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天龙八部的八大守护神？
天龙八部是天众、龙众、夜叉、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、紧那罗、摩呼罗迦八类佛教的护法神。
以”天众”和”龙众”为首，故称”天龙八部”。《天龙八部》是著名作家金庸的武侠代表作。
著于1963年，历时4年创作完成，前后共有三版，并在2005年第三版中经历6稿修订，结局改动较大。
小说以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷，其故事之离奇曲折、涉及人物之众多、历史背景之广泛、武侠战役之庞大、想象力之丰富当属金书之最。天龙八部出于佛经，有世间众生的意思，寓意象征着大千世界的芸芸众生，背后笼罩着佛法的无边与超脱。
天龙九部什么意思？
天龙九部是胡扯出来的，天众和龙众刚好八部，没有多一部。
天龙八部一词，来源于佛教。如果再追溯的早一些，应该准确的说，“天龙八部”是古印度社会传说中的一系列神。具体八部指的是：天众、龙众、夜叉、乾闼婆，阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗迦。这八个部分因天众和龙众最为重要，故统称为“天龙八部”。
天龙八部队伍庞杂，良莠不齐，但就保护佛教而言，还是忠心耿耿尽心尽职的。他们有的面善心喜，有的横眉怒目，这些都是他们所现的“相”而已。犹如世间芸芸众生之相，是相非相虽幻亦真。
在天龙八部中，金庸为什么要写死阿朱，还要死在乔峰手下？
梦露居士为你解读金庸武侠，点击关注阅读系列文章。这个问题，居士我想从两个角度进行解答。
第一个角度是《天龙八部》的书名。
“天龙八部”是个佛教词汇，指的是佛教传说中八种神道怪物，因为以“天”及“龙”为首，所以称为“天龙八部”。八部分别是：一天，二龙，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。
天龙八部的第一部是“天”，也就是天神。在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到更大、更长久的福报而已。天神的福报享尽后，也是会死的，天神临死之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、玉女离散，这就是所谓“天人五衰”，是天神最大的悲哀。
金庸先生解释《天龙八部》的书名时说：
天龙八部这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的欢喜和悲苦。这部小说里没有神道精怪，只是借用这个佛经名词，以象征一些现世人物，就像《水浒》中有母夜叉孙二娘、摩云金翅欧鹏。（《天龙八部》三联版释名）
也就是说，金庸先生用天龙八部这八种众生，代表书中形形色色的人物。天龙八部中最高贵的是天众，金庸用天来代表萧峰。萧峰神威赫赫、战无不胜，是金庸小说中气场最强大的主角，自出场以来未尝一败，犹如无敌战神。
然而天神也是会死的，正如萧峰虽然天下无敌，却在雁门关外无奈自尽。上面说了，天神临死前的征状之一是“玉女离散”，也就是天神身边的玉女离他而去。阿朱正对应着天神的玉女，所以她的下场是死。
萧峰误杀阿朱后，时常郁郁不足，这也是他自杀的一个诱因。若是阿朱还在，萧峰绝不会自杀。
第二个角度是萧峰身上的悲剧色彩。
金庸小说基本都是喜剧，纵然有几部结局是悲剧，也不会一直悲剧。唯有萧峰从一开始就是悲剧，一直到结尾。萧峰的故事不仅是悲剧，而且是古希腊“庄严悲剧”。
古希腊悲剧的主题是：人无法同命运抗争。比如《俄狄浦斯王》中的主角俄狄浦斯，他出生前便被预言日后将弑父娶母，他和他的父亲为了摆脱这一命运，采取了一些措施，结果最终反而促使俄狄浦斯弑父娶母。
《天龙八部》中的萧峰也是如此，他虽然神勇无敌，但却处处被命运摆布。
萧峰本来好好的做着丐帮帮主，领导帮众护国抗辽，将契丹人视为仇敌，不料马夫人突然拿着前任帮主的书信出现在杏子林中，揭破了萧峰身世的秘密——他其实是个契丹人。
萧峰想追查当年杀死自己亲生父母的带头大哥，不料他走到哪里，哪里死人，大家自然将累累血债算到了萧峰头上。最终萧峰为救阿朱，独闯聚贤庄，并大开杀戒，杀死不少中原高手，甚至包括丐帮兄弟。
这其中的每一步，都不是萧峰自主的选择，他完全是被命运拖拽着，从人人敬仰的英雄豪杰变成了人人得而诛之的契丹恶贼。而且后来在少室山上，萧峰得知自己一直以来追寻的杀人凶手竟是自己的亲生父亲，这正是命运在嘲弄萧峰。
亲手杀死阿朱，正是萧峰悲剧命运中的一环。
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天龙八部是什么意思？
天龙八部是一部经典的武侠小说，是金庸先生创作的一部长篇巨作。天龙八部的故事背景是南宋时期的中国，讲述了两个身份不同的主人公，一方是辽国皇族耶律齐，另一方是少林寺僧人张君宝。
他们之间的故事充满了丰富的情节和精彩的描写，包含了爱情、友情、家国情怀等多个方面，是金庸先生最为人称道的作品之一。天龙八部中，“天龙”代表的是帝王的权力，“八部”则代表的是佛教中八种天龙，寓意着东方哲学中的天人合一的思想。因故事情节曲折，情感细腻，场景描写生动有力，被广大读者誉为经典之作。