本文目录
天龙八部里的扫地僧到底是谁？
扫地僧是一位佛家高僧，在《天龙八部》中，他是南海普陀山的僧人之一，同时也是主角之一段誉的师父。扫地僧修行有成，擅长佛法，并且是段誉的教父和摯友，可以说他为段誉的成就提供了非常大的帮助。同时，他也是佛教在《天龙八部》中的代表人物之一，代表着智慧和慈悲，是一位非常值得尊敬的人物。扫地僧不仅在《天龙八部》中是一位备受尊敬的人物，在历史上也有许多佛家高僧被称为扫地僧。其中最著名的是宋朝的释道原，他在禅宗上非常有造诣，同时也擅长清心福善和救济社会。他一生扫地擦木，捐财助学，并且创办了许多寺庙和学校，为后人树立了一个非常好的楷模。
鸠摩智十大霸气语录？
第一句：“贫僧精通各种武学，无相劫指只是其中一项。”
点评：这话在当时的情景看来，没有毛病，毕竟当时在场的没人打得过他，所谓胜者为王，你说什么就是什么吧。
第二句：“没有我鸠摩智，算什么英雄大会。”
点评：这个语言，这个表情，结合的十分到位，给满分。
第三句：“你们中原有所谓的‘北乔峰，南慕容’，北乔峰就避而不战，南慕容简直是浪得虚名。”
点评：国师，你这样说，不怕乔帮主扛着音响来揍你吗？
第四句：“能和贫僧打成平手的，世上没有几人。”
点评：这句话没多大水分，当时的情节之前，大师你没有败过，你这么说，没毛病。
第五句：“哈哈、哈哈，少林寺原来是藏污纳垢之所，啊呸。”
点评：这句最经典，言语，表情，动作，结合的十分完美，无懈可击，尤其是最后那个“呸”，表情十分的不屑，大师你赢了。
第六句：“那就要看看阁下有多少斤两了。”
点评：国师，北乔峰来了，等着被打脸吧。
第七句：“阁下武功不但了得，胸襟更是宽大，贫僧今天总算有幸一睹乔大侠风采。”
点评：不得不说，国师是书中最讲礼貌的人，动不动双手合十，一副谦虚的姿态，打不过乔峰，那也得恭维一下，没毛病。
第八句：“少林寺已无大将之才，我看不如从此解散，各位高僧投奔其他寺院，各奔前程吧。”
点评：国师未免太目中无人了吧？
第九句：“少林的绝学，竟然要到贫僧的手上，才能发挥的淋漓尽致。”
点评：我们承认大师是武学奇才，甘拜下风。
第十句：“如今《易筋经》在我手上，假以时日，贫僧武功大进，少林寺的武林大会，就是我鸠摩智扬名立万的大好时机，哈哈哈哈，哈哈哈哈。”
点评：大师，你火了，你成为网红了你知道吗？
今天的话题是金庸先生武侠小说《天龙八部》，这部小说被多次改编成电视剧和电影，而拍摄的各个版本中最经典的莫过于1997TVB拍摄的黄日版主演的这一版《天龙八部》了。这一版本中明星众多，其中黄日华扮演乔峰，陈浩民扮演段誉，樊少皇扮演虚竹，李若彤扮演王语嫣，李国麟扮演鸠摩智，说到李国麟老师扮演的鸠摩智，想必很多读者和观众都会面露微笑，然后情不自禁，再然后捧腹大笑，没错，李国麟老师扮演的鸠摩智当真是惟妙惟肖，语言，表情，动作可以秒杀一切小鲜肉，这才是真正的演员，堪称艺术家的演员。
拜兄弟需要什么小仪式吗？
1、既是结拜，就要有公证人。因为举头三尺有神明，苍天为上，拜天是必须的；大地哺育了人类，被公认为人类的母亲，拜地也是必须的。
2、除了拜天地之外，还要二人互相对拜。要天地作为证人。
3、在传统仪式上，结为兄弟的人，需要点上三根香，像《天空八部》里乔峰和段誉结拜为兄弟时，就是点了三根香。
4、如果你们结为兄弟，准备一起大干一番事业，那么割破手指“歃血为盟”也是可以的，你们二人流的鲜血混合在一起，意为融合，代表以后有什么事情，你们兄弟二人都可一起承担，生死与共。
5、最为重要的，就是誓词了，因为一旦宣誓，绝对不可以违背誓言，否则破戒的一方应该受到惩罚。结为兄弟，以义气为重，一旦破誓那是要付出惨痛的代价，甚至为天地不容的。 6、建议宣誓时，说一句到三句二人发自肺腑的话，彼此发誓绝不违背，否则自愿受到什么样的处罚，可以把誓言写在一张纸上，交给某个寺庙的主持来保存，或者交给某位德高望重的老人来保管。
一阳指烧毁六脉神剑哪一集？
提问既然提到了一阳指和六脉神剑那么你说的肯定是金庸先生的小说天龙八部。
金庸先生的天龙八部影视成绩十分出色有多次翻拍。
目前来说大众熟悉的版本有李若彤的版本和刘亦菲的版本。
刘亦菲的版本因为近年没有时间观看不太清楚改编是否严重。
不过就李若彤老版本的天龙八部来说应该是出现在第6集。吐蕃鸠摩智到大理的寺庙 然后枯荣让段誉学了六脉神剑之后 用一阳指烧毁了六脉神剑的剑谱
八大天龙指的是哪八位？
天龙八部”是佛教术语，指的是八种神道怪物。八个佛教护法神，因为天众和龙众最为重要，所以合称天龙八部，金庸老先生便是以天龙八部映射世间芸芸众生。
它包括一天众，二龙众，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩侯罗伽。通过对比这八个人物的经历，就不难发现这八种护法神在书中都能找到明显对应的角色。所以《天龙八部》不是单一的主角，可以说都是主角，也可以说都是芸芸众生中一个平凡的人。
第一部天众，首领帝释天，对应萧峰。萧峰作为剧中的第一主角，其武林威望，性格，武功都与天众帝释天极度吻合，帝释天作为战神基本是无敌，剧中的萧峰也是无敌的存在，释名中说天神也会死，死前经历天人五哀，而萧峰恰巧对应五哀：于国失忠，于人断义，于父不孝，与理不合，爱而不得，哀莫大于心死，最终结局自刎而死。
第二部龙部，首领龙神，对用大理段氏段誉。段誉作为大理国皇帝，真龙天子自然符合龙神这一部众，佛教中龙神自幼向佛，且龙众向来偏安一隅，没有争雄斗狠的心，也与段誉自幼一心向佛，大理国身处边陲之地，无意争霸中原，统治天下相对应。
第三部夜叉，鬼王的意思，夜叉分善恶，对应虚竹和灵鹫宫一部。恶夜叉的形象多是凶神恶煞，而且是集体出没，而善夜叉则是佛教终生守护神，书中最后虚竹以佛法渡化灵鹫宫，三十六洞和七十二岛成为领袖，带领他们承担起保家卫国，守护苍生的职责，正是善夜叉的映射。
第四部乾达婆，对应阿朱，乾达婆是天神帝释天的侍者之一，对应着萧峰与阿朱的恋情，而乾达婆梵文为变化莫测的意思，对应着阿朱的高超的易容术。
第五部阿修罗对应慕容复，佛教中阿修罗嫉妒帝释天，经常与之战斗，却总是以惨败收场。他性格暴躁，执拗善妒，能力很大，经常掀起风浪，这些特质与慕容复十分相像。慕容复与萧峰并称“北乔峰南慕容”，却总是成为乔峰手下败将，又嫉妒乔峰的南院大王身份，为了复国，各种卑劣手段都用了，最后落下个疯癫的下场。
第六步迦楼罗，对应鸠摩智，江湖人称“小智”。释名中说迦楼罗是金翅大鹏鸟，以龙为食，体内积聚毒素过多最终毒发而死。剧中鸠摩智作为吐蕃国国师，三番两次为难段誉，又强练多种武功，最后急火攻心，走火入魔，一身修为被段誉吸去，最后一心向佛，终成一代高僧。
第七部紧那罗，对应阿紫。紧那罗能歌善舞是帝释天的乐神，紧那罗梵文之义为人非人，是一个头上长角的女神，有着心思反复的涵义，双重性格。阿紫是继阿朱之后，陪在萧峰身边的人，他在萧峰身边是一个心地善良，单纯痴情的小姑娘，而离开萧峰，她就是一个心狠手辣，做事极端的女魔头。
第八部摩侯罗伽，对应着游坦之。摩侯罗伽在佛教中是蟒神，即与天龙相对的地龙。因为呆傻无知最终得道。对应书中便是游坦之痴傻无知，后来偶得易筋经，练就百毒不侵之身，还当上丐帮帮主之位。