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天龙八部里疗伤的武功？
九阳真经，凌波微步，独孤九剑
换而言之，就是内功是基础，轻功来逃命，再加一门剑法来进攻。
九阳神功自不用说，练了的都挺牛的，而且在金庸的武功体系中，内力是练很多武功的基础。练了就算没有招术，也抗揍，还能疗伤。
凌波微步，开了挂的轻功啊。有内力有轻功，跑遍全国不是梦。省下多少交通费，ヾﾉ≧∀≦)o
独孤九剑，破尽天下武器，耍起来还帅。最主要的是，我喜欢令狐冲呀，要是能学会他的剑法那多棒啊！
其实三门哪里够呀，好多都想学呢，不过贪多嚼不烂，如果真能学会这三种，应该也是主角的待遇了
除了上面三种，其实最想学张三丰的太极，养生，以慢制快，以不变应万变，很适合我这种慢吞吞的性子，哈哈！
九阴真经也是很牛的，不过梵文我又看不懂，还太复杂了，一不小心可能走火入魔，太危险。
降龙十八掌很霸气很实用，就是估计女子学起来会比较吃力吧，可能没办法发挥最好的效果。
天龙八部里那么多牛逼哄哄的武功，就是感觉已经有点像修仙了，感觉难度太高。
什么是阿修罗？
在佛教中是六道之一，是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。阿修罗易怒好斗，骁勇善战，曾多次与提婆神恶战，但阿修罗也奉佛法，是佛教护法神天龙八部之一。在佛教中，其形象大部分源自印度教中的阿修罗，但是也有部分的特性是只有在佛经中提到的。阿修罗道非常特别，佛经说：阿修罗男身形丑恶；阿修罗女端正美貌。故阿修罗王常常和帝释天为首领的提婆神群战斗，因阿修罗有美女而无美食，而帝释天有美食而乏美女，两神相互妒忌，时传争战。故俗谓战场为“修罗场”。
法华经序品列有四个阿修罗王，即婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、罗侯阿修罗王。婆稚，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅；佉罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣；毗摩质多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；罗侯，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗眷属。
鲲鹏山海经的记载？
大家都知道《庄子·逍遥游》中的名句“北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”
关于鲲鹏的传说自古都认为是神话，但是在佛教中确有记载，此鸟名为大鹏金翅鸟，梵语叫做“迦楼罗”，佛教天龙八部之一，也是佛的护法。此鸟翅羽金色严丽，众彩庄校，为飞禽中最大者，两翅张开有三百六十由旬(小由旬四十里，中由旬六十里，大由旬八十里)之大，颈中有如意宝珠，以龙为食。
据说此鸟居住在须弥山大海北岸，有一种树名“俱吒奢摩离”，树高一百由旬，树荫能遮五十由旬，金翅鸟住于树之四面。宣化上人曾就此开示说，“金翅鸟命终，骨肉尽消散，唯有心不化，圆明光灿烂。龙王取为珠，能破千年暗。转轮得如意，能救一切难。如合在人中，日用而不见。”
有人认为《庄子》的鲲即是鲸鱼。《五杂俎》：鲲鹏数千里，或庄生之寓言，然崔豹《古今注》云：“鲸鲵，大者长千里。”则似实有之矣。《神异经》谓：“东海之大鱼，行者一日逢鱼头。七日逢鱼尾。”余家海滨，常见异鱼。一日，有巨鱼如山，长数百尺，乘潮入港，潮落不能自返，拨刺沙际。
金翅鸟为佛教之迦楼罗，而佛教《大藏经》又将鲲鹏之大与迦楼罗之大相较，因此世人多将金翅大鹏鸟与鲲鹏之鹏划上等号。但金翅大鹏鸟没有鲲鹏变化之能，鲲鹏也不像金翅大鹏人面鸟身，金翅大鹏雕以龙为食物，而且据道经记载，鲲鹏所食者，九天清气也，故万不可将二者相混淆
阿修罗女人长相特点？
阿修罗女则遗传了乾达婆乐神族的美貌基因，加上天生神力，又没有乾达婆女的娇弱，个个美艳绝伦。阿修罗的主要特点就是脾气大。
阿修罗，是梵语中文谐音，中文翻译佛书中还译为阿须罗、阿索隆、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。直译为非天、非同类、不摆正、不酒神包。他们是佛国六道众之一，天龙八部神之一。
刹的四字词语？
人头罗刹，刹停自如，一刹那顷
刹刹停停，尘尘刹刹，刹刹尘尘
不刹不移，刹埃落尘
一刹那间
yī chà nà jiān
【解释】刹那：梵文ksana的音译.指十分短促的时间
【出处】陶铸《松树内的风格》：“容就是在他们临牺牲的一刹那间,他们想的不是自己,而是人民和祖国甚至全世界的将来.”