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金庸武侠小说中天龙八部的精彩片段，不要太多，150字，并简要分析一下？
那声音冷笑道：“你又不是我的徒子徒孙，我怎能指点于你？”虚竹道：“是，是！小僧妄言，前辈恕罪。敌方人众，小僧不是他们敌手，我……我这可要逃走了。”说了这句话，提气向山峰上奔去。背后那声音道：“这山峰是条绝路，他们在山峰下把守住了，你如何逃得出去？”虚竹一呆，停了脚步，道：“我……我……我倒没想到。前辈慈悲，指点一条明路。” 这里用幽默的手法叙述了虚竹的性格，并映射了虚竹所处环境下所造就的人生经历、一个老实不通窍的小和尚却遇上童姥学得一身武学，这也印证了佛家的万事不可强求，无心插柳、天龙八部原著结局？
连载版和三联版结局，段誉与王语嫣是在一起的，新版是慕容复与王语嫣在一起的
金庸在写天龙八部的时候，当时金庸在追求夏梦，夏梦就是金庸心中的神仙姐姐，如同王语嫣在段誉心中的神仙姐姐一般，写新版的时候，金庸已放下了对夏梦的执念，所以在书中大量删去段誉与王语嫣的情感戏。
神雕侠侣和天龙八部的区别？
《神雕侠侣》主角是杨过和小龙女，郭靖，黄蓉，主要发生在南宋末年，是《射雕英雄传》的后传。《天龙八部》主角是乔峰，段誉，虚竹，慕容复，王语嫣，主要发生在北宋。这两部书都是金庸先生的名作，篇幅都很长，是武侠小说中的扛鼎之作，都被翻拍过好几次。故事情节精彩曲折，扣人心弦，娓娓道来，值得广大武侠迷的推崇和喜爱。本人更喜欢《天龙八部》，因为里面有大理古国。
金庸为什么起名天龙八部？
天龙八部是指天众、龙众、阿修罗、乾达婆、摩呼罗迦、紧那罗、迦楼罗、夜叉，在金庸小说《天龙八部》中各指一个，或是一类人，是一种象征。 也有说“天龙八部”有“世间众生”的意思，寓意象征着大千世界的芸芸众生，背后笼罩着佛法的无边与超脱。全书主旨“无人不冤，有情皆孽”。
“天龙八部”又称为“龙神八部”、“八部众”，这些名词出于佛经。“天龙八部”这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的欢喜和悲苦。这部小说只是借用这个佛经名词，以象征一些现世人物。天众的代表，是萧峰。龙众的代表，是段誉。夜叉，经常以集体名义出现，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词,是四大恶人。乾达婆就是阿朱。与“帝释天”萧峰关系最亲密的两个女性就是阿朱和阿紫。阿修罗，是慕容复。紧罗那，善于歌舞，也是帝释的乐神之一，联系到前面的乾达婆，很容易判断紧罗那是阿紫。摩呼迦罗就是虚竹，因为虚竹本是普通的少林和尚，是“腹行类”，但由于“聋呆无知”，反而得福，脱胎换骨，修慈修慧，最终挽回前因（本是玄慈与叶二娘之子），成为身兼灵鹫宫主与西夏驸马的蟒神——亦即与“天龙”段誉相对应的“地龙”。
《天龙八部》简介：
《天龙八部》，是我国著名作家金庸的武侠代表作。著于1963年，历时4年创作完成（部分内容曾由倪匡代笔撰写），前后共有三版，并在2005年第三版中经历6稿修订，结局改动较大。
小说以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷，其故事之离奇曲折、涉及人物之众多、历史背景之广泛、武侠战役之庞大、想象力之丰富当属“金书”之最。
“天龙八部”出于佛经，有“世间众生”的意思，寓意象征着大千世界的芸芸众生，背后笼罩着佛法的无边与超脱。全书主旨“无人不冤，有情皆孽”，作品风格宏伟悲壮，是一部写尽人性、悲剧色彩浓厚的史诗巨著。
《天龙八部》曾多次被改编成电影、电视剧、漫画及游戏。小说的第四十一回“燕云十八飞骑，奔腾如虎风烟举”于2005年入选到人民教育出版社出版的全日制普通高级中学语文读本（必修）中。