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天龙八部代表哪八个人？
八个人物分别象征 天、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗 、紧那罗、摩呼罗迦这八部。
“天”影射萧峰；
“龙”影射段誉；
“夜叉”影射虚竹；
“阿修罗”影射慕容复；
“乾达婆”影射的人是两人的结合，是阿朱和阿碧；
“紧那罗”影射阿紫；
“伽楼罗”影射鸠摩智；
“摩呼罗伽”影射游坦之。
《天龙八部》乃天下奇书。此名源于佛典，为善道八部众生。书中三位男主角皆有佛缘。乔峰虽杀人如割草，但保境安民，救天下苍生于水火，此非菩萨不能为也。段誉幼熟经书，宅心仁厚，爱民如妻，正是一代佛君。虚竹更是身源少室，自幼出家，虽破戒出寺，但此为前生旧业，非是本心。何况修身悟道本有八万四千法门，也并非出家不可。旧人以书中主角释八部众生。此法极难。吾强为诸家试之。乔峰天人，当为八部之“天”（即帝释天）。且天人死前有五哀，乔峰正是哀莫大于心死。呜呼！默哀三刻！段誉出身龙脉，当为八部之“龙”。（顺便一提，八部众之“迦楼罗”以毒龙为食，而死前因毒聚过多，痛苦之极，当为番僧鸠摩智。此人屡次行凶于段誉，结局时全身功散，形如废人，报应报应！不过此后一心向善，终成一代护法神鹰，实为佛门幸事！段誉曾服莽牯，真是好大毒龙）虚竹不才，应为“夜叉”。“夜叉”者，捉鬼之神，实鬼王也。虚竹接掌灵鹫，振臂天山，以宅心神技统领三十六洞，七十二岛诸魔，使之弃恶从善，歼敌保国。善哉虚竹子！“乾达婆”为香神及帝释乐神，当为女子。但书中精音律者唯阿碧矣。此女性情虽为上上，无奈身居配角，位为侍妾，难于八部同列。
85年版天龙八部主演？
好像没有85版天龙八部，你问的是不是82版的。
左边为演员，右边为角色。陈玉莲.... 王语嫣谢贤.... 段正淳梁家仁.... 萧峰黄杏秀.... 阿朱黄日华.... 虚竹石修.... 慕容复杨盼盼.... 木婉清陈复生.... 阿紫黎少芳.... 李秋水景黛音.... 西夏公主黄杏秀.... 钟灵张雷.... 鸠摩智甘国卫.... 游坦之杨泽霖.... 耶律洪基梁珊.... 刀白凤白茵.... 阮星竹吕有惠.... 甘宝宝王文惠.... 秦红棉林健明.... 康敏王爱明.... 天山童姥李琳琳.... 王夫人萧亮.... 白世镜关聪.... 全冠清张英才.... 段正明刘兆铭.... 段延庆关海山.... 慕容博石坚.... 萧远山余子明.... 包不同甘国卫.... 游坦之刘克宣.... 丁春秋黄敏仪....
天龙八部都是谁？
“天龙八部”这一名词出于佛经，又称八部天龙、龙神八部、八部众。 “天龙八部”分别是天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦。又因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。
原来，天龙八部属于佛家用语，指的是“八部众生”，代表八种神道怪物，其中以天众和龙众为首，因此金庸先生以“天龙八部”作为小说的名字。金庸先生在小说原著中，对“天龙八部”也进行了解释。原来，金庸先生对佛学有很深的研究，武侠小说《天龙八部》中渗透了很多佛学理念。
“天龙八部”的“八部”分别对应哪八个人呢？
1、天众指代乔峰（萧峰）。小说中乔峰无疑是男一号，拥有绝世武功、胆色无敌、江湖地位及超凡影响力，与天神的首领地位一致。而且萧峰不但是天神，还是天众中的首领——帝释天。
2、龙众指代二号主角段誉。龙和皇帝一直如影随形，皇帝就是真龙天子。段誉是大理国镇南王世子，后登基为大理皇帝，贵为真龙天子。另外，大理历代皇帝出家都在“天龙寺”，这足以证明大理皇帝与龙的关系，也暗指了段誉的“龙神”地位。
3、夜叉指代四大恶人。一看这名称就给人一种很凶狠的感觉，小说中，四大恶人是一个组合，恶贯满盈段延庆，无恶不作叶二娘，凶神恶煞岳老三，穷凶极恶云中鹤，这四人武功不凡，凶恶残暴，臭名昭著，说他们是夜叉名副其实。但是夜叉并不都是人们想象中的恶鬼，夜叉也有好的一面。四大恶人面目狰狞，凶恶残暴，与我们常说的“夜叉”一样。但同时他们也有心中永远的痛，也都有好的一面，就连云中鹤这最坏的恶人，也曾救过王语嫣。所以，四大恶人的夜叉组合，告诉了我们没有绝对的善恶。
4、乾达婆指代阿朱。与“帝释天”萧峰关系最亲密的两个女性就是阿朱和阿紫，阿朱是服侍帝释的侍女象征。阿朱懂得易容术，刚出场就“变幻莫测”，易容成多个角色，令人叹服，真是个人才，但她身上的香气却让段誉识穿了身份。
5、阿修罗指代慕容复。按照佛经的解释，阿修罗是王，与帝释天经常战斗，是帝释天的对立面。慕容复与萧峰并称“北乔峰南慕容”；慕容复被萧峰打败；慕容复性子执拗而善妒；他是大燕太子为了复国唯恐天下不乱。尽管“阿修罗”慕容复，总与“帝释天”萧峰作对，但他永远都是失败者。
6、迦楼罗指代鸠摩智。迦楼罗是大鹏鸟，以龙为实物，而天龙八部中“龙” 代指段誉。鸠摩智宝象庄严；他与大理天龙寺为敌，整个书中都在跟“龙神”段誉过不去；鸠摩智醉心武功，偷学少林七十二绝技，野心极大，贪多嚼不烂，练功中毒太深，最终走火入魔，其痛苦如同自焚。
7、紧那罗指代阿紫。阿紫自幼生活在星宿派这样一个恶劣环境中，性情变得不可捉摸。一方面狠毒狡诈，一方面又单纯痴情。阿朱死后，阿紫陪伴乔峰左右，爱上了乔峰。而阿紫性格阴毒，古怪，自私无人性，自然得不到乔峰的青睐。
8、摩呼罗迦指代虚竹。摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙，原本是腹行类，挽回前因，摆脱腹行类，脱胎换骨。虚竹本是普通的少林和尚，是“腹行类”，脱胎换骨，修慈修慧，最终挽回前因(本是玄慈与叶二娘之子)，成为身兼灵鹫宫主与西夏驸马的蟒神——亦即与“天龙”段誉相对应的“地龙”。
天龙八部主角是谁？
书上的是段誉，因为金庸的原意就说天龙要讲的是发生在大理国的故事，书中更强调佛家的包容与度己度人，同时借助佛家视角来对儒家（乔峰）处世情怀的认同，并对儒家的执着与无奈提供超脱与平静，为儒家文化的无奈提供一种终极关怀。
天龙八部谁是主角？
原本段誉被金庸先生设定为男主，也是唯一男主。可是后来写了一个乔峰，在读者中大受欢迎，于是就给乔峰增加了不少戏码。
由于当时是报纸上的连载，读者的热情也是作者需要重视的，于是乔峰的出场次数就越来越多，最后顺利升级为男主之一。
但是，段誉依然是第一男主，整部书都是他贯穿情节。从名词的出现频率来说，段誉也超过了乔峰和虚竹。无可争议的，段誉是第一男主，就是个人魅力和存在感不如乔峰。
不过，乔峰的形象太光辉夺目，给人的印象太深刻，以至于虽然他并不是书中的第一男主，但是却成为整部小说的灵魂人物。没有了乔峰，这部小说的可读性就大打折扣，最多是一部二流作品。有了乔峰，就成为超一流小说。就如同《水浒传》，只有宋江，却缺失了武松，就会损失艺术性。
综合来说，《天龙八部》中段誉是第一男主，乔峰（后改名萧峰）是第二男主，虚竹是第三男主。