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一个门派的首领有多少称呼？
1、墨家：巨子
众所周知，墨家在秦时明月中是和儒家并列的当世两大显学，以擅长非攻机关术而闻名于世，他们的首领被称为巨子。很多人也许并不知道，巨子其实是由钜子演变而来，墨家讲究实践、劳作，而“钜”无疑就是最好的说明！动画中对这点的提现也很聪明，看看机关术在墨家的地位也就能看出一二了。
2、道家：掌门
秦时明月，道家属于人数少实力却很强的门派之一，道家的两位代表，一个是人宗的掌门逍遥子，另一个则是天宗掌门晓梦！道家思想追求什么，想来很多人或多或少都有所了解，“无为而无不为”，大道无为、道法自然，掌门其中“掌”字所包含的掌握、掌控之意无疑能与之对应。
3、纵横家：鬼谷子
动画中，鬼谷纵横的分与合贯穿了整个系列，而他们都来自同一个地方。纵横家的首领之所以被称为“鬼谷子”，原因很简单，因为历代纵横家当家人都是在鬼谷（云梦泽）这个地方修行，故此得名。
4、农家：侠魁
秦时明月诸子百家之中，农家是门人最多的一个门派，号称十万弟子。他们奉行“地泽万物，神农不死，将相王侯，宁有种乎”的信条，弟子遍布天下，多正直侠义之士，因此他们的首领被称为“侠魁”。
5、儒家：当家
大秦以后儒家学说与王朝制度其实走得很近，甚至成为了治世的学说！从这个角度来讲，“当家”所代表的应该是“治国，平天下”。
天龙八部和射雕三部曲武功比较？
天龙武功高于射雕武功，个人观点主要是:
第一，天龙八部时期，许多武功都是原创的。譬如说大理段氏的六脉神剑武功吧，据说六脉神剑武功的创始人是大理国的开国君主段思平。六脉神剑武功施展开来，可以“六剑齐发”剑气纵横捭阖，端的是厉害无比的！在三联版的《天龙八部》原作小说当中，慕容博称大理段氏的六脉神剑武功，是能够和少林寺易筋经武功相媲美的“天下第一的武功”！但是，到了射雕英雄传时期，大理段氏六脉神剑武功竟然奇迹般地失传了。大理段氏剩下的一阳指武功其威力远远逊色于六脉神剑武功！
第二，金庸武侠世界当中(武功表现)的设定问题。金庸武侠小说(武功方面)的设定大原则往往都是，年代越靠前其武功越厉害。反之，年代越靠后，其武功也相应越弱。然后，天龙八部小说所处的年代大约是在北宋时期(960年建立)，而射雕英雄传小说所处的年代大约是南宋(1127年建立)的中期。二者之间(北宋和南宋)(建立的时间)相隔至少约有二百年左右！
第三，《天龙八部》中的扫地僧，是广大网友相对比较公认的、金庸武侠中的“武功天下第一”的人选之一。而在《射雕英雄传》中，包括射雕五绝等在内所有人，都没有哪一个(武功实战)能够达到扫地僧这个层次的。
天龙八部四大恶人名字和使用兵器？
段延庆，叶二娘，南海鳄神，云中鹤。
1、段延庆
“恶贯满盈”，原为大理国太子，后因奸臣杨义贞谋反，身受重伤至双腿残废，连话都说不出来。强练家传武学，终于以一残疾之身成为高手，精通大理一阳指，武功尚在段正明之上，并且精通腹语术。
2、叶二娘
叶二娘：“无恶不作”，样貌颇美但面上有萧远山留下的爪印旧伤，因忆子成狂，沦为邪道。喜欢每天夺走别人一个婴孩，终日抱婴玩耍，但在玩够之后必定会弄死，让孩子父母悲痛万分，故得“无恶不作”的绰号，此外对年轻貌美女子亦怀有很深的敌意，曾千方百计为难木婉清。
武功不详，曾向岳老三和云中鹤自称勤修内功，兵刃拳脚上的功夫已经生疏，兵刃是柄长方形的薄刀，暗器是从死去婴孩身上扯下来的各种贴身物件，轻功不错，似以轻功克制南海鳄神，以内功克制云中鹤，居于四大恶人第二的位置。
3、南海鳄神
“凶神恶煞”，本名岳老三，南海派掌门，好杀人，本是做尽恶事，而自从拜段誉为师后，日益改变，从言谈中可发现他实际上是李逵型的人物，性格直爽，作事往往不经大脑（事实上他也没什么大脑），极重承诺，是四大恶人中最可爱的一个。
4、云中鹤
“穷凶极恶”，好色之徒，轻功卓绝，与大理巴天石不分上下。身世不详，只知道在四大恶人中他是最不可饶恕的一个。书中出现的女子几乎没有他不想染指的。其名言是“妙极，妙极！我早就想杀其夫而占其妻，谋其财而居其谷”，从此可见一斑。
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天龙八部段正淳与段延庆一灯关系？
应该是堂兄弟关系
如果是按《天龙八部》：大理原来的皇帝叫段廉义，称上德帝，后来大理内乱，上德帝段廉义被权臣杨义贞推翻，段廉义的儿子也就是当时的太子段延庆就丢了，后来杨义贞被诛杀，上德帝段廉义复位，因为太子没啦就传位给了侄子段寿辉，称上明帝，上明帝段寿辉退位后传给了堂弟段正明，称保定帝，段正淳就是保定帝段正明的亲弟弟。其实这里就能看出段寿辉和段延庆是堂兄弟，段寿辉和段正明也是堂兄弟，而段正明和段正淳是亲兄弟，所以段正淳和段寿辉也是堂兄弟，那么我们可以得出结论，段延庆和段正淳是堂兄弟关系。
松赞干布自称什么？
大唐的女婿
松赞干布自称是大唐的女婿,并派禄东赞率迎亲队伍前去接人。
公元7世纪，松赞干布的大臣吞米桑波扎创建藏文后，首次在古卡尔玛日宫殿向松赞干布讲授藏文。松赞干布很快学会，并应用自如，先后撰写了三部著作（说法不一）。其中一部著作早已失传，另一部由于当时落后的印刷技术和经历的长远历史，到阿底峡大师时期，基本已残缺不全，后来被人整理时根据记忆增加了不少内容，使其本来的面貌荡然无存。而《嘛呢全集》是唯一遗留下来的最全面、最完整，完全保存作者原创内容的一本。这本最早的藏文原创著作内容涉及广泛，包括松赞干布自己的自传及拉萨祖拉康（大昭寺）修建的历史过程；从唐都迎娶文成公主及迎请释迦牟尼十二岁等身像的历史过程；观世音菩萨之瑜伽修行法；告王妃、大臣、民众的遗教等。是一部聚历史、宗教、法律、传记等为一体的珍贵文献