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契丹族的首领是谁？
契丹族的首领是辽太祖耶律阿保机。耶律阿保机，姓耶律，名亿，字阿保机，乳名啜里只。是辽朝开国君主。勇善射骑，明达世务，任用汉人韩延徽等，制定法律，改革习俗，创造契丹文化，发展农业、商业。916年后梁贞明二年，群臣及诸属国上尊号曰大圣大明天皇帝，建元神册。在位二十年，即帝位十一年，庙号太祖。
唐山地方特色优秀传统文化现状？
1.唐山滦州古城民间祭火
我国北方少数民族有“祭火”、拜火之习俗，其中祭火之俗在古城游牧民族如蒙族、契丹、鲜卑等中最为突出。唐山滦州古城正为发掘北方契丹民族祭火的文化象征，打造景区特色旅游，形成旅游精品节目呈献给游客，希望将祭火发扬光大并开发现代商业价值。
2.唐山景忠山传统庙会
在景忠山所有的民俗活动中，规模最大、影响最为广泛的就是每年农历四月十八和十月十五的两次传统庙会。庙会现如今因景忠山而越办越火，景忠山以庙会而名扬八方。
匈奴与契丹是什么关系？
匈奴、契丹是中国古代的少数民族，当然那时候他们不是被称为少数民族，而是被称作“戎狄”，但从现代的角度看来，他们也属于当今中华民族的一部分，那么我们来分别看看匈奴与契丹的起源吧。
匈奴的起源
关于匈奴的起源是国内外学者互有争议的一个问题。根据《史记·匈奴列传》的记载：“匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳维。 ” 唐朝时期司马贞所著的《史记·索隐》引“张晏曰:‘淳维以殷时奔北边’”。又引“乐彦《括地谱》云：‘夏桀无道,汤放之鸣条,三年而死,其子獯粥妻桀之众妾,避居北野,随畜移徙,中国谓之匈奴’。其言夏后苗裔,或当然也’。可见，在史书中匈奴族与华夏族与同源，约公元前16世纪夏朝灭亡后，夏后履癸的一支后裔逃到北方，成为匈奴族。
然而也有学者认为，我国境内大漠南北的草原地带，早在旧石器时代就有人类活动。根据《史记·五帝本纪》记载，黄帝曾北逐荤粥。而所谓的荤粥被认为可能就是匈奴。如晋灼等人称荤粥是匈奴在上古的称呼，韦昭认为荤粥是匈奴的别称。故应劭《风俗通》云‘殷时曰獯粥,改曰匈奴’。又服虔云‘尧时曰荤粥,周曰猃狁、秦曰匈奴’。书昭云‘汉曰匈奴,荤粥其别名’。可见匈奴的前身荤粥在五帝时期就已经存在。
然而实际上，直到战国时期才有“匈奴”的称呼。考虑到匈奴之后，大草原的主人换了一批又一批。所以没有理由认为，在此之前，匈奴会一直都是大草原的主人。学者黄问弼在《古代匈奴之研究》中就认为“鬼方”“荤粥”“猃狁”并非匈奴，它们有着不同的起源地，并非同族。而匈奴是直到战国末期才兴起的游牧部落，正如蒙古族是直到公元12世纪才形成。
契丹的起源
《辽史》卷三十七、地理志一、志第七记载了有关契丹始祖的传说：在北方草原上流淌着两条河，一条叫西拉木伦河，发源和流经沙漠，水中多黄沙，所以也叫“潢河”；另一条叫“老哈河”，发源和流经山地丘陵，水中多泥土，所以也叫“土河”。在一千六百多年以前，有一位驾着青牛车的仙女顺着潢河而下，有一位骑着白马的神人沿土河而东，二人在两河的交汇处相遇，成为配偶。生八子，其后族属渐盛分为八部。每行军及春秋时祭，必用白马青牛示不忘本云。这就是最早的"契丹八部"的来历，他们的部族供奉青牛白马，以表示祭祀祖先。
达斡尔族是契丹民族的后裔吗？
达斡尔族的祖先是契丹。
达斡尔族清代以前使用的契丹文失传，靠口述来传承历史，清朝以前的历史较难考究。但是根据达斡尔族传说及达斡尔人与契丹人生产、生活、习俗、宗教、语言等方面的对比研究，史学家大多认为达斡尔族属辽代契丹的后裔，而也有部分学者认为达斡尔族是由当地土著先民发展而来。利用DNA技术的相关实验表明，契丹与达斡尔族有最近的遗传关系。
契丹族图腾是什么？
古代契丹人的图腾是狼。
契丹人，古代游牧民族，居住在今蒙古国及中国东北地区，采取半农半牧生活，语言属于阿尔泰语系蒙古语族，但受到通古斯语族的强烈影响。契丹人的风俗习惯与汉人不同。契丹人髡发，服装通常为长袍左衽，圆领窄袖，裤脚放靴筒内。契丹人住所为毡帐，皇帝的御帐称为捺钵。辽国契丹人只有皇族帐和后族帐的人才有姓，两帐之外的其他契丹人是没有姓的。