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鸠摩智扮演者排行？
1.高雄版
1982年，高雄在电影版《新天龙八部》中饰演鸠摩智一角，高雄本身就是一名武打演员，从一名跑龙套的小角色，到最后逐渐成为知名演员。高雄版的鸠摩智，身上挂满了佛珠，看起来非常威武霸气，更像一名得道高僧，只是碍于电影的时长，鸠摩智的戏份并不多，这也成了很大一个遗憾，而值得一提的是，在钟汉良版《天龙八部》中，高雄饰演扫地僧一角，终于进化成天下第一高手了。
2.张雷版
这一版是TVB拍摄的，虽然拍摄的这部剧的知名度不高，拍摄的也非常简陋，但是也还可以称为一部经典之作，剧中添加了一些能够让网友感同身受的画面。剧中鸠摩智是由张雷扮演的，也是很经典的，剧中他表现出对武学的痴迷，还有对武学的迫切学习，急功近利，到最后大彻大悟，他都表现的非常完美。
3.巴音版
03版的《天龙八部》，也是十分经典的一个版本，在这个版本中，巴音饰演鸠摩智一角。巴音来自内蒙古，和人物外形十分相符，巴音作为国家一级演员，在演技上无可挑剔，剧中他将一个武痴对武功的痴迷演绎的很完美，也给很多人留下深刻的印象。
4.卢勇版
13版的《天龙八部》，应该是被网友吐槽最多的一个版本，不管是从演员的阵容还是到剧中人物的造型都受到了网友的狠吐槽，剧中卢勇饰演的鸠摩智形象还是很贴合这个角色的，但剧中一头爆头发型真的毁了一切，而且与原著中阴险狡诈的形象一点都不符合，剧中很多打戏，展现的都是他武功多么高强，并没有展现他智慧的一面，所以很多网友并不买账。
5.李国麟版
要说最经典的鸠摩智，应该是李国麟版了，这部由黄日华、陈浩民、李若彤等主演的版本，被很多人认为是最经典的版本，剧中很多人物塑造都堪称完美，而李国麟饰演的鸠摩智，也给人留下深刻的印象。剧中他留着丸子头，还穿着凉鞋，大耳垂的形象也是深入人心。虽然他饰演的鸠摩智是一个反派，但丝毫让人恨不起来，反倒让人觉得有些可爱，剧中他将鸠摩智的尊贵霸气和他对武学的痴迷演绎的淋漓尽致，可以说这一人物被他演活了，剧中他的每一个眼神都是戏，不得不佩服李国麟演技之好。
虚竹用少林什么武功和鸠摩智对打的？
虚竹用的少林的罗汉拳和韦陀掌和鸠摩智打的。虚竹和鸠摩智都是金庸武侠小说《天龙八部》中的人物之一。
原著中，鸠摩智去少林寺挑战各高僧少林绝技，少林众高僧纷纷落败。情急之下，虚竹指出鸠摩智并非用的是佛门功夫，而是道家的小无相功，在玄慈方丈的要求下，虚竹和鸠摩智进行了比武。不过鸠摩智言语相讥要他只用少林的功夫。虚竹少林功夫只学了一套罗汉拳，一套韦陀掌。随后就用了这两种功夫与鸠摩智进行了比试。原著中是这么描写的：
虚竹听得方丈有令，自是不敢有违，躬身应道：“是。”走上几步，合十说道：“国师手下留情！”心想对方是前辈高人，决不会先行出招，当即双掌一直拜了下去，正是韦陀掌的起手式“灵山礼佛”。他在少林寺中半天念经，半天练武，十多年来，已将这套罗汉拳和韦陀掌练得纯熟无比。这招“灵山礼佛”本来不过是礼敬敌手的姿式，意示佛门弟子礼让为先，决非好勇斗狠之徒。但他此刻身上既具逍遥派三大高手深厚内力，复得童姥尽心点拨，而灵鹫宫地下石窖中数月面壁揣摩，更是得益良多，双掌一拜下，身上僧衣便即微微鼓起，真气流转，护住了全身。
丁春秋鸠摩智聋哑谷原著？
这段故事出自天龙八部第31章“输赢成败，又争由人算”。
看过金庸先生的小说，不难发现其中关于围棋的大量描多，比如《笑傲江湖》中梅庄四友的老二黑白子，就是个酷爱围棋的痴人；在《碧血剑》中描写苏东坡棋力不堪，引入了“胜固欣然败亦喜”的说法；另外在《天龙八部》中，有一场著名的珍珑棋局，这盘围棋决定了虚竹的命运，也左右了小说的走向。
乔峰游坦之原著？
二人均出自金庸先生的小说《天龙八部》。乔峰原是丐帮帮主，后因身世原因，发生一连串变故，最后为了宋辽两国的安宁自杀身亡，是小说中的大英雄。游坦之，原是聚贤庄少庄主。在聚贤庄一战中目睹父亲被乔峰所杀，决定要报仇。后化名庄聚贤，被星宿派丁春秋利用，练得邪功当上了丐帮帮主。
他又苦恋阿紫，虽屡被戏弄而痴心不改，最后为阿紫殉情，也随阿紫跳崖而死。
天龙八部扫地僧出场全过程原著？
《天龙八部》原著小说中扫地神僧出场全程原文如下:
忽听得长窗外一个苍老的声音说道：“善哉，善哉！萧居士宅心仁厚，如此以天下苍生为念，当真是菩萨心肠。”
五人一听，都是吃了一惊，怎地窗外有人居然并不知觉？
只见窗外走廊之上，一个身穿青袍的枯瘦僧人拿着一把扫帚，正在弓身扫地。这僧人年纪不小，稀稀疏疏的几根长须已然全白，行动迟缓，有气没力，不似身有武功的模样。慕容复又问：“你躲在这里有多久了？”
那老僧慢慢抬起头来，说道：“施主问我躲在这里……有……有多久了？”慕容复道：“不错，我问你躲在这里，有多久了？”
那老僧屈指计算，过了好一会儿，摇了摇头，脸上现出歉然之色，道：“我……我记不清楚了，不知是四十二年，还是四十三年。这位萧老居士最初晚上来看经之时，我……我已来了十多年。后来……后来慕容老居士来了，前几年，那天竺僧波罗星也来盗经。唉，你来我去，将阁中的经书翻得乱七八糟，也不知为了甚么。”
那老僧道：“居士全副精神贯注在武学典籍之上，心无旁骛，自然瞧不见老僧。记得居士第一晚来阁中借阅的，是一本《无相劫指谱》，唉！从那晚起，居士便入了魔道，可惜，可惜！”
老僧又道：“居士第二次来借阅的，是一本《般若掌法》。当时老僧暗暗叹息，知道居士由此入魔，愈陷愈深，心中不忍，在居士惯常取书之处，放了一部《法华经》，一部《杂阿含经》，只盼居士能借了去，研读参悟。不料居士沉迷于武学，于正宗佛法却置之不理，将这两部经书撇在一旁，找到一册《伏魔杖法》，却欢喜鼓舞而去。唉，沉迷苦海，不知何日方得回头？”
那老僧慢慢转过头来，向慕容博瞧去。慕容博见他目光迟钝，直如视而不见其物，却又似自己心中所隐藏的秘密，每一件都被他清清楚楚的看透了，不由得心中发毛，周身大不自在。只听那老僧叹了口气，说道：“慕容居士虽然是鲜卑族人，但在江南侨居已有数代，老僧初料居士必已沾到南朝的文采风流，岂知居士来到藏经阁中，将我祖师的微言法语、历代高僧的语录心得，一概弃如敝履，挑到一本《拈花指法》，却便如获至宝。昔人买椟还珠，贻笑千载。两位居士乃当世高人，却也作此愚行。唉，于己于人，都是有害无益。”
只听那老僧又道：“居士之心，比之萧居士尤为贪多务得。萧居士所修习的，只是如何克制少林派现有武功，慕容居士却将本寺七十二绝技一一囊括以去，尽数录了副本，这才重履藏经阁，归还原书。想来这些年之中，居士尽心竭力，意图融会贯通这七十二绝技，说不定已传授于令郎了。”
他说到这里，眼光向慕容复转去，只看了一眼，便摇了摇头，跟着看到鸠摩智，这才点头，道：“是了，令郎年纪尚轻，功力不足，无法研习少林七十二绝技，原来是传之于一位天竺高僧。大轮明王，你错了，全然错了，次序颠倒，大难已在旦夕之间。”
鸠摩智从未入过藏经阁，对那老僧绝无敬畏之意，冷冷的说道：“甚么次序颠倒，大难已在旦夕之间？大师之语，不太也危言耸听么？”那老僧道：“不是危言耸听。明王，请你将那部《易筋经》还给我罢。”鸠摩智此时不由得不惊，心道：“你怎知我从那铁头人处抢得到《易筋经》？要我还你，哪有这等容易？”口中兀自强硬：“甚么《易筋经》？大师的说话，教人好生难以明白。”
那老僧道：“本派武功传自达摩老祖。佛门子弟学武，乃在强身健体，护法伏魔。修习任何武功之时，总是心存慈悲仁善之念。倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。功夫练得越深，自身受伤越重。如果所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫，那也罢了，对自身危害甚微，只须身子强壮，尽自抵御得住……”
………………
那老僧转慕容博道：“你呢？”慕容博微微一笑，说道：“庶民如尘土，帝王亦如尘土。大燕不复国是空，复国亦空。”
那老僧哈哈一笑，道：“大彻大悟，善哉，善哉！”慕容博道：“求师父收为弟子，更加开导。”那老僧道：“你们想出家为僧，须求少林寺中的大师们剃度。我有几句话，不妨说给你们听听。”当即端坐说法。
萧峰和慕容复见父亲跪下，跟着便也跪下。玄生、玄灭、神山、道清、波罗星等听那老僧说到精妙之处，不由得皆大欢喜，敬慕之心，油然而起，一个个都跪将下来。