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逍遥游中的武功？
1、金庸武侠之北冥神功
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。。。北冥神功是金庸武侠《天龙八部》中逍遥派的掌门武学，是一门立意高远的道家武功，取自庄子的《逍遥游》真意，和其他武学不同的是，这门武功可以纳他人内力为己用，是一种令人瞠目结舌的神功。
2、金庸武侠之九阴真经
这门武学出自金庸武侠小说《射雕英雄传》，武功的创始人是黄裳，黄裳通读《道藏》，从中悟出这门武学宝典，由一个文弱书生成功进化成一代宗师，而《九阴真经》这本书正是他的武学总结。天之道，损有余而补不足，这套理论出自《老子》，以自然法则来作为武学的总纲，黄裳实是惊才艳艳之人。
3、金庸武侠之黯然销魂掌
这门武功出自金庸武侠《神雕侠侣》，是神雕大侠杨过自创的一门武学，立意是黯然销魂者，唯别而已矣。这句话出自那位‘江郎才尽’的江淹的《别赋》，行子断肠，百感凄恻。黯然销魂掌也是金庸武侠中唯一在精神方面有着限制的武功。
4、黄易武侠之井中八法
这门武功出自《大唐双龙传》，是寇仲从历代兵法中悟出的一门武功，兵者，诡道也，用兵之法，以谋为本，欲谋疏阵，先谋地利，欲谋胜敌，先谋固己。这门武功的出现着实令人眼前一亮，很多武功从文从德，只有这门武学是师从兵家，主兵战之道。
5、凤歌武侠之周流六虚功
这门武学也是别出心裁，是首次将算学纳入武功体系，很有新意。而且和其他武侠小说不同的是，凤歌的武侠更像是仙侠，极为玄幻，武功的威力也是非常强大，天地伟力精彩呈现。
6、诛仙之《天书》
天地不仁，以万物为刍狗。立意出自老子的《道德经》，天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。人性之中有爱有怨，而天地无常，不为尧存，不为桀亡。
金庸各部小说之间的联系先后顺序？
第一《越女剑》
春秋末期，吴越争霸时期，公元前448年左右。
主角是西施和范蠡，认定小说的年代没有难度。
这是金庸小说中年代最早的。
当时武功还比较原始，阿青传授给士兵剑法时，并没有传授内功。
第二《天龙八部》
北宋哲宗时代，大概是公元1100年，辽国、北宋、西夏、大理、吐蕃五国对峙时期。
天龙八部和越女剑相隔了1500多年，间隔了战国、秦代、汉代、唐代。
第三《射雕英雄传》
南宋时期，跨度较大，大体是宁宗到成吉思汗去世这段时间，跨度有差不多30年。
此时是金宋对峙末期，蒙古已经崛起，逐步击溃金国，开始计划吞并南宋。
第四《神雕侠侣》
南宋末期，截止于大汗蒙哥被杀。
蒙古消灭金国和西夏，全力攻打南宋。
两军在南宋多地长期鏖战，襄阳是战略中心
第五《倚天屠龙记》
元朝末年，朱元璋登场。
蒙古人在中国已经掌权数十年，搞民族歧视和压迫，民不聊生，天下大乱。
汉人豪杰群雄四起，试图推翻鞑子暴政，恢复汉人江山。
第六《笑傲江湖》
明朝中前期。
该书年代问题说了很多次了，不再多说。
在明朝的追杀下，明教转而为日月神教，成为地下教派，实力强大。
第七《侠客行》
明朝中后期
这个也说了很多遍了，大概是1500年以后。
明朝的实力还很强，周边没有国家可以挑战它。
第八《碧血剑》
明朝末期、清朝初期
碧血剑时期，明朝崇祯最后几年，国破家亡，大明濒于灭亡，只剩几年寿命。
第九《鹿鼎记》
清朝康熙年间
康熙也出场了，年代很清楚。
《鹿鼎记》是比较恶心的作品，淡化了满清对汉人的屠杀和奴役，将康熙塑造成悲天悯人、能力超群的圣人君主
第十《连城诀》
清朝康熙中期
时间是《鹿鼎记》稍后的时代，发生在韦小宝隐居以后。
第十一《鸳鸯刀》
清朝康熙后期
这部书很垃圾，主要是为了挽救濒于破产的明报，搞出来的应急作品。
第十二《书剑恩仇录》
清朝乾隆初期
第十三《白马啸西风》
清朝乾隆中前期
这本书也是为了挽救濒于破产的明报，搞出来的四不像作品。
第十四
《雪山飞狐》《飞狐外传》
乾隆中后期
降龙有悔还是亢龙有悔？
“降龙有悔”和“亢龙有悔”都是武术中的两个招式，但它们的含义和来历不同。
“降龙有悔”是武术中的一种招式，意思是降服龙，但在使用时需谨慎，因为一旦使用不当会带来后悔。这个词语最早见于《易经》中的“乾卦”，其中有“大亨以勇也。——降龙有悔”。这里的“降龙有悔”是指降服强大的敌人需要勇气和决心，但也要注意不要过度自信，否则会带来后悔。
“亢龙有悔”也是武术中的一种招式，意思是过度骄傲自满会带来后悔。这个词语最早出现在《论语》中，其中孔子说：“君子有亢龙有悔，斯人之被斩也。”这里的“亢龙有悔”是指过度骄傲自满会让人失去理智，最终会导致失败和后悔。
因此，“降龙有悔”和“亢龙有悔”都是警示人们不要过度自信和骄傲的词语，但它们的含义和来历是不同的。
四大儒圣？
中国儒家四大圣人是谁
孔丘（前551～前479），字仲尼。排行老二，汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。曲阜孔氏家族在尊儒的封建王朝，受到历代帝王的追封和赐礼。
唐代追谥孔子为文宣王而尊以王爵，封其嗣褒圣侯为文宣公，宋仁宗至和二年，因不可以祖谥而加后嗣，改孔子四十六世孙孔宗愿文宣公为衍圣公，后一度改为奉圣公，但最终改回衍圣公，之后历代相沿不改。
颜回（前521～前481），字子渊，亦称颜渊。春秋末年鲁国（今山东曲阜）人。生于鲁昭公二十一年，卒于鲁哀公十四年，少孔子三十岁。家境清寒，处于“一箪食、一瓢饮、在陋巷”（《论语·雍也第六》）的境地。然就其能有暇与父亲颜路“各异时事孔子”（《史记·仲尼弟子列传》）的情况看，亦当有一定家产。颜回当于十六七岁时，在孔子“退而修《诗》、《书》、《礼》、《乐》”、集中授徒前后拜师，从此以后跟随孔子学习生活，终身未仕，直至四十一岁死去。唐太宗尊之为「先师」，唐玄宗尊之为「兖公」，宋真宗加封为「兖国公」，元文宗又尊为「兖国复圣公」，明嘉靖尊为「复圣」。山东曲阜还有「复圣庙」。
曾参（前505～前432），字子舆。尊称为曾子。南宋时，颜回、曾参、子思、孟子（名轲，受学于子思之弟子），被尊为“四配”；自东汉明帝十五年起配祭孔子，唐高宗总章元年封为“太子少保”，唐玄宗开元二十七年封为“郕伯”，宋真宗大中祥符二年封为“郕侯”，政和二年改为“武城侯”，宋度宗咸淳三年封为“郕国公”，元至顺元年封为“郕国宗圣公”。 明嘉靖九年改称“宗圣”。在山东嘉祥县南建有曾子庙。
孟柯（前372年～前289年）：姬姓，孟氏，名轲。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。将孔子“仁”的观念发展成“仁政”学说，著有《孟子》一书。继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，与孔子合称为「孔孟」。元文宗时，封孟轲为邹国亚圣公；明世宗时，去其封号，只称亚圣。
巩义最厉害的人？
巩义是河南省郑州市下辖的一个县级市，历史悠久，涌现出了许多历史名人和英雄人物。从历史上来说，巩义最有名的人物应该是朱温（五代十国时期）和杨坚（唐朝时期）。
朱温，小名朱友贞，是五代时期后梁的开国皇帝，他是巩义人，被誉为“冷面狠人”。他创立后梁政权，改革军制、赋税和土地制度，巩固边疆，扩大领土。
杨坚，字雍裕，是唐朝时期的大理寺丞，因在发现唐玄宗与杨贵妃的事件中发挥了关键作用而著名。他以清廉、勇毅、谦恭处事而闻名，并先后出任吏部侍郎、给事中等职务。他在唐玄宗李隆基时期被授予御史中丞，成为当时最高级的巡按大员，有着很高的地位和声望。
除此之外，巩义还有许多其他杰出的历史人物，如唐朝大臣李德裕、唐代诗人王之涣和宋朝宰相赵世杰等。