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北方少数名族政权，如契丹建立的什么？
在北宋和南宋统治时期，中国北方先后出现了三个少数民族建立的政权，它们是契丹族建立的辽围、党项族建立的西夏和女真族建立的金国。
契丹族一直活动在辽河上游一带，过着游牧和渔猎生活。公元916年，耶律阿保机称帝，建立了契丹闰，后改称辽国，建都临潢（今内蒙古巴林左旗南）。契丹建国以后，成为北方一个强大的民族政权。阿保机的儿子耶律德光在位时，契丹从后晋皇帝石敬瑭手中得到幽云十六州。北宋建立以后，两次对辽用兵，试图收复幽云十六州，均遭失败。公元1004年，辽军南下，打到黄河边。宋辽议和，订立了“澶渊之盟”。此后，宋辽和平交往，进行通商贸易。公元1125年，辽国被金灭亡。
党项族原是羌族的一个分支，活动在今宁夏、甘肃和陕西西北一带。北宋初期，党项首领接受北宋的册封，公元1038年，夏王元昊称大夏国皇帝，定都兴庆（今宁夏银川），历史上称为西夏。元昊仿效宋朝制度，建立官制和兵制，创制了文字。从1040年开始，西夏发动了对宋的战争，夏、宋双方达成和议，元昊向宋称臣，取消了帝号，北宋送给西夏岁币。议和以后，双方恢复了以往的通商贸易。1127年西夏被蒙古人灭亡。
建立金国的女真族一直生活在东北黑龙江、松花江流域和长白山一带，过着游牧生活。11世纪，女真完颜部逐渐强大，统一了女真各部。公元1115年，完颜阿骨打在会宁（今黑龙江阿城南）称皇帝，建立金国。不久，金发动了对辽的战争，1125年，金灭亡了辽国。灭辽之后，金国转而攻宋，于公元1127年灭亡北宋。南宋建立后，金兵曾渡过长江，企图消灭南宋，但是遭到顽强抵抗，于1130年北撤，此后形成了宋、金在秦岭、淮河一线对峙局面的形成。1234年，金在宋、蒙联军的进攻下灭亡了。金朝历时120年。
中国通史辽朝的四时捺钵制度？
四季捺钵制，也称作四时捺钵制。捺钵，契丹语，意为行帐、营盘，是契丹国君主出行时的行宫，即临时居住处。契丹旧俗，随水草，逐寒暑，往来游牧渔猎。辽建国后，皇帝四季外出游猎，朝官随行，设行帐称“捺钵”。
所谓“四时捺钵”,就是中央政府和皇城在一年四季中迁徙流动的制度。它分为春水、秋山、坐夏和坐冬,即每年在规定的时间和规定的地方。
冬捕起源完整版？
说起冬捕，来头可是不小。我们知道，东北地区始终是游牧民族的发源之地。古东胡、匈奴、鲜卑、契丹、女真、蒙古等部族，都在这里繁衍生息过。
那游牧民族逐水草而居，生活方式随季节而变。以至于在辽契丹立国后，建立了四时捺钵（行走的宫殿，或指牙帐）机制。指契丹国君四季出行，即时居住，往来渔猎。至辽圣宗（耶律隆绪）时期，四时捺钵有了固定地点和制度，捺钵地成了临时朝廷。
四时捺钵：
春捺钵捕天鹅及钓鱼，接受女真朝贺。（一般在松花江，或查干湖和月亮湖一带）
夏捺钵避暑，与南北官议政，闲暇时游猎。
秋捺钵入山射虎鹿。
冬捺钵避寒，与南北官议国事，校猎讲武，接受北宋及诸属国“礼贡”。
捺钵制度对契丹王朝的统治起到了很重要的作用，政府机构四时轮转理政，以牙帐为驻地，也为民族的狩猎文化注入了活力。
冬捕，就源于这个春捺钵。
契丹人是现在哪里人？
契丹的起源
契丹族源于东胡后裔鲜卑的柔然部。她以原意为镔铁的“契丹”一词作为民族称号，来象征契丹人顽强的意志和坚不可摧的民族精神。历史文献最早记载契丹族开始于公元389年，柔然部战败于鲜卑拓跋氏的北魏。其中北柔然退到外兴安岭一带，成为蒙古人的祖先室韦。
而南柔然避居今内蒙古的西喇木伦河以南、老哈河以北地区，以聚族分部的组织形式过着游牧和渔猎的氏族社会生活。此时八个部落的名称分别为悉万丹、何大何、伏弗郁、羽陵、匹吉、黎、土六于、日连。在战事动荡的岁月中，各部走向联合，形成契丹民族，先后经过了大贺氏和遥辇氏两个部落联盟时代。
辽代的历史
唐朝末期，公元907年，契丹迭刺部的首领耶律阿保机统一各部取代痕德堇即可汗位。他先后镇压了契丹贵族的叛乱和征服奚、室韦、阻卜等部落，声势浩大不同凡响。公元916年，辽太祖耶律阿保机称帝，建立了奴隶制国家,国号契丹。公元925年辽太祖率兵亲征服渤海国，改渤海国名为东丹国，册立皇太子耶律倍为东丹国王。
公元938年，后晋石敬瑭把燕、云十六州的土地和人民割让给契丹。辽太宗为笼络汉人改国号契丹为大辽。辽圣宗文武韬略杰出非凡，对宋战争屡屡得胜。公元1104年辽与宋朝订立澶渊之盟，并与西夏结好，从而形成辽、宋、西夏三足鼎立的政治割据局面。辽共有九个帝王，政权统治时间长达210年。
其疆域幅员辽阔，东至于日本海，南到天津市、河北省霸县、陕西省雁门关一线，北达今楞格河、石勒喀河一带，西到阿尔泰山。辽在与中原和西方各国的交往中，融汇众长，卓有成效地促进了契丹政治、经济和文化各个方面的迅速发展。
公元1125年辽被女真族的金所灭。
耶律大石率部西迁至中亚，建立西辽政权（即黑契丹Karakitai）。西辽于公元1218年亡于蒙古帝国。辽在较短的时间内从部落氏族社会过渡形成奴隶制度社会，并在向封建社会跃进的同时统治了中国北部，密切了各族人民之间的联系，促进了融合。为开发蒙古地区和中国东北发挥了重要的作用。
他们创造了灿烂的文明，留下了契丹辉煌的历史。
契丹的后裔
契丹人大多融入其他中国北方的民族，如汉族、女真族、蒙古族等。据考证，目前的达斡尔族可能是契丹族的后裔，另外在中国西南有家谱的家族中，有根据家谱记载，是随蒙古军队出征而留在当地的契丹后裔，已经汉化和当地居民融合了。
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查干湖历史的由来？
查干湖，原名查干泡、旱河，蒙古语为“查干淖尔”，意为白色圣洁的湖，大部位于吉林省西北部的前郭尔罗斯蒙古族自治县境内 ，西邻乾安县，北接大安市，处于嫩江与霍林河交汇的水网地区，是霍林河尾闾的一个堰塞湖。查干湖一般湖底海拔126米，最大湖水面307平方公里，水深4米，湖周长104.5公里，最大蓄水量4.15亿立方米，东西长38公里，南北宽14公里，是吉林省内最大的天然湖泊。
查干湖资源多种多样，得天独厚。特别是渔业资源丰富。自辽金以来历代帝王都到查干湖“巡幸”和“渔猎”，举行“头鱼宴”和“头鹅宴”。元代至清初，这一带江流泡沼星罗棋布，银鱼穿梭，水草肥美，雁鸭栖集。沿岸林木蓊郁，田野芳草葳蕤，风景如画。是辽、金、元几代帝王巡幸游乐的渔猎之地。2007年8月1日，查干湖经国务院批准列为国家级自然保护区。而以查干湖冬捕为标志的渔猎文化也成为其文化遗产之一。
说起查干湖，它与中国历史上一位名人有着不解之缘，他就是成吉思汗。
此前，北宋时期，官方称呼查干湖为“大水泊”、“大渔泊”，辽朝建国后称呼这里为“鸭子泺”。
查干湖是吉林省内面积最大的湖，辽太祖建国后就在春天和冬天来到这里“捺钵”。什么是“捺钵”呢？“捺钵”是契丹语，意思是行营。辽朝皇帝保持着先人在游牧生活中养成的习惯，居处无常，四时转徙。因此，皇帝四时各有行在之所，谓之捺钵。在“捺钵”的时候，辽朝皇帝处理军国大事，接待各路诸侯。
金国灭掉辽国后，沿袭前朝旧址，也在春天和冬天来到查干湖“捺钵”，举办“头鱼宴”和“头鹅宴”，处理军国大事。所以，在很长一段时间内，查干湖成了东北政治中心。
在金国后期，一件意外的事情发生了，成吉思汗千里迢迢的来到了这里，目的就有一个，祭拜查干湖。
金国末年，国事衰微，蒙古的成吉思汗强大起来。
金国皇帝金章宗处处打压成吉思汗，最后惹怒了成吉思汗，决定起兵造反。最初，成吉思汗拿下了金国很多领地，但是查干湖旁的塔虎城却迟迟拿不下来。
塔虎城位于今天的松原市前郭尔罗斯蒙古族自治县北部八郎镇北上台子屯北侧嫩江南岸平原上，这座城建于辽代，占据险要地形，城墙十分坚固，易守难攻。
金国据险不出，让成吉思汗十分恼火。
咋办呢？蒙古族非常相信神灵，有祭拜山水的风俗，相信腾格里天神是万物之灵。
于是，成吉思汗来到了查干湖祭拜， 焚香礼拜，洒马奶向湖中，宰杀八十一只绵羊，仪式十分隆重。
也许是巧合，成吉思汗祭拜后一举攻破塔虎城，且让这里成为废墟。
成吉思汗祭拜查干湖后，攻下了塔虎城。
此后，蒙古帝国将查干湖视为神湖，于是有了祭拜的习俗。
如今，这种习俗依然延续，不过变成了查干湖冬捕，吸引全国众多游客。
冬捕的第一个环节就是延续古老的习俗---祭湖。
在祭湖的仪式上，盛装的蒙古族姑娘为渔工们献上奶干。喇嘛将怀抱的供品逐个递给“渔把头”， “渔把头”按次序将供品摆放在供桌上，然后将九炷香分别插在三个香炉内点燃，之后率众喇嘛按顺时针方向绕供桌、冰洞和冰雪敖包转三圈并诵经。之后“渔把头”站到场地中间端起酒碗，双手举过头，开始朗诵祭湖词。
祭完湖后，“渔把头”手里拿着“抄捞子”，在已经凿好的那眼冰洞里搅了几下，使劲往上一提，从湖里捞出了一条活蹦乱跳的胖头鱼来。