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贾环的中秋诗？
第七十五回的回目便是“赏中秋新词得佳谶”。中秋聚宴，击鼓传花。贾政出了考题： “既这样，限一个‘秋’字，就即景作一首诗。若好，便赏你，若不好，明日仔细。”贾宝玉、贾兰都依题目做了诗受到嘉奖。贾环也难得地技痒起来，主动要求作诗。
书中原文如下“不料这次花却在贾环手里。贾环近日读书稍进，其脾味中不好务正也与宝玉一样，故每常也好看些诗词，专好奇诡仙鬼一格。今见宝玉作诗受奖，他便技痒，只当着贾政不敢造次。如今可巧花在手中，便也索纸笔来立挥一绝与贾政。贾政看了，亦觉罕异，竟然比道“哥哥是公然以温飞卿自居，如今兄弟又自为曹唐再世了”。贾赦更是连声赞好，道：“这诗据我看甚是有骨气”。
梁羽武侠全集小说？
此套书是著名武侠小说作家、新派武侠小说开山祖师梁羽生先生的小说全集。梁羽生小说共三十五部，按写作时间顺序分别为：
1、唐代：四部
《女帝奇英传》《大唐游侠传》《龙凤宝钗缘》《慧剑心魔》
2、宋代：六部
《武林天骄》《飞凤潜龙》《狂侠天骄魔女》《瀚海雄风》《鸣镝风云录》《风云雷电》
3、明代：八部
《还剑奇情录》《萍踪侠影录》《散花女侠》《联剑风云录》《武林三绝》《广陵剑》《白发魔女传》《武当一剑》
4、清代：十七部
《塞外奇侠传》《七剑下天山》《江湖三女侠》《冰魄寒光剑》《冰川天女传》《云海玉弓缘》《冰河洗剑录》《风雷震九州》《侠骨丹心》《游剑江湖》《牧野流星》《弹指惊雷》《绝塞传烽录》《剑网尘丝》《幻剑灵旗》《草莽龙蛇传》《龙虎斗京华》
梁羽生小说以实在的文史知识和古代诗词见称。语言文采飞扬，字里行间透出浓郁的书卷气，故事中常常将诗词歌赋、民歌俗语点缀其间。他的小说技法以传统继承为主，多用章回小说的形式铺张故事，小说回目意境深远，对仗精巧，情节推展明显具有怡荡有致的韵律感，叙事中也带有明显的说书人的口气。其武侠小说中的人物道德色彩浓烈，正邪严格区分。他的武侠作品，每一部都有明确的历史背景，小说情节构置巧妙、稳厚绵密。
流莺出谷是什么意思？
释义由于<伐木>有鸟鸣出谷迁乔之哦，此鸟又被认为是莺。迁莺出谷，比喻人的地位上升。幽谷的黄莺清脆婉转，富有弹性。
（流）莺出谷唐人因以莺出谷或莺迁、莺鸣表示仕途迁升，并以莺谷喻沉滞下僚。
流莺即一莺；流，谓其鸣声婉转。借<流莺>李商隐写出自身飘泊无依，内心的苦闷，艰产备尝，流莺那圆转流美的歌隐着一种殷切的愿望。
诗里诗人轻倩流美，寄托情思深婉。流莺啼碧树，明月窥金罍。流莺有情亦念我，柳边尽日啼春风。
嘉靖本三国演义和毛本的区别？
回答问题:
“毛本”一个非常明显的变化就是将章节内容进行规划和整合。
“嘉靖本”一共有240回之多，每一章基本上是七字单句的回目。比如第一章就叫做“祭天地桃园结义”，第二章叫做“刘玄德斩寇立功”。
而“毛本”将章回题目由七字单句变成了两句对偶，并且对不同章节内容进行合并和概括。
“嘉靖本”中的第一、第二两章，在“毛本”里变成了“宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功”。
“嘉靖本”这样的形式更接近于表演类的通俗艺术，这与《三国演义》创作的目的吻合。
而“毛本”这种对偶式标题，记忆起来要比“嘉靖本”更难，说书人如果采用这么长的标题和故事情节，表演场次就少，而受众也不容易记住其中的内容。
而“毛本”对于“嘉靖本”还有另一个明显的改动，那就是添加了很多“诗歌”进去。
话本、戏剧等表演艺术在开场之前往往会有一个“定场诗”，如今相声这样的形式有些剧场还有这样的传统，比如德云社就经常使用。
而这个“定场诗”不是书中的内容，但往往和其有关，不同的说书人有不同的选择，有人用这首，有人用那首，“嘉靖本”更接近于表演类文本的形式，在“定场诗”等内容上就没有固定的文本。
除此之外，“毛本”中经常能看到“后人有诗赞曰”、“有诗单表此事”等等内容，都是这个道理。
所以，“毛本”当中的很多诗词质量还是很高的，尤其是叙事手法非常成熟。
上文说到，“嘉靖本”的章回有240节之多，“毛本”变成了120回，这不是简单的合并，而是在内容上有了大量的删节。
这种删节有两个主要方向，体现了“毛本”和“嘉靖本”在内容上有明显的倾向性。
第一个方向是删除了关于曹操的正面形象描述。
我们今天看到的《三国演义》，曹操“奸雄”形象非常鲜明，这是“毛本”的功劳。它将“嘉靖本”中一些关于曹操正面形象的塑造部分通通删去，使得文本具有更鲜明的特色，艺术成就更高。
或许有人会想，这不是改变了作品的原意吗？其实不是。
“尊刘贬曹”的倾向在宋代以来就在民间盛行，比如苏轼在《东坡志林》当中记载了说书人现场的景况：
闻刘玄德败，顰蹙而有出涕者；闻曹操败，即喜畅快。以是知君子小人之泽，百世不斩。
而“嘉靖本”在“尊刘贬曹”的倾向里，还有关于曹操的正面形象混杂其中，或许是保留了一些说书故事的丰富性，但从实际上来说是冗余成分。“毛本”将之删去，会使得故事更为精炼，艺术效果更好。
同理，“毛本”还删去了很多关于人物的心理描写。
比如，同是“三英战吕布”的情节里，“毛本”主要描写的就是打斗场面，而“嘉靖本”却有很多心理描写。
我们来看具体的对比：
“毛本”：吕布见了，弃了公孙瓒，便战张飞。飞抖擞精神，酣战吕布。连斗五十余合，不分胜负。云长见了，把马一拍，舞八十二斤青龙偃月刀，来夹攻吕布。三匹马丁字儿厮杀。战到三十合，战不倒吕布。刘玄德掣双股剑，骤黄鬃马，刺斜里也来助战。这三个围住吕布。转灯儿般厮杀。八路人马，都看得呆了。
“嘉靖本”：吕布见了，弃了公孙瓒，便战张飞。飞抖搜神威，酣战吕布。八路诸侯见张飞渐渐枪法散乱，吕布越添精神。张飞性起，大喊一声。云长把马一拍，舞八十二斤青龙偃月刀，来夹攻吕布。三匹马丁字儿厮杀。又战到三十合，两员将战不倒吕布。刘玄德看了，心中暗想：“我不下手，更待何时！”掣双股剑，骤黄骠马，刺斜里去砍。这三个围住吕布，转灯儿般厮杀。八路人马都看呆了。
“毛本”明显要比“嘉靖本”更为简练，打斗场面也更为突出，对于气氛的烘托也更为有效，这是在艺术效果上进行的优化。
第二个方向就是价值立场上的区别。“嘉靖本”在故事中不止一次地提出一种观点：
天下者，非一人之天下。
这样的内容出自很多人物之口，王允、诸葛亮、张松等等都表达过这样的观点。有学者统计，全书一共出现过六次之多。
而这些在“毛本”当中通通被删除，所体现的正是两者“民本”思想的差异。
但并不能说“嘉靖本”的内涵就比“毛本”的要更深刻，这需要考虑时代的背景。
“嘉靖本”比较接近罗贯中的原著，而罗贯中生于乱世，有“图王”之志，所以在对于“民本”的表述上自然有这样的倾向。而“毛本”的编纂者虽然也经历了明清两代的变迁，但战乱年间较短，大部分人生还是在和平的年代里，其所采取的立场自然就有所不同。
总结来说，《三国演义》的“毛本”和“嘉靖本”两个系统有着比较明显的差异，无论是在内容还形式上都有很明显的区分。
但从艺术效果和传播影响力上来说，“毛本”无疑是更为出色的，也是对“嘉靖本”的一种改良。
西游记的章回有什么特点？
西游记章回小说环环相扣，引人入胜，而且语言幽默风趣，让读者内心发笑。
长篇小说的一种体裁，全书分成若干回，每回有标题，概括全回的故事内容。
章回小说”是小说的一种，长篇小说的一支。
章回小说起源于宋元话本，形成于明初。其特点是根据故事情节的发展，将全书划分为若干回，每回前多以对偶的句式做回目，起提示本回内容的作用。每回都有一个完整的故事情节。每回开头常有诗词，最先一段往往重提上回内容，以便衔接，每部小说都有叙述上的套语。