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镜湖剿匪需要什么？
镜湖剿匪需要的是足够的兵力和粮草，以及统一的指挥和战略规划。1，因为一场战争需要的不仅仅是善战的将领，还需要足够的兵力和武器装备，能够满足战斗需要。2，在兵力和装备的基础之上，还需要有一个统一的指挥系统和明确的战略规划，才能在战场上取得胜利。3，除了战斗本身，还需要有足够的物资来保障士兵们的生存和作战需要，这也需要充分准备和规划。
分析王重阳跟林朝音两个人的人物性格。要全面点的？
林朝英貌美多才，但心中只有王重阳一个人，可惜王重阳对她虽然十分欣赏，却没有爱意，这位才女也不算不努力追求了，她甚至使用计谋击败王重阳，逼使他在出家为道士与跟她一起在古墓中长相厮守之间作一选择，但即使用到这样直接的方法，她也是无法如愿。王重阳宁愿把自己所建的古墓让给她居住，自己另在古墓不远处盖了全真观，出家为道士。林朝英敢于主动追求，然而爱情不能勉强，她也无可奈何。 但是，林朝英毕竟不是凡女，爱情上的失意，没有把她变成李莫愁，刘瑛姑一流的暴戾女子，(当然,这是因为她从来没有被抛弃过,没有得到的又怎么会失去呢?)刚相反，她运用她的才能，把对爱侣的渴望，以极尽风华的一套剑法表达出来，创造了“玉女素心剑”。这套剑法，每一招都是以一件她渴望与爱侣共同生活的雅事为主题，“松下对奔”，“池边调鹤”等等，是盼望的升华，而不是失望的发泄，就如艺术家把蕴藉心中的感情，化为艺术创作一样。 金庸的小说中，常常会出现一些神龙见首不见尾的人物，神秘、飘渺，着墨不多，充满传奇感，让读者浮想联翩，体会到不一样的阅读快感。神雕侠侣里的觉远和尚、天龙八部里的无名少林老僧、倚天屠龙记里的黄衣女子，都是此类人物。 王重阳也算是。但与少林老僧等人物不同的是，王重阳不但有名有姓，而且历史上真有其人，有事迹、有文字、有传说。他祖籍陕西，生于大富之家，幼好读书，后中进士。四十七岁那年，深感“天遣文武之进两无成焉”，慨然入道，隐栖山林。后在终南山筑墓穴居，自称居处为“活死人墓”，称自己为“王害风”。功成丹圆后，前往山东布教，建立全真道，先后收马钰、孙不二、邱处机等七人为弟子，后世称全真七真人。 金庸写书善借历史人物，这样有故事的一个人、这样有意思的一个教派，他自然不会放过。但金庸对王重阳却十分吝惜笔墨，只借他人之口零零星星写了他一点内容。但就这浅浅几笔，已足够画出一个有血有肉的人物形象了。 他是一个独步武林的奇才。华山论剑，他技压黄药师、欧阳锋、段智兴，洪七公，夺得“天下武功第一”的称号，抢到武林奇书《九阴真经》。 他是一个抗金保宋的义士。他组义师、抗金兵，不遗余力。甚至在抗金之前，动用数千人力，历时数年建成活死人墓，在其中暗藏器甲粮草，作为起事之根本。虽然义举失败，却仍能激荡人心。 他是一个智义双绝的英雄。他夺取九阴真经，不是为了称霸武林，而是为了解救普天下的豪杰，让江湖远离腥风血雨。他智慧超群，即便是不久于人世，也能安排一场假死伤人的戏震慑欧阳锋。 他是一个不懂爱情的男人。他与林朝英，本是一对神仙眷侣，却因他一心国事，无暇私情，以致辜负了林朝英的日夜思慕；又因二人性格相近，争强好胜，尽管是相恋一生，柔情高义，却仍是“落得情天长恨，一个出家做了黄冠，一个在石墓中郁郁以终”。 这便是王重阳。这便是金庸随手几笔画出的王重阳。这便是窥神龙一鳞一爪而可想见其首尾的王重阳。我惊讶于金庸先生写人物的能力。但是，在我眼中也有缺憾。那便是金庸先生为王重阳安排的这个绰号：“中神通”。说实在的，金庸先生在取名方面真是一个大高手，任我行、东方不败、向问天，真是名如其人、人如其名。而“中神通”，实在是一个太俗气、太江湖气、太小家子气的绰号，没有一点让人惊艳的色彩，和王重阳盖世的武功、传奇的经历毫不相称。读金庸每念及此，颇生不快，所以常常只记得终南山有一个“重阳子”，都忘了还有五绝中还有一个“中神通”了。