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阿修罗帝释天背景故事？
阿修罗王是佛国天龙八部护法神之一，又是一位好战的恶神，佛经里记述阿修罗王与帝释天主争斗的故事很多。话说阿修罗与香音神的女儿成亲。在阿修罗的妻子八千岁之后，便生下一个女儿。其女长大之后，出落得端庄秀丽，美貌姿容，天上地下，没人可与她相比。
阿修罗虽然不喜欢自己的妻子，但看到自己的女儿如此美貌，可闭花羞月。对她也是宠爱无比，视为掌上明珠。
帝释天对阿修罗成亲一事已经很不满了，见到他居然还有了女儿。便就做了一个决定——派天神向阿修罗王求婚，愿娶他的女儿做王妃 ，天神来到阿修罗王宫，向阿修罗王说明来意。
阿修罗王心中万般不愿，但有不能表现在脸上，就对天神说：“帝释天如果能让我坐七宝宫殿，我就把女儿许配给他做王妃。”
帝释天主听过阿修罗王的回话后，暗想这也是为了阿修罗好，立即脱下宝冠，扔入海中，变为宫殿，以修行十善的功德，使阿修罗王坐上了七宝宫殿。
阿修罗虽然不愿意，但话已出口，只好把女儿嫁给帝释天主。
阿修罗符文怎么获得？
阿修罗符文抽奖获得，到珍宝阁里抽奖可以得到阿修罗符文，十连抽获得几率更大。
阿修罗是一个半神半人的大力神。 他易怒好斗,骁勇善战,力大无穷，曾多次与提婆神恶战,是护法神天龙八部之一。
六世轮回中的阿修罗是什么？
阿修罗是佛国六道之一，是天龙八部众神之一。
阿修罗是梵文音译过来的。阿修罗，说他是天神，却没有神的善行，和鬼蜮有相似之处。说他是鬼域，他又有神的威力神通。说他是人，他有人的七情六欲，他又有天神、鬼域的威力恶性。因此他是一种非神、非人、非鬼，介于神、人、鬼之间的怪物。
回答完毕。
六道轮回中的阿修罗是什么意思？
阿修罗（梵文：Asura；巴利文：Asura），亦译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮，直译为“非天”，意思是“果报”似天而非天之义，也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在。
在佛教中是六道之一，是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。阿修罗易怒好斗，骁勇善战，曾多次与提婆神恶战，但阿修罗也奉佛法，是佛教护法神天龙八部之一。
在佛教中，其形象大部分源自印度教中的阿修罗，但是也有部分的特性是只有在佛经中提到的。阿修罗道非常特别，佛经说：阿修罗男身形丑恶；阿修罗女端正美貌。
阿修罗王常常和帝释天为首领的提婆神群战斗，因阿修罗有美女而无美食，而帝释天有美食而乏美女，两神相互妒忌，时传争战。故俗谓战场为“修罗场”。
法华经序品列有四个阿修罗王，即婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、罗侯阿修罗王。
阿修罗道虽然享有天人福报，但其心因缘受种种染污，造种种不善业，待其天人福报结束后，便会随恶业业力堕入人、畜生、饿鬼、乃至地狱道中。
扩展资料
六道：
六道又作六趣。
世间众生因造作善不善诸业而有业报受身，此业报受身有六个去处，被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。佛陀依圣人的智慧观见，概括世间一切有情众生为六大种类——天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，前三者属三善道，后三者属三恶道。
天道又分为欲界天、色界天、无色界天。
人道和天道（天神）为善道，其中众生造作善业多于恶业，乐多苦少。
畜生、饿鬼、地狱称作三恶道，其中众生造作恶业多于善业，苦多乐少。其中地狱众生以识为食唯苦无乐。
六道的真实情形甚深不可言说，佛通过种种譬喻让大众对六道的各种”乐“、苦有一个直观感受，为如何能够离苦得乐指引方向。而智者则由譬喻得佛甚深真实义，成就大悲心，救度众生永离烦恼生死，常住快乐微妙真实。
天龙八部里的瞎子叫什么？
如果我没记错的话，《天龙八部》先后有两个人瞎了，一个是阿紫，一个是游坦之。阿紫双目失明是因为中了师父丁春秋的毒，而游坦之看不见是因为他把眼睛给了阿紫，这也证明他是多么爱阿紫，为了阿紫他可以做任何事情，包括放弃找乔峰报仇，可见游坦之对爱情是多么的忠贞。
只不过乔峰和阿紫以悲剧收场，游坦之就更加可怜了，付出了一片真心，换来的全都是虚情假意，实在太不值了！