玄武、青龙、白虎分布各壁。飞廉振翅而风动，雷公挥臂转连鼓，霹电以铁钻砸石闪光，雨师喷雾而致雨。
四、供养人画像 供养人，就是信仰佛教出资建造石窟的人。他们为了表示虔诚信佛，留名后世，在开窟造像时，在窟内画上自己和家族、亲眷和奴婢等人的肖像，这些肖像，称之为供养人画像。
五、装饰图案画 丰富多彩的装饰图案画主要是用于石窟建筑装饰，也有桌围、冠服和器物装饰等。装饰花纹随时代而异，千变万化，具有高超的绘画技巧和丰富的想象力。图案画主要有藻井图案、椽间图案、边饰图案等。
六、故事画 为了广泛吸引群众，大力宣传佛经佛法，必须把抽象、深奥的佛教经典史迹用通俗的简洁的、形象的形式灌输给群众，感召他们，使之笃信朝拜。于是，在洞窟内绘制了大量的故事画，让群众在看的过程中，受到潜移默化的教育。故事画内容丰富，情节动人，生活气息浓郁，具有诱人的魅力。
天龙八部九尾狐适合谁？
天龙八部中的九尾狐适合喜欢武侠文化、看重情节发展和人物性格刻画的读者。九尾狐是天龙八部中的一个角色，虽然只是一个配角，但是其与其他人物的关系却牵动了整个故事的发展。九尾狐所代表的是一种女性形象，同时也是一种武林故事情节的点睛之笔。对于喜欢这种文化、追求精彩故事情节、重视人物性格刻画的读者来说，九尾狐是值得关注的角色。除了九尾狐，天龙八部中还有很多其他的角色，每个角色都有其独特的性格特点和故事背景，是值得品味的。同时，天龙八部所涉及到的武侠文化和历史背景也是非常有趣的，读者在阅读过程中可以学习到很多知识。
倪匡都有什么作品？
六指琴魔、卫斯理系列、原振侠传奇、木兰花系列、亚洲之鹰罗开系列、非人协会、年轻人与公主系列、木兰花系列、浪子高达系列。倪匡（1935年5月30日-），生于上海，祖籍浙江宁波，著名小说家。原名倪聪，字亦明。1957年到香港，作过工人、校对、编辑，自学成才，成为专业作家。他写作面十分广阔，众体皆备，小说则包括侦探、科幻、神怪、武侠、言情各种。写作速度也十分惊人，每小时可写八千字，曾同时为12家报纸写连载。武侠小说以《六指琴魔》为代表， 想象奇特，也曾在金庸出国期间代写《天龙八部》连载。倪匡先生的作品范围极广，包括武侠、科幻、奇情、侦探、神怪、推理、文艺等各类型的小说、杂文、散文评论、剧本。