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张旺继承丹噬了吗？
继承了。
《一人之下》漫画中，唐妙兴最后还是无法忍受丹噬给自己带来的痛不欲生，一心求个了断和当年的张怀义没有任何区别。菜鸟一直在等米二此时能给冯宝宝一个特写，但是这里并没有，甚至连张楚岚的思绪都不适合在此时表现，因为这是人家唐妙兴的仪式。老唐的恳求从张旺到秋山、从夏柳青到观海，但是这里有人注意到吗？观海早已经死了！曾几何时，英杰和观海在唐妙兴和内门弟子面前也相续完成过继承丹噬的仪式，就算失败那也是继承仪式中的一部分。
就算丹噬是唐门的神话，就算唐门众生对丹噬有着崇高的敬意，但是初看到这一幕的弟子又怎敢再决心继续下去呢？所以正确的理解是看着别人的失败是自己成功继承丹噬仪式的一部分，而在场的内门弟子们已经冲破了这第一道心理难关。如果再联系上一话，唐妙兴所谓的勇气就是整个唐门篇的揭秘，唐妙兴的布局仅为那一瞬间的决绝，仅为把唐门丹噬最后的隐秘开放给世人。
沙上剑士所指之处？
你好，沙上剑士所指之处，指的是日本著名小说《天龙八部》中的一个人物——少林寺弟子沙通天，他在江湖上称号为“沙上剑士”。
传说他曾师从一位神秘剑客学习，掌握了一种上乘的剑法，故而被誉为“剑主江湖”。
他在小说中表现出了一份坚毅刚毅的性格，但与此同时他也是一个重情重义的人，与好友阿紫之间的感情深厚动人。沙上剑士所指之处可能引申为一种高尚的精神境界，即坚韧不拔，忠诚义气，并以武德为荣的武侠精神。
金庸为什么起名天龙八部？
天龙八部是指天众、龙众、阿修罗、乾达婆、摩呼罗迦、紧那罗、迦楼罗、夜叉，在金庸小说《天龙八部》中各指一个，或是一类人，是一种象征。 也有说“天龙八部”有“世间众生”的意思，寓意象征着大千世界的芸芸众生，背后笼罩着佛法的无边与超脱。全书主旨“无人不冤，有情皆孽”。
“天龙八部”又称为“龙神八部”、“八部众”，这些名词出于佛经。“天龙八部”这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的欢喜和悲苦。这部小说只是借用这个佛经名词，以象征一些现世人物。天众的代表，是萧峰。龙众的代表，是段誉。夜叉，经常以集体名义出现，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词,是四大恶人。乾达婆就是阿朱。与“帝释天”萧峰关系最亲密的两个女性就是阿朱和阿紫。阿修罗，是慕容复。紧罗那，善于歌舞，也是帝释的乐神之一，联系到前面的乾达婆，很容易判断紧罗那是阿紫。摩呼迦罗就是虚竹，因为虚竹本是普通的少林和尚，是“腹行类”，但由于“聋呆无知”，反而得福，脱胎换骨，修慈修慧，最终挽回前因（本是玄慈与叶二娘之子），成为身兼灵鹫宫主与西夏驸马的蟒神——亦即与“天龙”段誉相对应的“地龙”。
《天龙八部》简介：
《天龙八部》，是我国著名作家金庸的武侠代表作。著于1963年，历时4年创作完成（部分内容曾由倪匡代笔撰写），前后共有三版，并在2005年第三版中经历6稿修订，结局改动较大。
小说以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷，其故事之离奇曲折、涉及人物之众多、历史背景之广泛、武侠战役之庞大、想象力之丰富当属“金书”之最。
“天龙八部”出于佛经，有“世间众生”的意思，寓意象征着大千世界的芸芸众生，背后笼罩着佛法的无边与超脱。全书主旨“无人不冤，有情皆孽”，作品风格宏伟悲壮，是一部写尽人性、悲剧色彩浓厚的史诗巨著。
《天龙八部》曾多次被改编成电影、电视剧、漫画及游戏。小说的第四十一回“燕云十八飞骑，奔腾如虎风烟举”于2005年入选到人民教育出版社出版的全日制普通高级中学语文读本（必修）中。
周助和龙马谁更厉害？
周助和龙马是《太阳的后裔》中的两个角色，他们各有所长，很难简单地比较谁更厉害。以下是两人的简单介绍：
周助是一名特种部队狙击手，擅长使用狙击枪进行精准射击，有着过人的狙击技巧和敏锐的洞察力，是一名出色的战士。在电视剧中，周助在战场上表现出色，多次完成任务，是男主角的好友和得力助手。
龙马是一名特种部队队长，擅长近战格斗和枪械使用，有着出色的战斗技巧和领导能力，是一名优秀的军人。在电视剧中，龙马多次率领部队完成任务，表现出色，是女主角的哥哥和男主角的好友。
综合来看，周助和龙马都是优秀的军人，各有所长，在不同的领域都有出色的表现。因此，很难简单地比较谁更厉害，这取决于具体的情境和任务。