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少林寺塔林最厉害的塔？
少林寺塔林最厉害的是福裕塔，也是塔林里最高级别的墓塔。福裕生前是忽必烈的国师，地位相当高，不用朝拜忽必烈，反而皇妃、王子等要向他学习佛法，对他行礼。在他的教化下，中原渐渐接受了元朝的管理，为忽必烈的进一步统治奠定了基础，圆寂后，被封为晋国公。
鸠摩智别称？
答:鸠摩智，是金庸武侠小说《天龙八部》中的人物。为吐蕃国明王、护法国师、大轮寺住持，因此号称“大轮明王”。
武功极高，平生自傲，聪慧过人，过目不忘。痴迷于武学，狂热的追求至高武功。
挑战大理国天龙寺，决战少林派。最终因误入枯井走火入魔，功力被段誉吸走而武功尽失，但因祸得福，由此大彻大悟终成一代高僧。
中文名
鸠摩智
别名
大轮明王、大轮金刚、国师
饰演
李国麟、巴音、卢勇
性别
男
登场作品
《天龙八部》
国籍
吐蕃国
民族
藏族
职业
吐蕃国师
信仰
藏传佛教
武功
火焰刀、小无相功、易筋经
居住地
雪山大轮寺
门派
宁玛派
好友
慕容博
称号
金庸小说书迷称为“天龙四神”中的“火神”
鸠摩智挑衅少林寺小说原文？
“师兄只是道听途说罢了，如何能够当真，而今小僧只是戴罪之身，如何当得师兄这样。”
“唉，师弟此言诧异，如果传言是真的，那可真是了不得了。”
“哦，为何？”
“那我偷偷地告诉师弟，但师弟不要传出去。”
“好。”
“事情得从那年玄慈方丈继位以后，我们少林寺的高僧就从藏经阁内发现一本绝世神功，寺内众僧纷纷研习，结果，结果......”
“结果怎么了？”
“结果都在山下的时候犯了淫戒，开始我们大家都以为是一例，哪知后来，越来越多的人抱着娃找上山来。”
两人正有一搭没一搭地讨论着事情，这时，忽然，听得一阵连续不断的钟声，这是召集全寺僧众的讯号。缘根有些奇怪，说道：
“方丈鸣钟集众，咱们都到大雄宝殿去罢。”
“正是。”
众人匆匆赶到大雄宝殿，只见殿上，各按行辈排列，人数众多，却静悄悄地，安静异常。
“南无阿弥陀佛！”
声音逐渐由远及近，只见大殿门口出现了一位宝相庄严的中年僧人，双手合什，面露微笑，说道：
“吐蕃国鸠摩智，参见少林寺方丈。”
群僧见到他有如此高强的身手，心理极为惊异，待听鸠摩智自报姓名时，许多人心里都道，原来是他。
“原来是吐蕃国国师大轮明王到了！”
玄慈站起身来，上前两步，合什躬身，说道：
“国师远来东土，实乃有缘，还请国师上座。”
鸠摩智道：
“小僧不远万里来到大宋，常常听说天下武功出少林，小僧不才，希望少林各位高僧指点指点小僧。”
玄慈道：“国师说笑了，还请国师指点一下我少林众僧。”
鸠摩智微微一笑，说道：
“以小僧愚见，少林寺这项修行的规矩，只是太死板了些，限制了才智卓绝之士，一窥高深武学之路。在这规矩之下，只怕少林是难以发扬光大，自达摩以后，又有那一人身兼七十二门绝技？”
鸠摩智娓娓道来，话中尽显对少林武学的心生藐视，少林群僧听了，均感不忿。
玄生朗声道：
“按照国师所言，这世上难道还有人以一身而能兼通敝派七十二门绝技？”
鸠摩智点头道：“不错！”
玄生道：“敢问国师，这位大英雄是谁？”
鸠摩智道：“大英雄之称，殊不敢当。”
玄生变色道：“便是国师？”
鸠摩智点点头，道：“正是！”
这两字一出口，群僧尽皆变色，均想：
“此人说此大话，莫非是疯了？”
少林七十二门绝技花样众多，功行路线众多，在少林七十二门绝技之中，更有十三四门异常难练，眼看这鸠摩智难道从娘胎里开始练武？
玄生心中冷笑，脸上装作恭谨之色，说道：
“国师并非我少林派中人，然则摩诃指、般若掌、大金刚拳等几项功夫，也精通么？”
鸠摩智微笑道：
“不敢，还请玄生大师指教。”
只见鸠摩智身形略侧，左掌突然平举开来，右拳直击而出，在如来佛面前的一口烧香的铜鼎受到拳劲，一下子跳了起来，拳不着鼎，而铜鼎发声，这一拳已经实已深得“大金刚拳”的秘要。
鸠摩智还不等铜鼎落下，左手反拍一掌，使得铜鼎在空中转了半个圈子，啪的一声，落了下来。
一时间，烟雾弥漫，众人有些看不清是事物。紧接着，鸠摩智伸出大拇指向前一捺，铜鼎突然向左移开了半尺。鸠摩智连捺三下，铜鼎移开了一尺又半，这才落地。
少林众僧心里暗自叹服，这鸠摩智展现的武功，这其中所蕴蓄的功力实已超凡入圣。
鸠摩智和萧远山交过手吗？
交过手
在第三十四集，原著中乔峰父子要杀慕容博，而鸠摩智与慕容博相交甚好，不不愿袖手旁边，萧远山脾气本就爆照，在加上少林武人多，怕节外生枝，所以想要快点杀了慕容博，原著中萧远山使尽平生力气，打出一招大力金刚掌，而鸠摩智见到赶紧也打出一招大力金刚拳，二人一掌一拳，震的房子上瓦片掉落，且各自后退好几步，二人心里互相佩服对方。
中国有名的和尚庙？
第1名：少林寺，位于中国河南省郑州市登封嵩山五乳峰下，是少林武术的发源地，中国佛教禅宗祖庭，有“禅宗祖廷，天下第一名刹”之誉。少林寺有少林寺院、塔林、达摩洞、初祖庵等景点，更拥有传承千年的少林“禅、武、医”文化。少林寺建于公元495年，是孝文帝为安顿印度高僧跋陀而建，因建于嵩山少室密林之中，故名“少林寺”。2010年8月1日少林寺常住院、塔林和初祖庵作为登封市“天地之中”历史建筑群被列为世界文化遗产。
第2名：空厢寺，原名定林寺，位于河南省三门峡市熊耳山下。据《陕州志》记载，佛教从东汉永平年间（公元58-75年）传入陕州时，修建了空厢寺，距今已1900多年。据史籍记载，达摩初祖在少林寺传法慧可之后，即到熊耳山下的定林寺传法5年，于梁武帝大同二年（公元536年）十二月圆寂，终年一百五十岁，葬于定林寺内，梁武帝萧衍亲自撰写了"南朝菩提达摩大师颂并序"的碑文。后来东魏使臣宋云自西域取经返回途中，遇见达摩大师杖挑只履西归，立即报于皇帝，皇帝闻之令人挖开达摩墓葬，只见只履空棺，方知大师已脱化成佛，遂将定林寺更名为"空厢寺"。作为达摩初祖的葬地，它在我国佛教界的地位和作用是无可替代的。
第3名：白马寺，位于河南省洛阳老城以东12公里处，始建于东汉永平十一年（68年），是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，白马寺建立之后，中国“僧院”便泛称为“寺”，白马寺也因此被认为是中国佛教的发源地，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。白马寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。
第4名：二祖寺，位于安徽省安庆市岳西县境内的司空山。公元577年，禅宗二祖神光慧可受达摩心法，护经像南下舒州隐居此山，建刹说法。二祖后传衣钵与三祖僧璨，璨于皖公山传四祖道信，道信于黄梅双峰传与五祖弘忍，弘忍又在黄梅传六祖慧能，一百余年禅宗衣钵传五代，皆未出大别山西南麓，应验了达摩祖师“一花开五叶，五叶结正果”的预言，所以在中国佛教史上若没有司空山，就没有中国佛教禅宗。它不愧为中国禅宗第一山的称号。
第5名：法门寺，位于陕西省宝鸡市扶风县法门镇，有“关中塔庙始祖之称”。据传法门寺始建于东汉明帝十一年（公元68年），周魏以前原名也叫“阿育王寺”，曾有八位皇帝每三十年开启一次法门寺地宫，迎舍利于皇宫供养，被誉为“皇家寺庙”，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。
第6名：三祖寺又名乾元禅寺，始建于公元505年，位于安徽的凤形山上，为南朝国师宝志禅师开创，梁武帝赐名山谷寺。隋初，禅宗三祖僧璨来此弘法教学，并传衣钵给四祖道信，于公元606年在此立化，故称三祖寺。
第7名：大兴善寺位于西安城南约2.5公里的小寨兴善寺西街。大兴善寺始建于晋武帝司马炎泰始至泰康年间（公元265——公元289年），距今1600余年。唐玄宗开元四年至八年（公元716——720年），号称“开元三大士”的印度僧人善无畏、金刚智和不空到此传授佛教密宗，大兴善寺因此成为当时长安翻译佛经的三大译场之一，成为中国佛教密宗的发源地。
第8名：四祖寺，古称幽居寺，原名正觉寺，又名双峰寺，是中国佛教禅宗第四代祖师道信大师的道场，位于黄梅县城西北15公里的西山之中，寺庙创建于唐武德七年（公元624年）距今已有一千三百多年的历史，是中国禅宗第一所寺院。
第9名：大慈恩寺，位于古城西安南郊，是世界闻名的佛教寺院，唐代长安的四大译经场之一，也是中国佛教法相唯识宗的祖庭。创建于唐太宗贞观二十二年（公元648年），是当时的太子李治为了纪念母亲长孙皇后而建。
第10名：五祖寺，位于湖北省黄梅县东12公里的东山，当时称东山寺，后世改称五祖寺。是佛教禅宗五祖弘忍大师说法道场，也是六祖惠能大师得衣之地。