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慕天颜给韦小宝讲的故事？
这个故事来自于金庸先生的小说《笑傲江湖》。在小说中，女主角慕天颜给男主角韦小宝讲了一个关于爱情和人性的故事。
故事讲述了一个年轻的少女和两个追求者之间的纠葛。这位少女深爱着其中一个男子，但他并不像她想象中的那么完美，总是做出一些让她失望的事情。另一个男子则对她非常好，无时无刻都体贴入微地照顾她。然而，尽管这位少女知道自己应该选择那个对她更好的男子，但她心里仍然无法放下第一个男子。
慕天颜告诉韦小宝，这个故事告诉我们，人性就像一面镜子，我们看到的不一定是真实的自己，也可能只是我们想象中的自己。同样，我们看待别人时也应该有一颗宽容和理解的心，因为他们做的事情可能只是出于自己的内心需求，而不是故意伤害别人。
最后，慕天颜告诫韦小宝要学会包容和理解别人，珍惜真正珍爱自己的人。
关于天龙八部的帝释天？
“天龙八部”这四个字是源于佛教的，属于外来的文化，只不过在后来传到了中国，何谓“天龙”？顾名思义就是天上的龙，何谓“八部”？其实就是八种神鬼，按照佛教的说法，这“天龙八部”经常跟随着佛祖、菩萨以及罗汉左右，所以也被称之为佛教的护法。
受到了佛教的普化，是佛教的护法中不可缺少的一部分，对于佛教来说，他们是非常重要的。
女娲伏羲属于天龙八部吗？
不属于
女娲伏羲是华夏文明的人文始祖。二者是兄妹又相传是夫妻，同时又都是福佑社稷之正神。
女娲，中国上古神话之中的创世女神。风姓，又称娲皇，女阴，史记女娲氏。留有抟土造人，炼石补天的神话。在部分书中亦为三皇之一。伏羲，风姓，又写作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇義、太昊又称青帝（即东方上帝）。发明八卦，教人结网罟渔猎，首创婚姻之礼，始创文字，又创琴瑟。是三皇之一。更是三皇之首，百王之先。是中国医药鼻祖之一。伏羲是中国有记载最早的创世神。
天龙八部，佛教术语，一天众，二龙众，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩㬋罗伽
天龙八部扫地僧出场全过程原著？
《天龙八部》原著小说中扫地神僧出场全程原文如下:
忽听得长窗外一个苍老的声音说道：“善哉，善哉！萧居士宅心仁厚，如此以天下苍生为念，当真是菩萨心肠。”
五人一听，都是吃了一惊，怎地窗外有人居然并不知觉？
只见窗外走廊之上，一个身穿青袍的枯瘦僧人拿着一把扫帚，正在弓身扫地。这僧人年纪不小，稀稀疏疏的几根长须已然全白，行动迟缓，有气没力，不似身有武功的模样。慕容复又问：“你躲在这里有多久了？”
那老僧慢慢抬起头来，说道：“施主问我躲在这里……有……有多久了？”慕容复道：“不错，我问你躲在这里，有多久了？”
那老僧屈指计算，过了好一会儿，摇了摇头，脸上现出歉然之色，道：“我……我记不清楚了，不知是四十二年，还是四十三年。这位萧老居士最初晚上来看经之时，我……我已来了十多年。后来……后来慕容老居士来了，前几年，那天竺僧波罗星也来盗经。唉，你来我去，将阁中的经书翻得乱七八糟，也不知为了甚么。”
那老僧道：“居士全副精神贯注在武学典籍之上，心无旁骛，自然瞧不见老僧。记得居士第一晚来阁中借阅的，是一本《无相劫指谱》，唉！从那晚起，居士便入了魔道，可惜，可惜！”
老僧又道：“居士第二次来借阅的，是一本《般若掌法》。当时老僧暗暗叹息，知道居士由此入魔，愈陷愈深，心中不忍，在居士惯常取书之处，放了一部《法华经》，一部《杂阿含经》，只盼居士能借了去，研读参悟。不料居士沉迷于武学，于正宗佛法却置之不理，将这两部经书撇在一旁，找到一册《伏魔杖法》，却欢喜鼓舞而去。唉，沉迷苦海，不知何日方得回头？”
那老僧慢慢转过头来，向慕容博瞧去。慕容博见他目光迟钝，直如视而不见其物，却又似自己心中所隐藏的秘密，每一件都被他清清楚楚的看透了，不由得心中发毛，周身大不自在。只听那老僧叹了口气，说道：“慕容居士虽然是鲜卑族人，但在江南侨居已有数代，老僧初料居士必已沾到南朝的文采风流，岂知居士来到藏经阁中，将我祖师的微言法语、历代高僧的语录心得，一概弃如敝履，挑到一本《拈花指法》，却便如获至宝。昔人买椟还珠，贻笑千载。两位居士乃当世高人，却也作此愚行。唉，于己于人，都是有害无益。”
只听那老僧又道：“居士之心，比之萧居士尤为贪多务得。萧居士所修习的，只是如何克制少林派现有武功，慕容居士却将本寺七十二绝技一一囊括以去，尽数录了副本，这才重履藏经阁，归还原书。想来这些年之中，居士尽心竭力，意图融会贯通这七十二绝技，说不定已传授于令郎了。”
他说到这里，眼光向慕容复转去，只看了一眼，便摇了摇头，跟着看到鸠摩智，这才点头，道：“是了，令郎年纪尚轻，功力不足，无法研习少林七十二绝技，原来是传之于一位天竺高僧。大轮明王，你错了，全然错了，次序颠倒，大难已在旦夕之间。”
鸠摩智从未入过藏经阁，对那老僧绝无敬畏之意，冷冷的说道：“甚么次序颠倒，大难已在旦夕之间？大师之语，不太也危言耸听么？”那老僧道：“不是危言耸听。明王，请你将那部《易筋经》还给我罢。”鸠摩智此时不由得不惊，心道：“你怎知我从那铁头人处抢得到《易筋经》？要我还你，哪有这等容易？”口中兀自强硬：“甚么《易筋经》？大师的说话，教人好生难以明白。”
那老僧道：“本派武功传自达摩老祖。佛门子弟学武，乃在强身健体，护法伏魔。修习任何武功之时，总是心存慈悲仁善之念。倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。功夫练得越深，自身受伤越重。如果所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫，那也罢了，对自身危害甚微，只须身子强壮，尽自抵御得住……”
………………
那老僧转慕容博道：“你呢？”慕容博微微一笑，说道：“庶民如尘土，帝王亦如尘土。大燕不复国是空，复国亦空。”
那老僧哈哈一笑，道：“大彻大悟，善哉，善哉！”慕容博道：“求师父收为弟子，更加开导。”那老僧道：“你们想出家为僧，须求少林寺中的大师们剃度。我有几句话，不妨说给你们听听。”当即端坐说法。
萧峰和慕容复见父亲跪下，跟着便也跪下。玄生、玄灭、神山、道清、波罗星等听那老僧说到精妙之处，不由得皆大欢喜，敬慕之心，油然而起，一个个都跪将下来。
天龙八部大耳朵和尚叫什么？
答：鸠摩智。
因为鸠摩智是一名藏传佛教的僧人，人们对僧人的传统认知就是耳垂非常大。
所以鸠摩智也应符合这样的形象，不论人品好坏，单论修行方面，鸠摩智的人设应该是一位高僧，所以这样的形象设计非常符合鸠摩智。
我们看到电视剧中的鸠摩智也是这样大耳垂形象的，据饰演鸠摩智的演员介绍，关于他的大耳垂道具有一个很有趣的经历，就是他们在拍摄天龙八部电视剧的过程中。
有一天他在吃饭的过程突然嚼到了一个东西，拿起来一看原来是他的假耳垂，这个故事现在听起来觉得很好笑，但是想想当时的演员也确实觉得辛酸，那是TVB的鼎盛时期，很多演员都是几部戏同时开拍，但是赚的钱却没有现在的小鲜肉拍一部戏赚的钱多。