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韦小宝到底会不会武功？
在金庸写小说《鹿鼎记》中，韦小宝是不会武功的。 韦小宝可谓是一个成功人物。他是这本小说里混的最好的人，也是金庸所有小说里混的非常好的一位，金庸其他小说里的主角基本上都是武功高强，身怀绝技，韦小宝除了跟独臂神尼学了个用来逃跑的技能之外，基本上可以说是没有其他的技能了。但是，这可并不阻碍韦小宝的主角气质，没有绝世武功的韦小宝照样在小说里照样混的顺风顺水的。
金庸十大武学排行榜？
金庸先生武侠小说的成就是有目共睹的，他不仅写情可以写回肠荡气，武功描写也是精彩倍出，让人读之兴趣昂然。我来说说小说中能进前十的武功都有哪些（以下排名不分先后）：
一、北冥神功。
北冥神功出自《天龙八部》，是逍遥派的武功，练成之后能通过身体接触够吸取对方的内力据为已用。原著中无崖子、虚竹、段誉都会此功，无崖子是逍遥派当代掌门，武功已逾化境；虚竹是无崖子指定的下一任掌门人，身兼无崖子、李秋水、天山童姥三人将近200年的功力，当然也会北冥神功；段誉是误闯无量山无量洞，在神仙姐姐处学得北冥神功和凌波微步。
星宿老怪丁春秋的化功大法只是学了个皮毛，只能化去别人的功力，跟正宗的北冥神功根本不具有相比性。至于后世的吸星大法，也是北冥神功的分支，不如北冥神功纯正。
二、神照功
出自《连城诀》，神照功是《连城诀》中最高深的内功，本来是"铁骨墨萼"梅念笙所有，梅念笙传给丁典，丁典又传给狄云，神照功能够起死回生，你说厉害不厉害！
三、葵花宝典
葵花宝典出自《笑傲江湖》，其作者是前朝一个太监。日月神教前任教主任我行传给东方不败，本身就不怀好意，因为欲练神功，必先自宫。但是东方不败忍受这种痛苦，练成了神功，天下无敌。最后东方不败被任我行、令狐冲围攻而死，《葵花宝典》也被任我行销毁，从此绝迹江湖。
辟邪剑法还是从葵花宝典上演化出来的，还不如葵花宝典正宗，但是练了之后也厉害无比，可见葵花宝典的厉害之处。
三、九阳神功
出自《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》，九阳真经本是达摩祖师所创，写在《楞伽经》书缝之中。在《神雕》结尾潇湘子和尹克西从少林寺中偷出此书，藏在了猿猴腹中。《倚天》中张无忌掉下悬崖后，无意中得到了白猿腹中的九阳真经，不仅治好了从小如附骨之蛆的玄冥神掌之毒，还练成了绝世的内功。
四、九阴真经
九阴真经出自《射雕》，第一次华山论剑，五绝争夺此经，就是为了制止江湖中争夺《九阴真经》而带来的灾祸。最后王重阳技高一筹，拿回重阳宫，在《神雕》中还被刻在了古墓中。《九阴真经》被王重阳交于周伯通所藏，被黄药师连哄带骗骗去半部，却被黄药师的徒弟陈玄风、梅超风偷走。后又在机缘巧合之下被郭靖学全了上下两部，最后西毒欧阳锋逆练《九阴真经》也大获成功，人却变得又疯又傻。在《神雕》中杨过和小龙女也练过，《倚天》中周芷若也练过九阴白骨爪。
五、独孤九剑
独孤九剑这么有名出自《笑傲江湖》，剑宗宗师风清扬传于令狐冲的绝世剑法，是独孤求败创立的剑法。剑法共九式，总决式、破剑式、破刀式、破枪式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破气式。
六、易筋经
少林绝学《易筋经》，在金庸小说中多次提及，《天龙八部》和《笑傲江湖》都有描写，是达摩祖师所创，少林寺第一神功、镇派之宝。《天龙八部》中游坦之将此书掉入水中才显露图形，配合冰蚕寒毒，练成了绝世神功（三联版是《易筋经》，新修版是《神足经》）。《笑傲江湖》中令杀人名医平一指都束手无策、呕死而死的令狐冲之怪症，就是最后被少林方丈方证大师所传的《易筋经》治愈的。
七、太玄经
太玄经是《侠客行》中的绝顶神功，主角石破天误打误撞下， 参透了侠客岛上的武功秘诀《太玄经》蝌蚪文后，练成的无敌于天下的神功。
八：降龙十八掌
降龙十八掌不用说了吧，出自《射雕》、《神雕》、《天龙八部》，是天下最刚猛的掌法，洪七公、郭靖、乔峰的绝学，天下无敌。
九、六脉神剑
六脉神剑不用多说，出自《天龙八部》，大理段氏绝学，天龙寺镇寺之宝，比一阳指还高级，无形剑气，段誉的保命绝技，可惜失传。十、越女剑法
出自金庸的短篇小说《越女剑》，越国少女阿青的剑法直如通神，一柄剑可抵千军万马。然而她的剑法只是跟一直白毛猿猴学来的，越国的士兵只学到了阿青剑法的一丝影子，便无敌于天
其他的还有很多，比如连城剑法、一阳指、蛤蟆功、胡家刀法、天山折梅手等等都是很厉害的。
韦小宝最后的战力？
一直到《鹿鼎记》的最后，韦小宝虽然作为剧中男主，他的武学修为仍然十分一般。虽然认识了很多武功高强的人，有陈近南和九难师太这两位师傅，可他的武功却始终很低微，到最后也只是从九难师太这里，学到了逃跑的绝技神行百步。可论到精明能干,以及说话办事能力,韦小宝敢认第二,便没有人敢称第一。
鹿鼎记赏析？
《鹿鼎记》是金庸小说的封笔之作，也是武侠小说中的“四不像” 作品。倪匡称它为不是武侠小说的武侠小说，应为武侠小说的极品，又断言称得上古今中外第一好小说。
在金庸小说中，理所当然排名第一。持倪匡这种观点的人可能不少，但也有不少武侠小说爱好者对此持截然相反的观点。据了解所知，有人（包括武侠小说研究者）至今未读完《鹿鼎记》，理由是读不下去。一部小说能引出两种截然对立的看法，至少说明《鹿鼎记》的长处与欠缺都是明显存在的。文学是人学。
《鹿鼎记》在塑造人物形象上有大胆的创新与突破。韦小宝无疑是一个成功的艺术典型。他的机智、油滑以及无赖的本色都表现得淋漓尽致。一个从妓院走向宫廷的无赖（完全不懂武功），居然成为武侠小说中的第一主角，这是金庸的一大创新。金庸以韦小宝作突破，其实是要突破武侠小说的传统格局，并深化武侠小说的主题。
《鹿鼎记》超出了江湖恩怨、武林夺宝的旧模式，通过壮阔的画面与多彩的人物个性，运用调侃的语言，去表现中国“国民性的悲剧”与“文化的悲剧”。这种立意是相当成功的。
关于《鹿鼎记》的成功，倪匡论述极多，无须重复。但问题是，不像武侠小说的武侠小说，是否真的是武侠小说的最高境界？我以为大可商榷。
《鹿鼎记》至少有三个弱点：
第一，结构松散。故事情节缺少一个整体的框架。
第二，太少武侠味。除了海大富与太后比武一节极为精彩，其他武打如同儿戏。
第三，全书中缺少一个可爱的正面艺术典型（陈近南犯了陈家洛同样的毛病）。从个人爱好来说，我不喜欢被美化的小人（韦小宝）与被美化的皇帝（康熙）。金庸从写好皇帝起笔（《书剑恩仇录》），又以写好皇帝收笔（《鹿鼎记》），这是他写武侠小说的一大失败。
鹿鼎记里谁会易筋经？
在鹿鼎记中康熙知道了顺治的下落以后，为了暗中保护顺治和自己能尽到孝道，让韦小宝替自己出家，先让韦小宝到少林寺出家再到清凉寺做主持替自己照顾顺治，韦小宝到少林寺后由于是替皇帝出家，少林寺方丈不敢收其为徒，只能代师收徒让韦小宝做自己的师弟，而按照少林寺里的辈分韦小宝为晦字辈，韦小宝的法号就叫“晦明”，而少林寺里的般若堂首座叫澄观，少林寺般若堂专门研究天下武功，澄观更是武功高强！
澄观更是学会了少林寺的易筋经，澄观虽然武功高强但是为人纯真，叫韦小宝是晦字辈，便对韦小宝说自己按辈分应该叫韦小宝一声师叔！