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穷通宝鉴为何以月令为主？
穷通宝鉴以月令为主的原因，是因为月令为五行旺弱的标准，日元及命造其他五行都要对比月令，得月令者为旺，失月令者为弱，极其重要的方式之一。穷通宝鉴是命理四大书之一，与《子平真诠》、《三命通会》、《滴天髓》等齐名。穷通宝鉴论格局为主，教大家分析命局贵贱等。
海云的意思？
1.海云是元朝的僧人，著有《图绘宝鉴》。
2.用作人名：意指博大、胸怀宽广、浩博、才识卓越之义。云，五行属水，云彩、纯洁、无瑕、天边之物。用作名字：出尘离境、富有朝气、言出必践之意。
滴天髓哪个版本好？
这两本书都很好，都是经典。但是方向和着重点完全不同。
《滴天髓》，是好书，是经典。《滴天髓》重五行流通，最重大局大势。但是有一种可意会不可言传的感觉。此书有一种大道至简的感觉。很厉害。不过这本书我认为需要有相当的功底，才好理解。所以时不时的还能看见有些人说这本书是烂书，可能是因为功底不够，所以自然理解不了。其实这本书是深入浅出，对读者的要求并不是非常高。只是说处于不同的水平对这本书的理解会不同。可能水平低了理解不到位。但是只要认真读，我认为都可以有所领悟的。
《穷通宝鉴》这本书，是好书，是经典。《穷通宝鉴》重五行搭配，和滴天髓重五行流通，各自重点不一样。《穷通宝鉴》的重点是五行搭配。而且不止是五行，大部分情况都是细化到具体的天干地支。比如“要丙火”，大部分时候不是写“要火”，而是具体的写“要丙火”。别的时候，要丁火，也不是笼统的写火，而是写丁火。分得很细致，而且很有道理。另外，《穷通宝鉴》非常注重调候，调候这个说法和用法，应该就是穷通宝鉴最先提出而且大量运用的。这种天干地支的搭配优劣和调候取用，应该是此书首创。
相比来说，两本书都是经典。但是各有倾向，《滴天髓》重在大道至简，把握五行流通的真谛。《穷通宝鉴》重在五行干支具体搭配。至于调候，其实可以归类在五行干支搭配里，可以算是一个比较重要的分支。
这两本书对读者的要求都比较高。没有一定功底，那读起来是没有意义的，也是没有趣味的，味同嚼蜡。有了功底的人，读起来就不一样了，很有趣。如果非要分高下，我认为《穷通宝鉴》对读者的要求更高一些。滴天髓不管水平如何，只要认真读，总会有收获的。只是大小不同，层次不同，深入程度不一样。对于大道至简的把握不一样。虽然不到位可能用不好，但是还是会有所领悟。而《穷通宝鉴》在功底和经验要求上，可能要更高一些。不然可能是一头雾水，看似很多定式，但是不能理解，也没用的。
对于《穷通宝鉴》，可能要有更多一点的功底和更多一点的经验，才能理解其中的天干地支搭配而行的道理。
但是回头说，穷通宝鉴有很多定式，相对来说，定式容易掌握，滴天髓有很多变通，变通之处更难掌握。所以说，如果说要领悟到较高程度的话，滴天髓的要求可能又要反胜一筹。可能胜在对于天赋的要求了。当然，说到底，《穷通宝鉴》对天赋也有要求，因为这个门类本身就需要天赋。
总之，这两本书都是好书，都是经典，没法分高下，也不用分高下。各有特点，都很重要。都值得一读，而且要仔细的读。
大话西游心袁高敏好还是高功好？
答曰，高攻！
先看初值属性，之前很多玩家都猜测过是法的还是物理的，现在结果出来了，确定属于一只物理系鎏金宝鉴召唤兽，敏攻属性都很漂亮。对比诸如孟极、水月之类的物理系鎏金宝鉴丝毫不逊色。 五行是土100，这说明什么？信土技能是首选，另外就是可以直接领悟舍生取义，PK上有优势。领悟木灵诀、沧海诀、烈火诀，还可以变身隐身类，舍生取义技能也能照常使用。
中黄经注解？
六壬五变中黄经
《六壬五变中黄经》是相传为九仙君所撰的一本古籍。
古籍简介
《六壬五变中黄经》·二卷（浙江巡抚采进本）
不著撰人名氏。中黄本道家之言，道藏有《太清中黄真经》二卷，亦名《胎藏论》，称九仙君撰，中黄真人注，共十八章，皆服炁要诀。是书题嵩岳真人凝神子，与所称九仙君者不相合，盖术家窃道经之名以示神奇，与吐纳导引本无涉也。焦竑《经籍志》载有此书二卷，其来已久，故言六壬者多援以为证。今观其书，传写讹谬，注释亦多互异，殆后人已有所增损。
书中自释己身至疾病为正经，释盗贼至来意为后集，所释亦略无诠次。如释五行下先逃亡，次远行，次杂类，又次为求官，忽又间晴雨於婚姻、疾病之间，殊为丛杂。又如《六壬大全》所引，首载释十二将，而是卷无之。乃附贵人、太常、天空、白虎、玄武、阴后等七将之说於释官讼章，而叙次亦复颠倒。至卷末题释来意章，而所列乃青龙、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、五将之说，与篇题殊不相应。盖必浅学者支离剽窃，从他书牵合成文，已非原本之旧矣。
其五行章内谓本於《玄门宝鉴》一百六十卷，且谓今河中府龙门县有《宝鉴全书》。河中府为唐时之制，此殆旧本原文、变窜未尽者欤？