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天龙八部众神有哪些？
分别为天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦。
在金庸先生的《天龙八部》中，每个神都对应着不同的人物，而“天龙八部”又有“世间众生”之意，寓意大千世界芸芸众生，其背后皆笼罩着佛法的无边与超脱。
修罗是指什么啊？
修罗
佛教护法神天龙八部之一
阿修罗，直译为“非天”，意思是“果报”似天而非天之义，也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在。
是六道之一，独立的修罗道，是由人或神转世而成，有大的福报，神的神通，却有人的七情六欲，是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。阿修罗易怒好斗，骁勇善战，曾多次与提婆神恶战，是佛教护法神天龙八部之一。
阿修罗原是印度远古诸神之一，最初被视为善神，同时属于凶猛好斗的鬼神，亦正亦邪，崇尚力量的极致，褒贬不一。
经常与帝释天争斗不休。一次与帝释天，天神大战的地方又叫修罗战场，由于阿修罗王众多，其形不一，阿修罗王的形象，也有多种说法。阿修罗与修罗是近亲，阿修罗男丑陋，女的貌美经常进入凡间饶人修行。而修罗外貌多气宇轩昂，端正。
敦煌壁画中的飞天是什么意思？
壁画飞天象征着墓主的灵魂不朽，可以升天。飞天主要出现在敦煌壁画中。随着佛教的进一步发展，道教与佛教逐渐融为一体，佛教的飞天与道教的飞仙也相互融合，即敦煌石窟中画的飞神逐渐演变为中国敦煌壁画艺术的经典代表。
一、飞天的艺术形象
敦煌飞天的艺术形象并非单一，而是各种文化交汇融合的产物。飞天起源于印度，敦煌飞天是印度文化、西域文化和中原文化的文化复合体。它与印度佛教传入中国后的天人和中国道教转化的羽毛人密切相关，从而产生了具有中国历史文化特色的飞天。与羽毛人不同，飞天不依靠翅膀和羽毛，也不需要云和圆光。飞天只需要飞裙，飘逸的丝带就可以实现。敦煌飞天不仅是中国艺术家具有中国特色的代表作，也是世界艺术史上的里程碑。
二、飞天的时代特征
敦煌壁画设到敦煌石窟建设，敦煌壁画中的飞行历时千余年。根据不同时代的时代特点、经济形势、主流思想、不同的民间爱好、不同的政权变化、飞行的艺术形象、风格、态度和艺术观念，根据其变化，可分为：兴起、创新、衰落、现有形式。
三、象征与发展
早期，中国的飞行天空大多画在墓壁画中，这是由于崇尚尊重和爱好自然的原因，所以很少描绘在山上和石头上，象征着墓主人的灵魂不死，可以升天，在战国时期和东汉广泛流行。随着佛教的进一步发展，道教和佛教逐渐融合，佛教的飞行天空和道教的飞行仙女也相互融合。也就是说，敦煌石窟行神出现了。
修罗的含义是什么？
1、修罗释义：梵语Asura的译音，“阿修罗”的省称。意译为“不端正”或“非天”，是古印度神话中的一种恶神，住在海底，常与天神战斗。佛教采用其名，把它列为天龙八部之一，又列为轮回六道之一。
2、修罗和阿修罗来自于梵文，修罗就是‘端正’，国人称其为天神，梵文‘阿’是否定冠词，阿修罗翻译过来叫‘无端正’。修罗和阿修罗来自于梵文，修罗就是‘端正’，国人称其为天神，梵文‘阿’是否定冠词，阿修罗翻译过来叫‘无端正’。无端正自然长相丑陋，且凶狠而好斗，而修罗的长相倒可称作气宇轩昂。阿修罗原是印度远古诸神之一，被视为恶神，属于凶猛好斗的鬼神，经常与帝释天争斗不休。由于阿修罗王众多，其形不一，阿修罗王的形象，也有多种说法。