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七律答友人全文白话文？
七律•答友人全文如下：
九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。
斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。
洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。
我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。
白话文如下：
九嶷山上空白云飘飘，娥皇与女英乘着微风翩翩下山。
她们的眼泪洒在青青野竹上，片片红霞若天风织成绚丽的衣衫。
洞庭湖水波浩荡卷起白色的浪花，橘子洲当歌一曲感天动地。
我将为此而梦回祖国辽阔的河山，在芙蓉盛开的家乡朗照着清晨的光辉。
谁知道娥皇女英分别指谁吗？
娥皇女英是姐妹二人，长曰娥皇，次曰女英，是中国古代华夏族神话传说中帝尧的两个女儿，姐妹同嫁帝舜为妻。 舜父顽，母嚣，弟劣，曾多次欲置舜于死地，终因娥皇女英之助而脱险。舜继尧位，娥皇女英之其妃，后舜至南方巡视，死于苍梧。二妃往寻，得知舜帝已死，埋在九嶷山下，抱竹痛哭，泪染青竹，泪尽而死，因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。自秦汉时起，湘江之神湘君与湘夫人的爱情神话，被演变成舜与娥皇、女英的传说。后世因附会称二女为“湘夫人”。
洞庭赋全文释义？
全文释义：
纳四水而入长江兮，清流宛转；通三峡而泄洪峰兮，山岛回环。承文明始于千载兮，沧浪碧水，蓄毓秀归于百川兮，浩渺云烟。
岳阳有湖，名曰洞庭。洞庭之名，冠绝江南。朝阳初升，波凝胭脂，晚霞骤起，浪逐璀璨。晴则碧波浩荡，风烟俱净；晦则重云锁江，雾失千帆。
浩浩乎洞庭之水，吞吐日月，一揽星汉。
春来水平如镜，峰峦翠滴，夏至浪遏飞舟，长空云乱。芦苇舞于秋风兮鱼肥虾美，百鸟隐于冬雪兮天水浩瀚。泱泱乎洞庭之水，飞珠溅玉，蓄养云烟。
渔村夕照、远浦归帆、江天暮雪、平沙落雁。洞庭四时，风光如画，潇湘八景，令人流连。得天地之造化，汇南国之神秀，洞庭之所以得名，其因犹若是焉。
然洞庭之美，非只山水之间。始为云梦，潇湘之渊。珠遗石器，稻耕古田。娥皇女英，泪洒斑竹，柳毅传书，巧结姻缘。彼轩辕台兮，黄帝铸鼎；是朗吟亭兮，洞宾赋诗。汉武射蛟，东方偷饮，寻彼遗迹，俱在洞庭。陶朱归隐，扁舟去而履踪尚在；屈原离殇，天问出而楚韵犹存。太白放歌，淡扫明湖开玉镜；刘郎行吟，湖光秋月两相和。岳阳楼上，范公遗墨论忧乐；洞庭山下，鲁直垂钓享安闲。
呜呼！逝者如斯，沧海桑田。孰知洞庭前生，曾罹祸患？
鄙陋之辈，目光短浅，滥砍滥伐，毁彼家园。造田围湖，屡酿洪泛。竭泽而渔，鱼尽水断。狩猎不绝，鸟飞兽散。太湖有泪，泪珠泫然。天人相戕，贻害万千。茫茫乎洞庭之水，几欲成荒原。
幸有仁人，怜千年湖泊，惜一江碧水，殚精竭虑，不辞劳苦，治水兴水，上下求索。补水清淤，连通江湖，畜禽退养，自我救赎。
吾观夫今日之洞庭，涛涛江水连绵，巴陵胜状重现。逐沙细浪，似颂圣哲华章，平湖秋月，犹照神仙容颜。
岸边江上，游人笙歌漫舞，宾客笑语嫣然。远望芷兰青青，野芳吐蕊。近赏鱼戏碧水，鹭逐浅滩。听鹤唳长空，观云舒云卷。芦苇荡内，享天籁，发思古之幽情；吊脚楼里，探民俗，乐而今之人间。
呜呼！洞庭之水清兮，可以濯人心。洞庭之水美兮，可以净人魂。洞庭之人善兮，可以美其水，洞庭之人能兮，可以绿其山。
昔歌云梦泽南国，今颂洞庭润八荒。但使青山横碧水，不教洪泛祸潇湘。噫！愿彼洞庭之水，长碧长青，愿吾洞庭之人，常赋华章！
古诗泪的典故和意思？
我们通过李商隐的一首诗《泪》，来见识一下古典诗词中对于典故的妙用。《泪》是李商隐创作的一首七言律诗，写于大中二年（848年）冬，为李德裕遭贬所写。虽然这首诗只有8句，李商隐却在诗中连用了6个典故，且个个巧妙之极，不得不令人拍案叫绝。另外，这首诗还有一个值得注意的地方。即全文无一“泪”字，却句句是泪。为什么要这么说呢？顾名思义，李商隐这首诗的核心是“泪”，所以他在诗的前六句，便运用6个典故，讲述了历史上6大悲伤流泪之事，分别为失宠、忆远、感逝、怀德、悲秋、伤败。加上最后两句李商隐身世的血泪，便句句是泪了。下面我们便来具体看看这首诗：
永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。
湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。
人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。
朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。
首先，我们来看这首诗的第一句，也就是第一个典故，“永巷长年怨绮罗”。它的意思是说，幽闭在永巷中失宠的宫妃，长年累月地泪湿绮罗。根据《三辅黄图》记载：“永巷，宫中长巷，幽闭宫女之有罪者。汉武帝时改为掖庭，置狱焉”。可见第一句写的是失宠之泪。
次句“离情终日思风波”，便是第二个典故。它的意思是说，在闺中独居的思妇因为思念游子，而整日担心江上的风波。《楚辞·九章·哀郢》中有：“顺风波以从流兮，焉洋洋而为客”之句。可见第二句写的是忆远之泪。第三句“湘江竹上痕无限”，即湘江边的竹子上，斑驳的啼痕应该有无数。据《述异记》记载，“舜南巡，葬于苍梧，尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑”。此为感逝之泪。
第四句“岘首碑前洒几多”，意思是说，在岘首山的石碑前，感怀的涕泪流下几多？第四个典故，则出自于《晋书》：“羊祜卒，百姓于岘山建碑。望其碑者莫不流涕”。写的是怀德之泪。第五句“人去紫台秋入塞”，即昭君离开紫台，在秋风中走向荒凉的塞外。第五个典故，我们应该都比较熟悉，便是昭君出塞的典故。此为悲秋之泪。
第六句“兵残楚帐夜闻歌”，意思是说，项羽兵困垓下，在营帐里夜闻凄怆的楚歌。第六个典故也是我们比较熟悉的，据《史记·项羽本纪》记载：“项王军壁垓下，兵少食尽。汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌”。这是伤败之泪。至此，李商隐连用了6个典故，讲述了历史上的6种泪。
最后两句“朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂”，则是李商隐自己的身世之泪。它的意思是说，当我清晨来到灞水桥边，看到青袍寒士相送达官贵人的时候，才明白前面的泪，都不算什么。这是因为李商隐地位卑微，经常要送迎贵客，尤其是对令狐綯低声下气，还是被排斥，所以最后的泪，可以说是身世的血泪。
综观李商隐的这首诗，无疑它全文无一“泪”字，却句句是泪。并且，还巧妙地连用了6个典故，足见李商隐水平的高超。总的来说，李商隐的这首诗，是一首感伤流泪的佳作。