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82版天龙八部乔峰之死？
乔峰之死：辽王耶律洪基意图谋宋，乔峰鼎力相劝，只可惜始终无法劝服辽王放弃，还使辽王产生了杀机，让穆贵妃利用阿紫在乔峰的酒里下毒，让他失去内力，于是乔峰被捕。幸好阿紫得以逃脱，并通知中原人士前来相救。
乔峰虽被救出，但大家受伤的人太多，很难逃脱辽兵的追杀，于是，乔峰在雁门关挟持耶律洪基，逼他答应有生之年不得侵宋。
此后，乔峰便以箭穿心，以死了清与辽王的恩怨。最后由阿紫抱住跳下山崖。
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忽听得长窗外一个苍老的声音说道：“善哉，善哉！萧居士宅心仁厚，如此以天下苍生为念，当真是菩萨心肠。”
五人一听，都是吃了一惊，怎地窗外有人居然并不知觉？
而且听此人的说话口气，似乎在窗外已久。慕容复喝道：“是谁？”不等对方答话，砰的一掌拍出，两扇长窗脱钮飞出，落到了阁下。
只见窗外走廊之上，一个身穿青袍的枯瘦僧人拿着一把扫帚，正在弓身扫地。这僧人年纪不小，稀稀疏疏的几根长须已然全白，行动迟缓，有气没力，不似身有武功的模样。慕容复又问：“你躲在这里有多久了？”
那老僧慢慢抬起头来，说道：“施主问我躲在这里……有……有多久了？”五人一起凝视着他，只见他眼光茫然，全无精神，但说话声音正便是适才称赞萧峰的口音。
慕容复道：“不错，我问你躲在这里，有多久了？”
那老僧屈指计算，过了好一会儿，摇了摇头，脸上现出歉然之色，道：“我……我记不清楚了，不知是四十二年，还是四十三年。这位萧老居士最初晚上来看经之时，我……我已来了十多年。后来……后来慕容老居士来了，前几年，那天竺僧波罗星也来盗经。唉，你来我去，将阁中的经书翻得乱七八糟，也不知为了甚么。”
萧远山大为惊讶，心想自己到少林寺来偷研武功，全寺僧人没一个知悉，这个老僧又怎会知道？多半他适才在寺外听了自己的言语，便在此胡说八道，说道：“怎么我从来没见过你？”
那老僧道：“居士全副精神贯注在武学典籍之上，心无旁骛，自然瞧不见老僧。记得居士第一晚来阁中借阅的，是一本《无相劫指谱》，唉！从那晚起，居士便入了魔道，可惜，可惜！”
萧远山这一惊当真非同小可，自己第一晚偷入藏经阁，找到一本《无相劫指谱》，知道这是少林派七十二绝技之一，当时喜不自胜，此事除了自己之外，更无第二人知晓，难道这个老僧当时确是在旁亲眼目睹？一时之间只道：“你……你……你……”
老僧又道：“居士第二次来借阅的，是一本《般若掌法》。
当时老僧暗暗叹息，知道居士由此入魔，愈陷愈深，心中不忍，在居士惯常取书之处，放了一部《法华经》，一部《杂阿含经》，只盼居士能借了去，研读参悟。不料居士沉迷于武学，于正宗佛法却置之不理，将这两部经书撇在一旁，找到一册《伏魔杖法》，却欢喜鼓舞而去。唉，沉迷苦海，不知何日方得回头？”
萧远山听他随口道来，将三十年前自己在藏经阁中夤夜的作为说得丝毫不错，渐渐由惊而惧，由惧而怖，背上冷汗一阵阵冒将上来，一颗心几乎也停了跳动。
那老僧慢慢转过头来，向慕容博瞧去。慕容博见他目光迟钝，直如视而不见其物，却又似自己心中所隐藏的秘密，每一件都被他清清楚楚的看透了，不由得心中发毛，周身大不自在。只听那老僧叹了口气，说道：“慕容居士虽然是鲜卑族人，但在江南侨居已有数代，老僧初料居士必已沾到南朝的文采风流，岂知居士来到藏经阁中，将我祖师的微言法语、历代高僧的语录心得，一概弃如敝，挑到一本《拈花指法》，却便如获至宝。昔人买椟还珠，贻笑千载。两位居士乃当世高人，却也作此愚行。唉，于己于人，都是有害无益。”
慕容博心下骇然，自己初入藏经阁，第一部看到的武功秘笈，确然便是《拈花指法》，但当时曾四周详察，查明藏经阁里外并无一人，怎么这老僧直如亲见？
只听那老僧又道：“居士之心，比之萧居士尤为贪多务得。
萧居士所修习的，只是如何克制少林派现有武功，慕容居士却将本寺七十二绝技一一囊括以去，尽数录了副本，这才重履藏经阁，归还原书。想来这些年之中，居士尽心竭力，意图融会贯通这七十二绝技，说不定已传授于令郎了。”
他说到这里，眼光向慕容复转去，只看了一眼，便摇了摇头，跟着看到鸠摩智，这才点头，道：“是了，令郎年纪尚轻，功力不足，无法研习少林七十二绝技，原来是传之于一位天竺高僧。大轮明王，你错了，全然错了，次序颠倒，大难已在旦夕之间。”
鸠摩智从未入过藏经阁，对那老僧绝无敬畏之意，冷冷的说道：“甚么次序颠倒，大难已在旦夕之间？大师之语，不太也危言耸听么？”那老僧道：“不是危言耸听。明王，请你将那部《易筋经》还给我罢。”鸠摩智此时不由得不惊，心道：“你怎知我从那铁头人处抢得到《易筋经》？要我还你，哪有这等容易？”口中兀自强硬：“甚么《易筋经》？大师的说话，教人好生难以明白。”
那老僧道：“本派武功传自达摩老祖。佛门子弟学武，乃在强身健体，护法伏魔。修习任何武功之时，总是心存慈悲仁善之念。倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。功夫练得越深，自身受伤越重。如果所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫，那也罢了，对自身危害甚微，只须身子强壮，尽自抵御得住……”
天道丁元英经典语句赏析？
天道丁元英是武侠小说《天龙八部》里的经典角色之一，他曾说过很多经典的语句：
1. "人心隔肚皮" - 意味着别人的内心想法和真实意图是很难被了解的，需要保持警惕。
2. "世事洞明皆学问，人情练达即文章" - 强调在生活中的经验和领悟可以成为人的才华与素养。
3. “行侠仗义，天下本无事，人为犯上者多之。” - 意味着世上所有的冲突和矛盾都源于人的欲望和自私，正义的存在可以遏制人们犯罪行为。
4. “天生我才必有用，千金散尽还复来；烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。” - 强调每个人都有自己的天赋和价值，不管遭遇多大的挫折，只要坚持下去，最终一定能够成功。
5. “令公莫虑，天涯何处无芳草。” - 告诫自己不要过于担心未来，因为无论身在何处，世间都存在美好和值得欣赏的景物。
这些经典语句不仅体现了天道丁元英的人生智慧和哲学思考，也为读者提供了很好的人生指导和价值取向。
为什么武当七星剑有两个版本？
武侠小说《天龙八部》中，武当七星剑一共出现两个版本。具体原因如下：
在《天龙八部》早期版本中，武当七星剑由张三丰所创，共分七招。这七招分别为指、掌、剑、刀、棍、杖、鞭。这七种武器均由张三丰所悟，并将其精髓融合而成。后来张翠山拜了张三丰为师，并继承了这七种武器的精髓，最终完成了武当七星剑的传承。
但是，随着《天龙八部》版本的更新与改编，有些版本则出现了不同的设定。有些版本中，武当七星剑也是由张三丰所创，但并没有分为七招，而是单独有一套剑法，被称为武当剑法。而张三丰只是将其教授给张翠山，并未将其称之为武当七星剑。
可以说，不同版本的《天龙八部》对武当七星剑设定的改变，主要是出于小说情节需要、作者意图以及改编编导的审美取向等多种因素的影响。
天龙八部众里寻卿离镜能做吗？
不能做。因为“天龙八部”是一部小说，其中的情节和人物只存在于小说中，不具备现实存在的能力。因此，“众里寻卿离镜”这一情节只能是小说中的虚构，不可能在现实中实现。小说是一种文学艺术形式，它可以通过虚构的故事情节、人物形象等方式，表达作者的意图和观点。读小说不仅可以带给我们情感上的享受，还可以帮助我们扩展思维、增长知识，提升个人素养。但我们要清楚小说与现实有着本质的区别，不应将小说中的情节视作现实生活中的可行行为。