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金庸《天龙八部》中对大理茶花是怎样描写的！跪求？
金庸在小说中作如下描述： 段誉道：“大理有一种名种茶花，叫作‘十八学士’，那是天下的极品，一株上共开十八朵花，朵朵颜色不同，红的就是全红，紫的便是全紫，决无半分混杂。而且十八朵花形状朵朵不同，各有各的妙处，开时齐开，谢时齐谢，夫人可曾见过？” …… 段誉道：“比之‘十八学士’次一等的，‘十三太保’是十三朵不同颜色的花生于一株，‘八仙过海’是八朵异色同株，‘七仙女’是七朵，‘风尘三侠’是三朵，‘二乔’是一红一白的两朵。这些茶花必须纯色，若是红中夹白，白中带紫，便是下品了。”王夫人不由得悠然神往，抬起了头，轻轻自言自语：“怎么他从来不跟我说。” 段誉又道：“‘八仙过海’中必须有深紫和淡红的花各一朵，那是铁拐李和何仙姑，要是少了这两种颜色，虽然是八色异花，也不能算‘八仙过海’，那叫做‘八宝妆’，也算是名种，但比‘八仙过海’差了一级。”王夫人道：“原来如此。” 段誉又道：“再说‘风尘三侠’，也有正品和副品之分。凡是正品，三朵花中必须紫色者最大，那是虬髯客，白色者次之，那是李靖，红色者最娇艳而最小，那是红拂女。如果红花大过了紫花、白花，便属副品，身份就差得多了。” …… 段誉指着那株五色花茶道：“这一种茶花，论颜色，比十八学士少了一色，偏又是驳而不纯，开起来或迟或早，花朵又有大有小。它处处东施效颦，学那十八学士，却总是不像，那不是个半瓶醋的酸丁么？因此我们叫它作‘落第秀才。’” …… 段誉又道：“白瓣而洒红斑的，叫作‘红妆素裹’。白瓣而有一抹绿晕、一丝红条的，叫作‘抓破美人脸’，但如红丝多了，却又不是‘抓破美人脸’了，那叫作‘倚栏娇’。夫人请想，凡是美人，自当娴静温雅，脸上偶尔抓破一条血丝，总不会自己梳装时粗鲁弄损，也不会给人抓破，只有调弄鹦鹉之时，给鸟儿抓破一条血丝，却也是情理之常。因此花瓣这抹绿晕，是非有不可的，那就是绿毛鹦哥。倘若满脸都抓破了，这美人老是与人打架，还有什么美之可言？”天龙八部收了刀白凤的小说？
《天龙群芳谱》
作者：子羽仙云
简介：
一次峨眉旅游，一次奇遇；福祸相依，被雷劈……
当知自己来到金老的《天龙八部》，云傲宇是追美群芳？还是傲视群雄？拥有强大的力量，面对困苦众生，想到中华近代百年耻辱，云傲宇是否决定逐鹿天下？
书籍摘录
云傲宇早在刀白凤即将醒来的时候他就感觉到了，他现在是在装睡，他想看看刀白凤怎么办，怎样处理这个尴尬的问题，他想看看她的态度。而他自己的态度其实早就做出了决定，那就让刀白凤成为自己的女人。
穿越到天龙八部的小说有什么？
穿越天空八部小说有《穿越天龙八部之木婉清》，《穿越天龙八部之再生缘》，《穿越天龙八部之卿云出轴》，《穿越天龙八部之大理郡主》。
为什么金庸给小说起名叫天龙八部，有什么深刻含义吗？
“天龙八部”是佛教术语，其中“八部”是八种不同的神道鬼怪，他们分别是一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。其中天众和龙众最为重要，所以被称为“天龙八部”。
天龙八部在金庸小说《天龙八部》中各指一个，或是一类人，是一种象征。
比较统一的看法大概是萧峰是天神，帝释，段誉是龙神，夜叉是四大恶人，剩下的就是鸠摩智是迦楼罗，慕容复是阿修罗，一直与天神作对但是从来没赢过的神，阿朱是乾达婆，紧那罗是阿紫（乾达婆和紧那罗都是天神的侍者）
摩呼罗迦是虚竹。
在对八位天神的映射的同时，也反映人间的各种矛盾，比如契丹和大宋等等问题，所以叫天龙八部。
也有说“天龙八部”有“世间众生”的意思，寓意象征着大千世界的芸芸众生，背后笼罩着佛法的无边与超脱。全书主旨“无人不冤，有情皆孽”，是一部有悲剧色彩的小说。
小说天龙八部里的高手排行？
第一名：扫地僧
其藏身藏经阁，武学修为高不可测。萧远山、慕容博何等人物，扫地僧看见他们好几次，两大高手毫无察觉，说明扫地僧武功远在二人之上。分别击败了萧远山父子、慕容博父子，武功在故事中无能能比。这不用多说了，即使是金庸老爷子笔下所有人物大排行，这位老僧也能名列前茅。
第二名：萧峰
降龙二十八掌可谓鲜有对手，实战经验极其丰富，战斗力强悍至极。拳脚功夫十分厉害，一套太祖长拳就能狂揍武林群雄，体力强得惊人。会有人说虚竹、段誉都比他厉害，看原著会发现，萧大哥的实战远胜二人多倍。绝技擒龙手技惊四座，让群雄叹服。重情重义且武功卓绝的萧大哥，是广大读者最喜欢的人物。