本文目录
神农的爸爸是谁？
神农（炎帝）的父亲是谁在民间有着两种说法。一种是说他没有父亲，而另外一种则是说炎帝的父亲是少典。
一、第一种说炎帝没有父亲的说法原因在于，民间传说炎帝他的母亲是女登在华阳山玩耍的之时，不慎被一条神龙缠上，而生下的。人们觉得不能将那条神龙认为是炎帝的父亲，所以就说他没有父亲。
二、而对于第二种说法，这也是被人们普遍认同，说炎帝的父亲是少典。
少典是盘古的儿子，被人们奉为光明之神，其原因在于只要他出现在世间，人世间就是一片白昼，他长相英俊潇洒，性格活泼可爱，每天都要说很多的话，仿佛永远也讲不完一样。少典还有一个同胞弟弟，名叫玄夜，两人的虽然长相都是极好的，但是性格却是相差很多。少典和玄夜两兄弟感情很好，作为盘古的儿子，在他们出世不久，盘古就分别将掌管天地时间的任务交给了他，让他们相互合作，平均的管理每天的时间。少典总是一步笑眯眯的样子，在春耕之时很多人都喜欢他，希望他多呆一会，那样他们就可以多做一会的活了。他总是身穿一身白色衣服，穿梭于天地之间，尽职尽责的做着他的工作。在他长大成人之后，他和弟弟玄夜盘古的另外两个女儿两两结合。而少典的妻子就是女登，即炎帝的母亲，后来两人生下炎帝。所以说炎帝的父亲是谁?炎帝的父亲是少典。
邪目圣王实力有多强？
邪眸圣王有一句话特别值得深究，那就是“群龙无首，三神争霸！我也要插一脚。”通过这句话，我们就能够看出邪眸圣王的实力是非常强的。群龙无首指的是龙神已经死了，而在邪眸圣王的眼里，没有了龙神的龙类已经构不成太大的威胁了。而三神争霸指的是海神、天使神，以及罗刹神了。而邪眸圣王想要凑个热闹，也是因为这三个神祇并没有真正出世。不然它也不敢放肆。
邪眸圣王已经是百万年的魂兽了，即便是真实年龄没有，实力也是有的。而拥有百万年魂兽的实力，邪眸圣王确实能够大闹一番。到了邪眸圣王的水平，已经可以说是神兽的水平了。所以即便是面对除了龙神之外的其他龙王，邪眸圣王也是有着一战之力的，而且还能够占据上风。
什么叫出世情怀？
出世与入世这一对观念还是很中国的，我对语言没有研究，没有考证过它们最早的出处，但应该不是外来语。上世纪八十年代初刚刚到日本留学的时候，发现许多从小熟悉的词语，原来都是从日文转口翻译进来的，颇感错愕。但是学到日文里“出世”一词，不禁失笑，因为日语的“出世”的意思是在社会上出人头地，和中文几乎恰恰相反的。
出世之思，既然古已有之，其源头也就要在古代的思想里去找，这一找一般就会指向老庄。大抵在约定俗成的理解里，两千多年的中国思想史不脱两条线索，一路是所谓出世的老庄，一路是所谓入世的孔孟。这样说法倒也大致不错，当然历史远不会那么简单。把漫长复杂的过程归纳得简要易懂，可是件最不容易的事。尤其是思想史，把古人的思想脉络梳理而不歪曲，其实相当困难。
虽然有《周易》等经典据信是在老子之前，不过老子是第一位其存在可考、比较靠谱的中国思想家，他的著作基本上也可以确信不是后人伪托。老子的生平，到现在还不是十分清楚，包括他的生卒年代，他是否见过孔子等等。二十多年前读过1993年郭店楚简的发掘和考证，据说老子生活的年代在孔子之前颇久，是传说中那位骑青牛出关西去、神龙见首不见尾的高人。我比较倾向于这一解释，倒不是因为这样的老子更具有审美价值，而是由于老子思想本身的庞博芜杂，更像是中国早期思想的集大成者。《道德经》虽然只有五千言，却是言简意繁，几乎无所不包，其解读早成了一门专门的学问。《道德经》有100多个版本、一千多个注本，就连英文翻译，都有几十种。
说老子是最早的思想家有几层意思，不仅仅是年代上的。在我看来，老子是最早提出关于宇宙、关于人生的完整思想的人。在他之前的典籍，或有具有启示性的观念，但还谈不上系统的学说。老子的思想对此之后的诸子百家都有影响，庄子和黄老之学固不待言，孔子的思路，在某种意义上也是在老子的延长线上。“仁”何尝不是一种人间化的“道”呢？
千百年来老庄并提，可见直接继承老子的还是庄子。老子的关键词是“道可道，非常道”的道，关乎天地之间，是宇宙论也是本体论，庄子在这一方面的表述更为清晰，并且有所拓展。老子思想的另一部分是政治学说和社会理想，为黄老之学所传承。关于庄子的生平，我们知道的多一些，然而除了当过漆园吏之外，其他事情包括生卒年月也未必可靠。他好像活了很大岁数，好像和王公士卿有往来但不肯当官，但也就是似乎如此而已。现在的史料，并不足以描绘一幅完整的图景。
古月娜怀有霍雨浩孩子？
古月娜没有怀霍雨浩的孩子，
古月娜和唐舞麟在星罗帝国进行五神之决时有了孩子，但由于他们两个的血脉太过强大，而且孩子的血脉继承他们两个的进化为了龙神血脉，导致孩子孕育了一万年，而且在前几年没有被发现，直到万年后才蛋的形式出生，被蓝澄夫妇收养。