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六祖五大弟子？
六祖即惠能，其座下行思禅师、南岳怀让、永嘉玄觉、荷泽神会、南阳慧忠并称为座下五大弟子。
行思禅师：（671～740），又名青原行思，俗姓刘，庐陵（江西吉安）人。住吉安青原山净居寺，四方禅客云集。世称青原行思。惠能大师门下首座，后弘法于吉安市青原山净居寺，为六祖下弘传最盛的两大法嗣之一，其后出曹洞宗、云门宗、法眼宗三大宗支。
怀让禅师（677～744），俗姓杜。生于唐仪凤二年（677）四月，主张“心性本静，佛性本有”，“觉悟不假外求”，强调“以无念为宗”和“心即是佛”，自称“顿悟法门”，又叫“顿门”，其宗旨“净心、自悟”四字。
玄觉禅师（665～713），温州永嘉（今属浙江）人，俗姓戴。字明道。著有证道歌一首、禅宗悟修圆旨一卷、永嘉集十卷（庆州刺史魏靖辑）。弟子惠操、惠特、等慈、玄寂等，皆为世所推重。
菏泽神会：（686—760），唐襄阳（今湖北襄樊）人，俗姓高。是禅宗六祖惠能晚期弟子，菏泽宗的创始者，建立南宗的一个得力人物。也是六祖著名的法脉传人之一。童年从师学五经，继而研究老、庄，都很有造诣。后来读《后汉书》知道有佛教，由此倾心于佛法，遂至本府国昌寺从颢元出家。他理解经论，但不喜讲说。
南阳慧忠：（675年－775年），是三朝国师。俗家名冉虎茵 ，[1]法名释慧忠，世称南阳慧忠国师，谥号大证禅师，唐代越州诸暨（治在今浙江诸暨）人。博通经律，法受双峰，是禅宗六祖惠能门下的五大宗匠之一，与菏泽神会共同在北方弘扬六祖禅风。
什么是同音字举例说明？
同音字是指读音相同而形体、意义不同的一组字。同音字又可分为基本同音字与完全同音字两类。基本同音字是指声调不同,声母、韵母相同的字。完全同音字则指声韵调完全相同的字。
比如“驱”“岖”“躯”都读qū.
暗的发音是àn，发音相同的字有：按、岸、案、黯。
佛教中的“托体同悲，无缘大慈”是怎么样的境界？
佛教中的“托体同悲，无缘大慈”是佛家中的菩萨境界。通俗的意思就是比如你和我,我不认识你,可是我见到你受苦,我也要救护你.这就是"悲",悲能拔苦,因为我看我与你都在法界,法界同体,我看你受苦就是我受苦,所以我要救度你,这就是同体.慈能与乐,我不认识你,但是,我看你受苦,你有想要出离苦海的心,那么我就观各种方便给你说法,让你修行,给你讲世间法和出间法,告诉你怎么离开苦得到乐,那么虽然我们不认识,也许没有深厚的因缘,但是哪怕我们没见过,我听说过你,或者就因为你说过一声"佛"这个字,我都要发愿度化你,我都要发愿让你离苦得到乐,这就是无缘大慈,同体大悲,慈能与乐,悲能拔苦。无缘大慈释义佛具大慈心，虽与众生无缘，但是也发大慈心而救渡之。同体大悲释义指观一切众生与自己同一体，视他人的痛苦就是自己的痛苦，而生起拔苦与乐、平等绝对之悲心。（出自《佛学常见辞汇》陈义孝编）佛教何谓“无缘大慈”？何谓“同体大悲”？佛具足大慈悲心，虽与众生无缘，但也发大慈心而救度之，此慈心尽虚空遍法界，是名无缘大慈。佛陀之悲心，乃是以众生苦为己苦之同心同感状态，乃至圣凡同俱佛性，又其悲心广大无尽，无有更广、更大、更上于此悲者，故称同体大悲。（如本法师著《佛学问答》）自从我学佛以来，四周的人不断障碍我，我该如何是好？学佛者，菩提道心要坚固，稳如泰山，锻炼八风吹不动的意念，外面一切风吹草动在所难免，一心向佛道，向佛道是根本，其它都是枝末。无始劫来的生死洪流在今生一齐了办，不要对自己的生死客气，更应鼓起勇气，为解脱生死而努力。会障碍你的人，乃过去生中你与他彼此互为恩怨，今生相遇，你要出离生死(梵语生死samsara)，当然他不肯放你罢休！软硬兼施的对付你，使你重重障碍，这时候，你应该更理智的感激他给你的逆增上缘，使你更能觉悟人生的无常，生死轮回的痛苦，发起坚固道心，对四周障碍你的人，心怀感恩之心，度化之心，他们将是我成就佛道之后，我必度的对象，兴起无缘大慈，同体大悲的心怀，明白吗？ （出处同上）问：菩萨行愿‘无缘大慈’无缘二字，究竟是怨亲平等，无所不缘乎？抑或无所缘乎？（梁子斡）答：菩萨行愿，无非六度万行，兹悲喜舍。所谓无缘者，乃自行化他，心不著相，外无攀缘，故曰‘无缘’。（李炳南老居士《佛学问答类编》）问：经云是心是佛，是心作佛，何以再念佛求佛？何以再度众生？（吴福丽）答：是心是佛，乃云‘本觉’。是说此性本来清净，迨因一念，而有无明，则转为众生，是‘不觉’矣。不觉即不是佛，‘念佛’是起觉念，此又谓之‘始觉’。即由迷再开始转觉。功夫深一步，觉则显一分，是名‘随分觉’。如作到万缘皆空，一尘不染，念而无念，无念而念，性同圆镜，光明彻照，是‘究竟觉’。觉到究竟，即是佛矣。觉与不觉，皆由于心。故曰‘是心作佛’。惟由不觉再转成觉，岂偶然哉？即赖‘念佛’之力也。自性众生应如是度，更本同体大悲之心，无边众生亦应如是度。（出处同上）
中秋赏月送给僧人的诗词？
夜夜池上观，禅身坐月边。
虚无色可取，浩浩意难传。
苦向空心了，长如影正圆。
——唐·皎然禅师
人有心看月，月无心照人。
有无成一片，方始得惺惺。
——宋·大慧普觉禅师
中秋一夜月，露洒满林珠。
弗弗轻风起。云开众壑殊。
——宋·白云守端禅师
中秋月，中秋月，
古今尽谓寻常别。
别不别，
皎皎清光遍大千，
任从天下纭纭说。
——宋·法演禅师
万事无如退步人，孤云野鹤自由身；
松风十里时来往，笑揖峰头月一轮。
——宋·慈受怀深禅师
非阙不知圆，非圆不知阙。
圆阙本相因，本无圆与阙。
劫天运主角介绍？
天擎日月·地载八荒·皇极御宇·唯吾旷照
诗语：休道日夜梦颠倒，时来总要上云霄！千世百世复何求，一笑回眸苍生小！
简介：出生前就给人算计了，五阴俱全，天生阴眼。相貌平凡，有情有义，天资非凡，机敏狡诈，纵横同级难寻敌手，杀敌无数！
身份：阴间城隍，天一道掌门，四方道门魁首，九州界皇帝，神庭刑律殿从二品官员，鬼神界大鬼皇，五界盟主。
修为：九劫真仙
道统（十倍）：天一道、鬼道·「养鬼道、招鬼道」、阴阳道·黄泉杀道·太一道、肆小仙、巢祖、蛊神、九剑道「活人剑、杀人剑、活杀剑」、通天道·「九霄神剑道、通天道·化妖道、真魔道统」、神通道（道统残余）、化妖诀、天机道（有道脉无道统）
大道法：创元法、纳灵法
坐骑：囚牛（于下界收服的龙子，存在于混沌铁剑丸内，参加多次战斗，现已经跟随李古仙成为兔子剑的器灵）、祖龙（多次拯救夏一天，混沌神兽之一，已上九重天）、黑毛犼、倒霉熊、龙鲨、五鬼搬山（经黛眉改造，已升级为九鬼抬轿）、疾行鬼（鬼道法术召唤的四脚棺材）、负屃（已转为跟随夏瑞泽）
本命法宝：先天魔气、先天鬼气、先天灵气、戾血金莲、祖龙铠甲、劫天云·创元法
兵器：劫天、九歌、哀思（无冕之皇紫的法器）、泰阿剑（转赠弟子黄香菱）、湛蓝剑（已损坏）、湛蓝盾（已损坏）、噬法魔剑（不再使用）、常雪剑（已损坏）、净世青萍剑（赐予万松）、天子怒·禁剑（已损坏）、浮世清音(还给了百里家)、兔子（浩劫神剑）、悲风裂神
法宝：九州照神镜、睚眦龙珠、六道盘、无量尺、哀思
属性：雷、水、火、地、极阴、至阳、时空、道、魔
领地：鬼神界、九州界（中州、澜州、四方海）
师傅：邱存之（甘道子）、墨长恭、李太乾（剑魔）、华夏月
弟子：令狐少梓、黄香菱、百里决、王晞丞、段淑瑜
部臣：
鬼神界：渡途（摄政王、渡途山）、商民（左丞相）、曲钧（右丞相）、肆小仙（六阁之首）、赵茜（桃止山）、蚩圣（罗浮山）、陈亦仙（凃冥）、盛志辰、斩龙（凃冥山鬼）
中州：孙重阳（国师）、赵卓然（左丞相）、黛眉（右丞相）、赵昱（东郡王）、阮秋水（南郡王）、王元一、圆慈、魏子灵
后宫
天九儿：鬼神界至尊，主人公的童养媳，神秘莫测。从小保护夏一天，心思沉稳，不染红尘，本体已被一天救出，承认了一天是自己夫君，已生有一子。
赵茜（夏一天所遇的第一个美女，喜欢夏一天，一天也喜欢她,在地球时解决了天灾，后宫团的大管家）
韩姗姗（肆云裳转世，赵茜的好姐妹，本来要被家族抓去填棺，后被夏一天所救，后来开始帮助夏一天，脑洞很大喜欢调戏夏一天）
夏惜君（元凤）一天的第一个家鬼，天凤一族继承者，爱慕夏一天，能召唤元凤，从小跟随夏一天修行。父亲是黑龙皇帝夏武，九州界时一天冒死把惜君从凤凰城救了出来。夏皇·夏一天