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在天龙八部中，金庸为什么要写死阿朱，还要死在乔峰手下？
梦露居士为你解读金庸武侠，点击关注阅读系列文章。这个问题，居士我想从两个角度进行解答。
第一个角度是《天龙八部》的书名。
“天龙八部”是个佛教词汇，指的是佛教传说中八种神道怪物，因为以“天”及“龙”为首，所以称为“天龙八部”。八部分别是：一天，二龙，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。
天龙八部的第一部是“天”，也就是天神。在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到更大、更长久的福报而已。天神的福报享尽后，也是会死的，天神临死之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、玉女离散，这就是所谓“天人五衰”，是天神最大的悲哀。
金庸先生解释《天龙八部》的书名时说：
天龙八部这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的欢喜和悲苦。这部小说里没有神道精怪，只是借用这个佛经名词，以象征一些现世人物，就像《水浒》中有母夜叉孙二娘、摩云金翅欧鹏。（《天龙八部》三联版释名）
也就是说，金庸先生用天龙八部这八种众生，代表书中形形色色的人物。天龙八部中最高贵的是天众，金庸用天来代表萧峰。萧峰神威赫赫、战无不胜，是金庸小说中气场最强大的主角，自出场以来未尝一败，犹如无敌战神。
然而天神也是会死的，正如萧峰虽然天下无敌，却在雁门关外无奈自尽。上面说了，天神临死前的征状之一是“玉女离散”，也就是天神身边的玉女离他而去。阿朱正对应着天神的玉女，所以她的下场是死。
萧峰误杀阿朱后，时常郁郁不足，这也是他自杀的一个诱因。若是阿朱还在，萧峰绝不会自杀。
第二个角度是萧峰身上的悲剧色彩。
金庸小说基本都是喜剧，纵然有几部结局是悲剧，也不会一直悲剧。唯有萧峰从一开始就是悲剧，一直到结尾。萧峰的故事不仅是悲剧，而且是古希腊“庄严悲剧”。
古希腊悲剧的主题是：人无法同命运抗争。比如《俄狄浦斯王》中的主角俄狄浦斯，他出生前便被预言日后将弑父娶母，他和他的父亲为了摆脱这一命运，采取了一些措施，结果最终反而促使俄狄浦斯弑父娶母。
《天龙八部》中的萧峰也是如此，他虽然神勇无敌，但却处处被命运摆布。
萧峰本来好好的做着丐帮帮主，领导帮众护国抗辽，将契丹人视为仇敌，不料马夫人突然拿着前任帮主的书信出现在杏子林中，揭破了萧峰身世的秘密——他其实是个契丹人。
萧峰想追查当年杀死自己亲生父母的带头大哥，不料他走到哪里，哪里死人，大家自然将累累血债算到了萧峰头上。最终萧峰为救阿朱，独闯聚贤庄，并大开杀戒，杀死不少中原高手，甚至包括丐帮兄弟。
这其中的每一步，都不是萧峰自主的选择，他完全是被命运拖拽着，从人人敬仰的英雄豪杰变成了人人得而诛之的契丹恶贼。而且后来在少室山上，萧峰得知自己一直以来追寻的杀人凶手竟是自己的亲生父亲，这正是命运在嘲弄萧峰。
亲手杀死阿朱，正是萧峰悲剧命运中的一环。
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许嵩，天龙八部之宿敌的歌词是？
天龙八部之宿敌 作词/作曲/制作人/唱：许嵩 会在何处见到你 莫非前尘已注定 飞过时空的距离 却囿于刀剑光影 三月春花渐次醒 迢迢年华谁老去 是劫是缘随我心 除了你万敌不侵 当恩怨各一半我怎么圈揽 看灯笼血红染寻仇已太晚 月下门童喟叹昨夜太平长安 当天上星河转我命已定盘 待绝笔墨痕干宿敌已来犯 我借你的孤单今生恐怕难还 缠绕孤岛的雪雨 飘飘洒洒谁来停 摘取一颗海上星 陪我终夜不孤寂 灵柩长埋深谷底 没有永远的秘密 染指江湖结悲局 无人逃得过宿命 当恩怨各一半我怎么圈揽 看灯笼血红染寻仇已太晚 月下门童喟叹昨夜太平长安 当天上星河转我命已定盘 待绝笔墨痕干宿敌已来犯 我借你的孤单今生恐怕难还
岳飞下凡传说？
第一种说法：在中国一部传奇小说《说岳全传》中，民族英雄岳飞原来是大鹏金翅鸟的人间化身。书中是这样记述：宋徽宗在元旦祭祀上天，祭表是写给“玉皇大帝”的，但在抄写祭表的时候，误将“玉”字上一点写在“大”字上去了，成了“王皇犬帝”。玉帝看了大怒，说：“王皇可恕，犬帝难饶！”就派遣赤须龙下界，降生于金国，成为金国老狼主第四个太子金兀术，玉皇大帝要让金兀术搅乱中原，以报“犬帝”之恨。西天释迦牟尼佛恐怕赤须龙下界以后，没有人能够降伏，就派遣专门吃龙的大鹏鸟下界，转世为岳飞，保全宋室江山。
第二种说法：《列仙全传》中岳飞之母姚氏怀孕时，曾梦见一位身穿铁甲的大将军入屋对她说：“汉翼德（张飞之字）当住于此。”姚氏醒来生下一子，故取名称“飞”。又明人编的《历代神仙通鉴》也载：北宋末年，关羽现身于皇宫内，宋徽宗问他何为而来，关羽答道：“张飞与我为累劫兄弟，世世为男子身，在唐代为名将张巡。今已为皇帝生于相州岳家。将来宋室中兴，岳飞将有大功。”
清代钱彩《说岳全传》第一回《天遣赤须龙下界，佛谪金翅鸟降凡》，由《岳飞传》所称岳飞出生时有一只大鸟在其屋顶鸣叫、而取名飞字鹏举之事，加以充分的联想附会，说岳飞的前世为飞禽中最伟大者即大鹏金翅鸟。
在古印度神话中，名列“天龙八部”第六部的神物迦楼罗（Caruda），旧译金翅鸟，佛经中称它居于须弥山下层，以龙为食，翅膀金色，两翅端间相去360万里，其广大难以想象。恰好中国古代神话中也有一种叫鹏的大鸟，如《庄子•逍遥游》中所说：“鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼垂天之云。”二者结合，便有了大鹏金翅鸟的名称。著名神话小说《西游记》第74至76回所描叙的，与青狮精、白象精结义的三大王即是神通广大的大鹏金翅鸟，搧一翅就飞九万里（此显然是从《逍遥游》里大鹏“抟扶摇而上者九万里”之说法中化出）。而《封神演义》第62回中也出现了一个“名为金翅，绰号禽王”的羽翼仙，当“现了本像，乃大鹏金翅鸟，张开二翅，飞在空中，把天也遮黑了半边”。《西游记》、《封神演义》问世后都成了畅销书，大鹏金翅鸟也随之为世人所熟悉，所以编写《说岳全传》者便将大鹏金翅鸟移赠给与“大禽若鹄”大有渊源的千古名将岳飞，也就顺理成章了。
明清时期，佛道思想盛行，反映在戏曲、小说中，往往以因果报应之说来解释人们的善恶、国家的兴亡。而在以历史故事为题材的戏剧、小说中，有时不能很好地说明忠臣冤死、奸佞当道的理由时，便将其归结于宿命、业报等。因此，《说岳全传》对岳飞及其相关之人的恩怨关系，亦采用前世今生因果报应之说来处理：
话说西方极乐世界大雷音寺我佛如来，一日端坐九品莲台上讲说妙法莲华真经，在一旁听讲的星官女土蝠放屁不洁，被在佛顶上头护法的大鹏金翅鸟一嘴啄死。佛祖遂让大鹏鸟“降落红尘，偿还冤债。直待功成行满，方许你归山，再成正果”。大鹏鸟在下凡途中，又啄伤了黄河妖龙，并啄死了团鱼精，然后飞到岳家庄投胎，是为岳飞。那妖龙为报仇，违犯天条发黄河大水淹没岳家庄，被玉帝斩首后投胎成为秦桧，和女土蝠转世的王氏结成夫妻，设计陷害岳飞；那团鱼精也转世投胎为万俟卨，成为秦桧陷害岳飞的得力爪牙，让岳飞屈死在风波亭上，以报此仇。而岳飞的对手金国太子兀术则是天上赤须龙下凡，因为宋徽宗在元旦拜天时，在文书上将“玉皇大帝”错写成“王皇犬帝”，故玉帝发怒，遂命赤须龙降凡为兀术，覆灭北宋以示惩罚。
宋徽宗本是宋代乃至中国古代有名的佞道皇帝，《说岳全传》中已称其为天界长眉大仙降世，但此处为了故事情节的需要，把宋徽宗派作一位不敬天地、失礼于天神的昏君，结果国破身俘。这也算是一件颇让读者感到啼笑皆非之事了。
同样，为展示岳飞与仇人之间的恩怨业报，《说岳全传》中对岳飞的生世也做了随意的纂改。据文献记载，岳飞的乳名称五郎，说明他应有四位兄长，但都夭亡了；岳飞至少还有一位亲姐姐，她的女婿高泽民后来曾在岳家军中担任“主管文字”一职；岳飞还有一位弟弟，名岳翻，也在岳家军中，后来战死沙场。此外，岳飞之父岳和，直到岳飞20岁时才去世。但在小说中，为了神化岳飞，就让岳和在虚构的当年黄河大水时溺水而亡，提前“牺牲”了，
岳飞的兄弟姐妹也被“省略”了，岳飞在黄河大水时，幸得陈抟老祖相救，和母亲一起躲在花缸内而未被淹死，由此成为一位因神祗“照料”而得以幸存的“孤儿”。
乔峰阿朱雁门关外定情是什么曲子？
是谢雨欣的《仰望》。
“阳光下闪烁的那颗星，有了你我就能看得清。睁开眼睛我触摸到光明，没有你我宁愿长眠不醒。只要有你在我的视线里，我可以穿越于天地。仰望着你总是无法自已，吸进你呼出的气才能维持住我的生命。脱离了母体就是为了找寻你，没有你不想要我自己，在你怀里成长在你怀里死去。这就是我选择的宿命。”这首曲子讲出了乔峰和阿朱之间至死不渝的纯真情义。