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家中喜添男丁的古句？
1、弄璋之喜 [ nòng zhāng zhī xǐ ] 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。
出 处：《诗·小雅·斯干》:“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”
翻译：若是宝贝公子生下来，让他睡到檀木雕的大床上，让他捡样地穿那漂亮衣裳，淘来精美的玉圭给他玩耍。
2、弄瓦之喜 [ nòng wǎ zhī xǐ ] 弄瓦：古人把瓦给女孩玩，希望她将来能胜任女工。旧时常用以祝贺人家生女孩。
出 处：《诗·小雅·斯干》:“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”
翻译：若是千金女儿生下来，让她睡到宫殿屋脚地上边，给她小小的襁褓往身上穿，找来陶制的纺缍让她把玩。
形容中奖的词语？
鸿运当头 、天降洪福、 洪福齐天、 时来运转 、否极泰来 、顺水顺风、歪打正着、顺水顺风、洪福齐天、三生有幸、鸿运当头、绝处逢生、鸿运当头 、天降洪福、 洪福齐天、 时来运转、 否极泰来 、顺水顺风、飞来横财、物美价廉、物超所值、渔翁得利、坐享其成、跛鳖千里 、 不败之地 、百举百捷 、百事无成 、 百无一成 、败于垂成、载誉归来、 名利双收 、皆大欢喜、 溢于言表、
形容幸运的成语？
否极泰来
【pǐ jí tài lái】
释义
否、泰：《周易》六十四卦中的两个卦名。“否”是坏的卦，“泰”是好的卦。指恶运到了尽头，好运就来了。形容情况坏到极点就会向好的方向转化。
吉人天相
【jí rén tiān xiàng】
释义
吉人：好人，善人。天相：上天的帮助和保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。现多用作对别人的安慰或祝福语。
功成名就
【gōng chéng míng jiù】
释义
功业建立了，名声也有了。
福至心灵
【fú zhì xīn líng】
释义
运气来了，心也显得灵巧。
一举成名
【yī jǔ chéng míng】
释义
原指一旦考中了科举就名扬天下。后来泛指一下子就出了名。
千载难逢
【qiān zǎi nán féng】
释义
形容机会极为难得。
三生有幸
【sān shēng yǒu xìng】
释义
三生：佛教指前生、今生、来生三世。幸：幸运。三世都很幸运。形容极难得到的好运气。多用作结识新朋友时的客套话。
祸绝福连
【huò jué fú lián】
释义
指灾祸消失，好运接连不断。
运旺时盛
【yùn wàng shí shèng】
释义
时运旺盛。指运道很好。
苦尽甘来
【kǔ jìn gān lái】
释义
尽：终结，完了。甘：甜，美好。比喻艰难困苦的日子已经过去，美好的日子到来了。也作“苦尽甜来”。
福星高照
【fú xīng gāo zhào】
释义
福星：旧时认为木星（又名岁星）居天的位置主福运，故称为福星。形容人幸运有福。
安如泰山
【ān rú tài shān】
释义
安：安稳。泰山：我国的名山，乃五岳之首，在山东省中部。安稳得像泰山一样。形容事物十分牢靠、稳固。也作“稳如泰山”。
见机而作
【jiàn jī ér zuò】
释义
看到适当时机就立即行动，有灵活处理的意思。也作“见机而行”。
捷足先登
【jié zú xiān dēng】
释义
比喻行动敏捷，首先达到目的。
一步登天
【yī bù dēng tiān】
释义
比喻一下子达到最高的境界或程度。也比喻地位一下子升得很高。
绝处逢生
【jué chù féng shēng】
释义
绝处：死路。形容在走投无路时又有了新的生路。
转危为安
【zhuǎn wēi wéi ān】
释义
由危险转为平安。
他乡遇故知
【tā xiāng yù gù zhī】
释义
在远离家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。
见机行事
【jiàn jī xíng shì】
释义
机：时机。行：做。看情况办事，根据情况灵活处理。
如获至宝
【rú huò zhì bǎo】
释义
形容对于所得到的东西非常珍视喜爱。
四合院天井排水讲究？
天井是四合院中必不可少的组成部分。据文锦堂考究，天井的使用是原始社会的遗迹。穴居阶段的原始人在穴居顶上开洞照明，雨水从洞口滴下，开凿天井的做法其实是沿袭了老祖宗的居住方式。
从建筑学角度来看，四合院高大封闭的围墙虽然给人们带来了安全感，但同时也带来了通风、采光等一系列问题。于是，聪明的中华先民便在这高墙之内，开一“天井”，作为采光、通风的换气口。
除了建筑学上的优点，天井的设计也体现了风水学的玄妙。天井除了采光通风之用，在风水学还有“四水归堂”一说，也就是四合院的东南西北四方之水归入天井中，然后再排出，这叫“开水”。而天井开水在古时候建筑地位很重要，开什么方位的水也是有讲究的，要结合全家人的命格来开水。多数人开中水比较多，在中心位置开排水道。
离不开风水学中“以水为财”理念，天井因而与“财禄”息息相关。中国人古来就讲究以积聚为本，总怕财源外流，造就天井，使天降的雨雪落到房顶上后，不致于流到别人地上。而是汇集于天井，然后顺着水枧，流入屋内下水道。四水归堂，四方之财如同天上之水，源源不断地流入自己的家中。因而“四水归堂”也被通俗地称为“肥水不流外人田”。
天井的设计不仅与整个四合院布局相辅相成，和谐一致，还契合了风水学上聚气聚财、天降洪福等玄理，体现了古人天人合一的智慧。
福字的象征意义？
“福” 字，也就是我们大家在新年之际贴于门上的那个字，在甲骨文中，其形状就像是左右两只手举着一只尊，在“士”的前面，是为省“士” ，也就是求神保祐。求哪一位神？天神，“天主降气以感万物，故言引出万物也。”即传说中天地万物的创造者和主宰者。祐于谁？（呵，保佑的是谁呢？）子孙后代！您在祈福，那当然是为了保佑您的子孙后代了。
古代人说，富贵寿考等齐备是为福。（嗯，在此对“考”字解释一下。呵，“考”就是老人高寿无疾而终，这是大福）《书·洪范》说的五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命” 。“福”是与“祸”相对的。老子以辩证的思想对“福”与“祸”进行了阐述，在《老子》第五十八章有“祸兮福之所依；福兮祸之所伏”。就是说，这“祸”啊是相对于福而来的，而福呢，有时可以招致祸害的。赛翁失马焉知非福，赛翁丢了马，是不好的事，可是那丢的马又跑回来了，而且，还带回了几匹马。这是因祸得福。而相对于那个捡拾了赛翁的马的人，一下子反却丢了几匹马，这是因福得祸了。
祈福纳吉，目的是求祈和希望对生活和经营有利的环境，这环境包括人的环境和自然的环境。祈福的方式很多，其表现形式融合在人们的日常生活的衣、食、住、行和祭祀、祝福、拜寿的活动当中，开工、建房也离不开；在人们的生产、生活中，各家敬各家的神，各行敬各行的神，就是那令人生厌的小偷，他们还敬着“贼神” 。
在老百姓的日常生活中，小起头花、戒指，大至建屋、上梁，在人们的衣饰上，在房脊的设计装饰上，无处不是以借喻、隐喻和暗喻的寓意，以象征主义的思维方式祈福纳吉。从无权无势的老百姓，到皇权浩荡的皇上，无不如此。
位于北京什刹海西侧的恭王府萃锦园的秘云洞内有一“福”字碑。那字确是康熙皇帝御笔。该“福”字碑上独有“康熙御笔之宝”印玺置于碑顶。“康熙御笔之宝”印玺，一般只能盖在圣旨和重要的公务文件上，那为何押在这“福”字碑上呢？
康熙写这个“福”字大有说法。康熙三岁丧母，是孝庄皇太后将其抚养。康熙十二年，在孝庄太后六十大寿将临，岂料这老太太竟大病不起。拟古孝道的康熙决定为孝庄皇太后请福。于是，康熙放弃旁事，在沐浴斋戒三日之后，精选了一只上镌正楷“赐福苍生”四金字的大白云，满怀对祖母敬爱，伏安凝神，一气呵成写就这了这一“福”字。并郑重地将“康熙御笔之宝”印玺押在“福”字的正上方，寓意“鸿运当头，福星高照”。孝庄皇太后得知康熙御笔这倾情致孝的“福”字，百病皆消。
以下是几幅关于“福”的图形寓意说明。
一、五福捧寿
五福是指：一福曰寿，二福曰富，三福曰康宁，四福曰修好德，五福曰考终命。图案是五头蝙蝠围一“寿”字环绕飞舞，意取其谐音。
二、福禄寿
寿星右手中持老枝仗，杖头系挂老葫芦，左手托一硕大的仙桃，牵鹿而行，头上有几头蝙蝠飞舞。蝙蝠取其谐音为“福” ，禄亦取其谐音为“禄” ，葫芦应其谐音为“福禄”，寿星、仙桃象征寿。
三、五福临门
将绘有五头蝙蝠的门联贴在门上，意在祈求寿、富、康宁、修好德、考终命五福临至门庭。
四、五福和合
绘画的图案为五头蝙蝠欢悦出盒。象征寿、富、康宁、修好德、考终命五福一起到来，家庭生活和和美美。
五、天降鸿福
绘画中或者刻板中的图案有云纹、蝙蝠，以及借喻的象征表意方式，以云为天，以蝙蝠为福。以求有鸿福从天而降。
六、福寿双全
两支寿桃挂于枝上，一支蝙蝠口衔两枚铜钱翩翩飞舞；寿桃象征长寿，蝠应其谐音“福”，而双钱取其谐音为“双全” 。
七、福善吉庆
童子手持扇子、戟、罄，天上有蝙蝠飞舞，扇子取“善”字的谐音,戟的音应“吉”的谐音，罄取其谐音为“庆” 。象征福善吉庆。