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公孙止周伯通谁厉害？
周伯通厉害。因为周伯通是金庸先生小说《天龙八部》中的重要人物，被誉为武林高手中的“活佛”。他精通六脉神剑、神龙摆尾和黯然销魂掌等绝学，还懂得玄学之道。相比之下，公孙止则是唐朝著名宰相，虽然有很高的政治才能，但在武学方面并不突出。此外，周伯通在小说中的表现也更加深入人心，他独具特色的性格和风趣幽默的口才备受读者喜爱。因此综合各方面因素，周伯通可以说是比公孙止更加厉害的人物。周伯通在《天龙八部》中虽然是个老者，但他与年轻人相处自如，也很懂得引导后辈成长。他不以权势和声名为重，富有智慧和人情味，被认为是一个令人尊敬和可爱的角色。
郑少秋和江华区别？
关于这个问题，郑少秋和江华都是中国著名的男演员，但他们在演艺生涯和代表作品上有一些区别：
1. 演艺生涯：郑少秋出生于1949年，是香港电视界的老前辈，其演艺生涯始于1960年代，至今已有60余年。江华出生于1963年，是80年代后期和90年代初期的电影和电视明星。
2. 代表作品：郑少秋的代表作品有《大地恩情》、《射雕英雄传》、《水浒传》等，他在这些作品中塑造了众多经典角色。江华的代表作品有《飞越千年》、《画皮》、《红楼梦》等，他以出演一些传统文化题材的影视作品而广受好评。
3. 演技表现：虽然两位演员都是实力派演员，但郑少秋在表演上更加沉稳稳重，给人留下深刻印象；而江华则更加细腻敏感，擅长表现角色内心的情感变化。
总之，郑少秋和江华都是优秀的演员，他们各自的表演风格和代表作品都有自己的特点，吸引了很多粉丝的喜爱。
在天龙八部中，金庸为什么要写死阿朱，还要死在乔峰手下？
梦露居士为你解读金庸武侠，点击关注阅读系列文章。这个问题，居士我想从两个角度进行解答。
第一个角度是《天龙八部》的书名。
“天龙八部”是个佛教词汇，指的是佛教传说中八种神道怪物，因为以“天”及“龙”为首，所以称为“天龙八部”。八部分别是：一天，二龙，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。
天龙八部的第一部是“天”，也就是天神。在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到更大、更长久的福报而已。天神的福报享尽后，也是会死的，天神临死之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、玉女离散，这就是所谓“天人五衰”，是天神最大的悲哀。
金庸先生解释《天龙八部》的书名时说：
天龙八部这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的欢喜和悲苦。这部小说里没有神道精怪，只是借用这个佛经名词，以象征一些现世人物，就像《水浒》中有母夜叉孙二娘、摩云金翅欧鹏。（《天龙八部》三联版释名）
也就是说，金庸先生用天龙八部这八种众生，代表书中形形色色的人物。天龙八部中最高贵的是天众，金庸用天来代表萧峰。萧峰神威赫赫、战无不胜，是金庸小说中气场最强大的主角，自出场以来未尝一败，犹如无敌战神。
然而天神也是会死的，正如萧峰虽然天下无敌，却在雁门关外无奈自尽。上面说了，天神临死前的征状之一是“玉女离散”，也就是天神身边的玉女离他而去。阿朱正对应着天神的玉女，所以她的下场是死。
萧峰误杀阿朱后，时常郁郁不足，这也是他自杀的一个诱因。若是阿朱还在，萧峰绝不会自杀。
第二个角度是萧峰身上的悲剧色彩。
金庸小说基本都是喜剧，纵然有几部结局是悲剧，也不会一直悲剧。唯有萧峰从一开始就是悲剧，一直到结尾。萧峰的故事不仅是悲剧，而且是古希腊“庄严悲剧”。
古希腊悲剧的主题是：人无法同命运抗争。比如《俄狄浦斯王》中的主角俄狄浦斯，他出生前便被预言日后将弑父娶母，他和他的父亲为了摆脱这一命运，采取了一些措施，结果最终反而促使俄狄浦斯弑父娶母。
《天龙八部》中的萧峰也是如此，他虽然神勇无敌，但却处处被命运摆布。
萧峰本来好好的做着丐帮帮主，领导帮众护国抗辽，将契丹人视为仇敌，不料马夫人突然拿着前任帮主的书信出现在杏子林中，揭破了萧峰身世的秘密——他其实是个契丹人。
萧峰想追查当年杀死自己亲生父母的带头大哥，不料他走到哪里，哪里死人，大家自然将累累血债算到了萧峰头上。最终萧峰为救阿朱，独闯聚贤庄，并大开杀戒，杀死不少中原高手，甚至包括丐帮兄弟。
这其中的每一步，都不是萧峰自主的选择，他完全是被命运拖拽着，从人人敬仰的英雄豪杰变成了人人得而诛之的契丹恶贼。而且后来在少室山上，萧峰得知自己一直以来追寻的杀人凶手竟是自己的亲生父亲，这正是命运在嘲弄萧峰。
亲手杀死阿朱，正是萧峰悲剧命运中的一环。
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