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岳飞下凡传说？
第一种说法：在中国一部传奇小说《说岳全传》中，民族英雄岳飞原来是大鹏金翅鸟的人间化身。书中是这样记述：宋徽宗在元旦祭祀上天，祭表是写给“玉皇大帝”的，但在抄写祭表的时候，误将“玉”字上一点写在“大”字上去了，成了“王皇犬帝”。玉帝看了大怒，说：“王皇可恕，犬帝难饶！”就派遣赤须龙下界，降生于金国，成为金国老狼主第四个太子金兀术，玉皇大帝要让金兀术搅乱中原，以报“犬帝”之恨。西天释迦牟尼佛恐怕赤须龙下界以后，没有人能够降伏，就派遣专门吃龙的大鹏鸟下界，转世为岳飞，保全宋室江山。
第二种说法：《列仙全传》中岳飞之母姚氏怀孕时，曾梦见一位身穿铁甲的大将军入屋对她说：“汉翼德（张飞之字）当住于此。”姚氏醒来生下一子，故取名称“飞”。又明人编的《历代神仙通鉴》也载：北宋末年，关羽现身于皇宫内，宋徽宗问他何为而来，关羽答道：“张飞与我为累劫兄弟，世世为男子身，在唐代为名将张巡。今已为皇帝生于相州岳家。将来宋室中兴，岳飞将有大功。”
清代钱彩《说岳全传》第一回《天遣赤须龙下界，佛谪金翅鸟降凡》，由《岳飞传》所称岳飞出生时有一只大鸟在其屋顶鸣叫、而取名飞字鹏举之事，加以充分的联想附会，说岳飞的前世为飞禽中最伟大者即大鹏金翅鸟。
在古印度神话中，名列“天龙八部”第六部的神物迦楼罗（Caruda），旧译金翅鸟，佛经中称它居于须弥山下层，以龙为食，翅膀金色，两翅端间相去360万里，其广大难以想象。恰好中国古代神话中也有一种叫鹏的大鸟，如《庄子•逍遥游》中所说：“鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼垂天之云。”二者结合，便有了大鹏金翅鸟的名称。著名神话小说《西游记》第74至76回所描叙的，与青狮精、白象精结义的三大王即是神通广大的大鹏金翅鸟，搧一翅就飞九万里（此显然是从《逍遥游》里大鹏“抟扶摇而上者九万里”之说法中化出）。而《封神演义》第62回中也出现了一个“名为金翅，绰号禽王”的羽翼仙，当“现了本像，乃大鹏金翅鸟，张开二翅，飞在空中，把天也遮黑了半边”。《西游记》、《封神演义》问世后都成了畅销书，大鹏金翅鸟也随之为世人所熟悉，所以编写《说岳全传》者便将大鹏金翅鸟移赠给与“大禽若鹄”大有渊源的千古名将岳飞，也就顺理成章了。
明清时期，佛道思想盛行，反映在戏曲、小说中，往往以因果报应之说来解释人们的善恶、国家的兴亡。而在以历史故事为题材的戏剧、小说中，有时不能很好地说明忠臣冤死、奸佞当道的理由时，便将其归结于宿命、业报等。因此，《说岳全传》对岳飞及其相关之人的恩怨关系，亦采用前世今生因果报应之说来处理：
话说西方极乐世界大雷音寺我佛如来，一日端坐九品莲台上讲说妙法莲华真经，在一旁听讲的星官女土蝠放屁不洁，被在佛顶上头护法的大鹏金翅鸟一嘴啄死。佛祖遂让大鹏鸟“降落红尘，偿还冤债。直待功成行满，方许你归山，再成正果”。大鹏鸟在下凡途中，又啄伤了黄河妖龙，并啄死了团鱼精，然后飞到岳家庄投胎，是为岳飞。那妖龙为报仇，违犯天条发黄河大水淹没岳家庄，被玉帝斩首后投胎成为秦桧，和女土蝠转世的王氏结成夫妻，设计陷害岳飞；那团鱼精也转世投胎为万俟卨，成为秦桧陷害岳飞的得力爪牙，让岳飞屈死在风波亭上，以报此仇。而岳飞的对手金国太子兀术则是天上赤须龙下凡，因为宋徽宗在元旦拜天时，在文书上将“玉皇大帝”错写成“王皇犬帝”，故玉帝发怒，遂命赤须龙降凡为兀术，覆灭北宋以示惩罚。
宋徽宗本是宋代乃至中国古代有名的佞道皇帝，《说岳全传》中已称其为天界长眉大仙降世，但此处为了故事情节的需要，把宋徽宗派作一位不敬天地、失礼于天神的昏君，结果国破身俘。这也算是一件颇让读者感到啼笑皆非之事了。
同样，为展示岳飞与仇人之间的恩怨业报，《说岳全传》中对岳飞的生世也做了随意的纂改。据文献记载，岳飞的乳名称五郎，说明他应有四位兄长，但都夭亡了；岳飞至少还有一位亲姐姐，她的女婿高泽民后来曾在岳家军中担任“主管文字”一职；岳飞还有一位弟弟，名岳翻，也在岳家军中，后来战死沙场。此外，岳飞之父岳和，直到岳飞20岁时才去世。但在小说中，为了神化岳飞，就让岳和在虚构的当年黄河大水时溺水而亡，提前“牺牲”了，
岳飞的兄弟姐妹也被“省略”了，岳飞在黄河大水时，幸得陈抟老祖相救，和母亲一起躲在花缸内而未被淹死，由此成为一位因神祗“照料”而得以幸存的“孤儿”。
关于天龙八部的帝释天？
“天龙八部”这四个字是源于佛教的，属于外来的文化，只不过在后来传到了中国，何谓“天龙”？顾名思义就是天上的龙，何谓“八部”？其实就是八种神鬼，按照佛教的说法，这“天龙八部”经常跟随着佛祖、菩萨以及罗汉左右，所以也被称之为佛教的护法。
受到了佛教的普化，是佛教的护法中不可缺少的一部分，对于佛教来说，他们是非常重要的。
天龙八部2怎么还童宝宝才是完美的啊？
首先，最好是用元宝商店的还童天书。
完美还是杰出和中级高级没什么关系。中级还童天书还童的是75级以下的BB 高级还童的是85级以下的BB。只是限制级别而已
何谓洗BB 就是洗成长率，一般想洗完美的话，很多人都是一次买很多的还童天书，不停地还，很多人为了要还一只完美的BB都要花上几千元宝。所以基本上是靠人品。
但我这有个个人经验可以和你分享下。因为我不是RMB玩家，因此一个中级天书50元宝我还是很心疼的，所以我自己总结了一个小方法，你身上带一张低级还童卷（一金一张的那个），带两个天书，先用天书还一次，这个90%是杰出的，这个时候用还童卷再还一次，一般变普通了，这个时候不要犹豫，直接用剩下的天书还，很有可能是卓越或完美，我用这个方法还童过两个卓越的老鼠BB
一般卓越和完美的BB生出来的会值钱很多。
何为最强高下立判出自谁？
出自金庸《天龙八部》1963年。明显早於王小波的文章。但是这个词来自於现代汉语是肯定的。
第四十一回 燕云十八飞骑 奔腾如虎风烟举
全冠清朗声道：“天下武功，源流难考。西域武功传于中土者有之，中土武功传于西域者亦有之。我帮庄帮主乃中土人氏，丐帮素为中原门派，他自然是中原武林的领袖人物。玄慈方丈，今日之事，当以武功强弱定胜负，不以言辞舌辩定输赢。丐帮与少林派到底谁强谁弱，只须你们两位首领出手较量，高下立判，否则便是说上半天，又有何益？倘若你有自知之明，不是敝帮庄帮主的敌手，那么只须甘拜下风，推戴我庄帮主为武林盟主，倒也不是非出手不可的。”这几句话，显然认定玄慈是明知不敌，胆怯推委。
百家讲坛金庸十大经典？
金庸的武侠小说中，也留下了许多经典的名句，这里就列举出十大名句。
第一，侠之大者，为国为民——《射雕英雄传》
这句话来自射雕英雄传第二十回，金庸的武侠小说中，最主要的是一个侠字，射雕英雄传中的郭靖，可谓是侠之大者，侠的最高境界是什么？答案四个字，为国为民。侠之大者，为国为民，同样已经成为金庸武侠的代言词。
第二，只要有人的地方就有恩怨，有恩怨就会有江湖，人就是江湖——《笑傲江湖》
金庸武侠小说中江湖，存在着各种各样的恩怨，江湖如此，现实社会也是如此，冤冤相报何时了，了不了，环环相报便成了江湖。
第三，他强任他强，清风拂山岗，他横由他横，明月照大江——《倚天屠龙记》
这句话已经成为了经典，这句话其实描写的是一种强大的心态，无论外界怎么变化，自己心中都岿然不变。
第四，你瞧这些白云聚了又散，散了又聚，人生离合，亦复如斯。——《射雕侠侣》
人与人之间的相遇，来自于缘分，如果说人生就是一场长途旅行，在你的路途中，没有任何一个人能全程陪伴你，也就是说，相遇有缘，缘有尽头，这是永远避免不了的，就像是天上的云，聚了又散，散了有聚。
第五，惊世骇俗的爱情总是要付出许多代价——《神雕侠侣》
金庸武侠中，出现过许多轰轰烈烈的爱情，其实每一段惊世骇俗的爱情，背后都要付出许多的代价。爱情如此，其实世界上的事情都如此，很多人在表面上飞黄腾达，但是你可知道，他达到这个高度，背后默默无闻付出了多少努力，多少汗水。
第六，说我负天下人，天下人又何成善待过我——《笑傲江湖》
宁教我负天下人，休教天下人负我，三国演义中曹操这句经典的名言，表面上看有些冷酷，但是实际上当时的曹操，已经走投无路，无人可信了。
第七，名利场上风浪起，赢到头来却是输——《侠客行》
名与利说到底就是欲望，欲望是一个无底洞，古往今来，多少人跳进这个无底洞中无法自拔，这个无底洞中的世界，没有输赢，表面上是赢了，实际上却输掉了自己。
第八，以彼之道，还施彼身——《天龙八部》
以彼之道，还施彼身，来而不往，非礼也！
第九，真正的人，真正的事，往往不及心中所想的那么好——《倚天屠龙记》
人与人之间，人与事之间，往往存在着或多或少的距离，对于可望不可及的人事物，人们往往有着各种各样的憧憬，各种各样美好的想象，然而一旦没有了距离感，往往会发现，人事物并没有自己想得那么好。
第十，男子汉大丈夫，第一论人品心肠，第二论才干事业，第三论文学武功——《天龙八部》
何为男子汉大丈夫，有人认为事业有成，有人认为文学武功，其实往往忽略了一点，人品心肠才是第一位，一个人品心肠不好的人，拥有越多文学武功，危害越大。