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阴阳家十大高手排名？
第一名 东皇太一
阴阳家教主，被阴阳家人士尊称为“东皇阁下”。阴阳家最高首领，谜一般的人物。无人见过其真面目，也无人见识过他真正的实力。
第二名 东君焱妃
地位曾经仅在阴阳家首领东皇太一之下，在两大护法和五大长老之上，实力深不可测，号称“阴阳术第一奇女”。
第三名 月神
阴阳家右护法，秦国两大护国法师之一，功力浑厚无比，高深莫测，不在东君之下，而且地位崇高。具有预知能力，同时还有控制他人精神和未知的强大破坏力。
第四名 星魂
阴阳家左护法，无论在武学修为上还是阴阳术方面都已达到了常人穷尽一生努力都无法到达的高度。
第五名 少司命
令人闻风丧胆的死亡使者之一。性情冷漠，有着与年龄不相符的高深武功。
丐帮帮内排名等级划分？
帮主、副帮主、总舵左护法、总舵右护法、执法长老、丐帮北京分舵总舵主、丐帮大庆分舵总舵主、丐帮天津分舵总舵主、丐帮安徽分舵总舵主、丐帮重庆分舵总舵主、丐帮荣誉帮主、丐帮元老、丐帮天津分舵长老、丐帮北京分舵副舵主、丐帮天津分舵护法、丐帮分舵护法、丐帮分舵长老、丐帮分舵弟子分舵舵主、分舵副舵主女军统帅、分舵总舵主夫人、八袋弟子、七袋弟子、六袋弟子、五袋弟子、四袋弟子、三袋弟子、二袋弟子。
丐帮分为那些级别？
「帮主」一名
「副帮主」一名
「九袋长老」八名
「传功长老」一名，负责提升帮内会员的业务水平；并全权代表帮主对其他帮会及帮会内部人士进行谈判协调纠纷以及交际应酬。
「执法长老」一名，负责执行家法并代表帮会及帮主清除对帮会产生危害后果的人士；例如叛变者、接应者及对方派来的卧底。
「掌棒龙头」一名，负责帮会的日常事务管理及作为帮主、副帮主的智囊顾问为其提供意见、建议及代帮主、副帮主行驶管理权。
「掌钵龙头」一名，协助掌棒龙头处理帮会的日常事务管理并为掌棒龙头提供管理上的资源安排管理。
「四大护法长老」四名，均为提供帮主、副帮主出行及个人安全的贴身保镖、心腹兼贴身助手。身居以上长老之位者都是立过不少汗马功劳的武林耆宿，在丐帮中均是人人敬重的人。
「使者」（仅在《笑傲江湖》出现）——非丐帮正式职位——「青莲使者」——「白莲使者」
「八袋舵主」（仅在《天龙八部》出现）、八袋护法（仅在《鹿鼎记》出现）
前、后、左、右、中「五方护法」（仅在《鹿鼎记》出现）
「大仁分舵」
「大智分舵」
「大义分舵」
「大信分舵」
「大礼分舵」
「大勇分舵」
八袋至一袋弟子（即相当于现今社团的会员）
无袋弟子（即相当于现今社团的准会员）
大理白族十大民间传说？
白族民间故事传说一
【五谷神王】
传说，天地形成后，人们没有吃的，只好以树皮、野菜充饥。跋达走了一百天，向观音陈述苦情，恳求给柴五谷种子。观音给了他五个小葫芦、一个大葫芦、，告诉他：第一个三节葫芦里是荞种，要撒在高山上;第二个两节葫里是大麦种，要撒在半山腰;第三个细脖子葫芦里是灿米种，要撒大大河小溪边;第五个一节葫芦里是糯米种，要撒在水田里。大葫芦里装的是树川，要等撒完了五个小葫种子后才能撒。跋达按照观音的嘱咐，依次从山顶、山腰、河边、水田撒了五谷种子。因忙于撒种，把大葫芦的盖子丢了，等他撒完种回头看时，山山岭岭长满了树林，没有路回家了。
人们见地上长出了五谷，高兴得连夜打着火把去地里看庄稼，然后呼喊着跋达的功劳，把他尊为五谷神王，并在每年农历六月二十五日，尝新米，吃鲜犁，火上火把迎跋达。晚上，姑娘和小伙子们要举着火把，在田野山上绕，表示寻找跋达。人们则围坐在村中的大火把周围，齐唱献给跋达的颂辞。
白族民间故事传说二
【观音伏罗刹】
观音制伏罗刹，这是老一辈白族人家喻户晓的一个古老的传说。有道是“袈裟披一披，黄狗跳三跳”几乎成了白族老人们的口头禅。至今在白族地区较为古老的观音庙里，只要塑的是观音老爹(即男身观音)的形象，那么除了身披袈裟之外，旁边还必定带着一只小狗。这到底是怎么回事呢?可以这样说，这是白族人心目中最早的观音形象。等讲完这个故事自然就会明白其中的原委。
在张氏白子国建立之初，苍洱大地原先被一个叫罗刹的恶魔盘踞着，号称“罗刹古国”。罗刹是个妖女，专以人眼为食，尤其爱吃青壮年男子的眼睛。她经常幻化成一个纯情的美女，到民间去勾引成年男子。谁要是上了她的当，双眼即被挖去吃了。这罗刹吃人眼无数而得以千秋不老，始终如同一个娇艳绝伦的少妇。而国中的男人便十个有九个成了瞎子，农耕畜牧之事只得全由女人承担。
救苦救难的观音大士来到叶榆得知罗刹作孽，决心为百姓除此一害，首先找到罗刹宫里的长老张敬帮忙。这张敬乃白子国始祖张仁果的后裔，巴不得借观音之力除掉罗刹。这一天在张敬老人的带领下，观音大士身披袈裟，带着一支黄狗，手提一筐剥了壳的螺蛳进宫见了罗刹女王。大士谎称这是最好的人眼，请罗刹品尝。罗刹只尝了一只便拍案叫绝道“真天下罕见之美味也!”便提出要与大士交换整筐“人眼”，问大士想要什么?大士说“老僧不过是个出家人，从天竺(印度)来到这里，只求给点地盘，有个安身之处罢了。”
罗刹说“要多大地盘，您自己选吧!”大士说“所需不大，只需我这小黄狗跳三跳，袈裟披一披之地足矣。”罗刹笑道“不过如此，任你取去!”大士说“谢女王大度，但口说无凭，得立个字据，以免反悔。”于是在张敬的撮合下，双方便在上鸣邑的合会寺立下契约：“吾愿以僧之黄犬三跳、袈裟披覆之地换取老僧一篓人眼为食，永不反悔!”签字画押之后，罗刹一口气吃了整筐螺蛳，与大士一起上到苍山顶上画地盘。谁知那袈裟一披，迎风而大，覆盖苍洱之地;黄狗三跳便从龙首关到龙尾关，从西边的苍山顶到东边的玉案山，整个百二河山占尽无遗。这时罗刹才着急起来，叫道“我的地盘都归了您，倒叫我无安身之处了!”大士笑道“莫急莫急!老僧已为你把宫殿建好了。”于是带着罗刹来到芒涌溪边的莲花峰下，只见崖洞口立着一座金碧辉煌的宫殿，摆满用螺蛳变成的人眼、用水变成的美酒，美味珍肴样样俱全。罗刹喜不自禁，进去就舍不得出来。此时，大士在罗刹背上拍了一掌说声“出!”只见罗刹张嘴“哇!”地一声，所吃的螺蛳便一起吐了出来，瞬间变成铁链将其从头到脚紧紧捆住。接着，大士又用岩石封住洞口，彻底制伏了这个祸害人间的魔头。
诸神殿供奉什么人物？
陕北二郎山上的诸神殿兴建于明万历年里，后数次修葺。內祀如来佛和观世音、文殊、普贤、地藏的观音菩萨。仅存正殿，东西厅房（左设大长老殿，右设孤魂殿），石牌楼下以寺院，上为魁星阁，或文魁阁。
二郎山 地势蜿蜒曲折，巍巍奇险，山顶有百余座庙群建筑，且庙内绘彩等均有较高的艺术和历史价值。地势的险、峻、奇与释、儒、道三教合一的宗教园林景观浑然一体，变成晋、陕、蒙等相邻省份的游玩网络热点。每一年的传统式庙会也是富贾汇集、游客奔涌，场景极其壮阔。