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天龙八部经典语录？
1.人生在世，去若朝露。魂归来兮，哀我何悲。 ——金庸 《天龙八部》
2.鸠摩智微微笑道：“世外闲人，岂再为这等俗事萦怀?老衲今后行止无定，随遇而安，心安乐处，便是身安乐处。” ——金庸 《天龙八部》
3.苏幕遮 本意 向来痴，从此醉，水榭听香，指点群豪戏。剧饮千杯男儿事，杏子林中，商略平生义。 昔时因，今日意，胡汉恩仇，须倾英雄泪。虽万千人吾往矣，悄立雁门，绝壁无余字。 ——金庸 《天龙八部》
金庸关于酒的名句？
金庸小说中喝酒的情节喝多，拿天龙八部举例子：
乔峰与段誉第一次在酒楼喝酒，乔峰是条真汉子，实打实的喝酒，段誉利用六脉神剑取巧，两人喝的互相佩服；
乔峰为了救阿朱在聚贤庄和一些英雄豪杰喝酒告别；
虚竹与段誉在飘渺宫，两人都不胜酒力，两个人都醉了，并且拜了把兄弟。
养鱼诗句经典名句？
很多。中国古代文化中，养鱼有很深的文化底蕴和象征意义，因此在诗词歌赋中，常常出现与养鱼相关的经典名句。1.《滕王阁序》中有“采其鳞翼，餧以文珠；戏以金觥，落之河渠：羲之炙续，传之景命：股肱良史，秉笔直书”这些描写养鱼的句子，富有诗意和意境。2.唐代诗人杜甫的《养鱼》一诗中，“欲君尝肉，应须捕鱼”，写出了养鱼的功利性。3.宋代诗人黄庭坚的《养鱼池》一诗中，“池光蔚可启，鱼影变难摸”，生动地描绘了养鱼的情景。总体来说，中国诗词中与养鱼相关的优美的句子非常多，可以尽情品味。
金庸小说离别的话？
我们不必多言，谨以金庸小说中的十场告别，以这十场告别中各怀的庄重、诙谐、惆怅、安慰，恭送金庸先生远行。
风清扬轻轻抚摸他头，说道：“好孩子，好孩子！”转身下崖。令狐冲跟到崖边，眼望他瘦削的背影飘飘下崖，在后山隐没，不由得悲从中来。
——《笑傲江湖》
第10章 传剑
胡斐追了出去，颤声道：“你……你到哪里去？”圆性道：“你何必管我？此后便如一年之前，你不知世上有我，我不知世上有你，岂不干净？”
胡斐一呆，只见她飘然远去，竟是始终没转头回顾。胡斐身子摇晃，站立不定，坐倒在庙门外的一块大石之上，凝望着圆性所去之处，唯见一条荒草小路，黄沙上印着她浅浅的足印。
——《飞狐外传》
第19章 相见欢
段誉见到王语嫣的神情，怜惜之念大起，只盼招呼她和慕容复同去大理，妥为安顿，却见她瞧着慕容复的眼色中柔情无限，而慕容复也是一副志得意满之态，心中登时一凛：“各有各的缘法，慕容兄与阿碧如此，我觉得他们可怜，其实他们心中，焉知不是心满意足？我又何必多事？”
——《天龙八部》
第50章 教单于折箭，六军辟易，奋英雄怒
次晨郭靖醒来，对榻上洪七公已不知去向，桌面上抹着三个油腻的大字：“我去也”，也不知是用鸡腿还是猪蹄写的。
——《射雕英雄传》
第40章 华山论剑
陈家洛提笔蘸墨，先写了“香冢”两个大字，略一沉吟，又写了一首铭文：“浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香魂无断绝！是耶非耶？化为蝴蝶。”
群雄伫立良久，直至东方大白，才连骑向西而去。
——《书剑恩仇录》
第20章 忍见红颜堕火窟，空余碧血葬香魂
韦小宝笑道：“幸亏皇上是货真价实、划一不二的鸟生鱼汤，否则的说，奴才可成了无耻大臣啦。”
康熙左足在地下一顿，笑道：“你有耻得很，滚你的蛋罢！”
——《鹿鼎记》
第50回 鹗立云端原矫矫，鸿飞天外又冥冥
可是哈卜拉姆再聪明、再有学问，有一件事却是他不能解答的，因为包罗万象的《可兰经》上也没有答案；如果你深深爱着的人，却深深的爱上了别人，有什么法子？
白马带着她一步步的回到中原。白马已经老了，只能慢慢的走，但终是能回到中原的。江南有杨柳、桃花，有燕子、金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年，倜傥潇洒的少年……但这个美丽的姑娘就像古高昌国人那样固执：“那都是很好很好的，可是我偏不喜欢。”
——《白马啸西风》
是时蝴蝶谷前圣火高烧，也不知是谁忽然朗声唱了起来：“焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？”众人齐声相和：“焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢？死亦何苦，为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！”
那“怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！”的歌声，飘扬在蝴蝶谷中。群豪白衣如雪，一个个走到张无忌面前，躬身行礼，昂首而出，再不回顾。
——《倚天屠龙记》
第25章 举火燎天何煌煌
张三呜咽道：“两位师父逝世之时，说道他二人大愿得偿，虽离人世，心中却是……却是十分平安。”
石破天心中难过，不禁哭出声来。他不知龙木二岛主突然去世，一来年寿本高，得知图谱的秘奥之后，于世上更无萦怀之事。
——《侠客行》
第20章 “侠客行”
却听得杨过朗声说道：“今番良晤，豪兴不浅，他日江湖相逢，再当杯酒言欢。咱们就此别过。”说着袍袖一拂，携着小龙女之手，与神雕并肩下山。
——《神雕侠侣》
第32回 情是何物
为什么金庸给小说起名叫天龙八部，有什么深刻含义吗？
“天龙八部”是佛教术语，其中“八部”是八种不同的神道鬼怪，他们分别是一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。其中天众和龙众最为重要，所以被称为“天龙八部”。
天龙八部在金庸小说《天龙八部》中各指一个，或是一类人，是一种象征。
比较统一的看法大概是萧峰是天神，帝释，段誉是龙神，夜叉是四大恶人，剩下的就是鸠摩智是迦楼罗，慕容复是阿修罗，一直与天神作对但是从来没赢过的神，阿朱是乾达婆，紧那罗是阿紫（乾达婆和紧那罗都是天神的侍者）
摩呼罗迦是虚竹。
在对八位天神的映射的同时，也反映人间的各种矛盾，比如契丹和大宋等等问题，所以叫天龙八部。
也有说“天龙八部”有“世间众生”的意思，寓意象征着大千世界的芸芸众生，背后笼罩着佛法的无边与超脱。全书主旨“无人不冤，有情皆孽”，是一部有悲剧色彩的小说。