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萧峰跳崖历史原型？
萧峰没有历史原型，这是金庸金庸先生完全虚构的英雄人物。
萧峰是金庸笔下最有理想气质和悲剧气质的人物。而这种悲剧性，是现代思想赋予的比如民族观念，这在当时根本还没有形成，侠义的观念与现在也不完全相同。
所以本身这个人物是不存在的，这些意义也是现代才有
乔峰为什么排挤契丹人？
乔峰自幼在汉人中成长，一直以汉人自居，所以排挤契丹人。
萧峰，汉名乔峰，是金庸武侠小说《天龙八部》及其衍生作品中的男主角，生于辽国，实为契丹人，辽国珊军总教头萧远山之子，与慕容复并称为“北乔峰南慕容”。萧峰师从少林和丐帮，曾执掌丐帮八年，身世揭秘后主动退位。他与段誉、虚竹义结金兰，后得遇红颜知己阿朱，却受康敏诡计不幸误杀。萧峰是一个心系苍生、思想境界超越国界的悲剧英雄，最后以断箭自尽于雁门关外，享年三十三岁。
天龙八部之乔峰传女主角？
答天龙八部之乔峰传女主角陈钰琪
更可怕的是女主陈钰琪比甄子丹小了足足20岁，路透照中有一张是乔峰一脸悲伤地抱着几近昏迷的阿朱，没有黄日华那一版让人看了有种透彻心扉的破碎感，甄子丹这一版只让人觉得可笑至极。
乔峰英雄气概？
乔峰，丐帮帮主，生长在大宋的契丹人，当年雁门关外的大战就注定了他悲剧的命运。乔峰的出场在第十六章，全书近三分之一处。“这人身材魁梧，三十来岁年纪，身穿灰色旧布袍，已微有破烂，浓眉大眼，高鼻阔口，一张四方国字脸，颇有风霜之色，顾盼之际，极有威势”。甫一出场，便给人一种燕赵北国悲歌慷慨之士的感觉。
在松鹤楼中，乔峰与段誉斗酒，连尽四十余碗，面不改色，略无半分酒意。又于杏子林中轻描淡写间击退众位高手。此时，乔峰的形象逐渐立体，跃然纸上。待到自己身世揭开，被众人质疑，被奸人所害，乔峰仍能镇定自若，不禁让人感叹：“真大丈夫耳”。最后迫不得已，离开丐帮，去追寻身世之谜，不幸接二连三地遭人陷害，此时的乔峰可谓众叛亲离。乔峰心想：“我行走江湖以来，对待武林中正派同道，哪一件事不是光明磊落，大模大样？今日却迫得我这等偷偷摸摸！”可怜乔大侠正人君子，豪气干云，却为小人所害，读到这，真是令人呜呼哀哉！
北岛有诗：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”。卑鄙小人往往畅通无阻，正人君子却步履维艰。乔峰心中充满自由与不羁，胸怀丐帮兄弟与天下苍生，不料，世事无常，竟被逼到寸步难行。
也就在这时，阿朱闯入了乔峰的心中。不过，两人初次相逢，不是在花前月下，不是在楼台亭榭，而是在危险重重的少林寺中。阿朱身受重伤，性命危在旦夕，乔峰将其救出，却无力医治。无法，只能以身犯险。聚贤庄中，乔峰痛饮绝交酒，大战群雄，直杀得天昏地暗，日月无光。危难之际托付阿朱，脱离众人纠缠，于重重包围中逃出生天。颇似当年长坂坡上赵子龙七进七出，视百万曹军如草芥，来去自如。
雁门关外，乔峰与阿朱再相逢，互诉心意。然而，造化弄人，因追查“带头大哥”，不幸受人蒙骗，乔峰失手将阿朱打死。讲到这，金庸小说中“无人不冤，有情皆孽”的主旨体现的淋漓极致。而这二人的恋情也从不是风花雪月下的执子之手，到老白头，更像是一部悲壮英雄与苦命红颜的史诗。
待到佳人死去，乔峰与阿珠的妹妹阿紫北上。机缘巧合下，不慕名利的丐帮帮主乔峰摇身一变成为辽国的南院大王。之后，为寻找阿紫，乔峰率领燕云十八飞骑，奔腾如虎风烟举，重返中原。此次南下，又令天下豪杰为之震荡，又使自己的身世扑朔迷离，可乔峰毕竟是乔峰，虽千万人吾往矣，尔等宵小又有何惧！在经过与中原豪杰多次较量后，乔峰也最终明晰了自己的身世，找到了生父萧远山，彻底揭开了一系列的谜团，安然返回辽国。
乔峰与阿朱的爱情后感？
你是我的满目山河，也是我的爱而不得。
《天龙八部》中最令人遗憾的就是阿朱与乔峰以悲剧结尾的爱而不得，相爱而无法相守。失去阿朱的那一刻，就是乔峰雁门关外折箭自杀宿命的开始。
在乔峰所有光芒尽灭，滚落尘埃时，阿朱拖着重伤初愈的身体，在塞外乱石堆里苦守五个日夜，别无所图，只为了给乔峰一些温柔劝慰。
乔峰成为萧峰，丐帮帮主成为契丹贱种，阿朱却诚挚无比的对他说，不管你在世间还要经受多少患难屈辱，我都愿意与你共同承担，你受千夫所指，我愿意为你分担五百的责难，你是别人眼中的落难凤凰，却始终是我心中的乔大哥，从没变过。
昔日你是光芒万丈的帮主，我阿朱并不觉得高攀于你；今日你被天下人唾弃为契丹贱种，前程尽毁孤苦无依，我小阿朱并不以此看轻于你。
英雄就是英雄，与出身有什么关系？
阿朱对于乔峰来说，是噩梦中得以重见光明的奇迹。
有人把阿朱代父赴死的行为与圣母行径等同起来，这完全是一种误解。阿朱的善良不是圣母式的盲目。她的宽容和善良是被伤害之后还能坚持的原则。更准确的说，阿朱是一位殉道者，她以自己的生命为代价，换取乔峰的走出被仇恨蒙蔽的阴影。