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留住沧桑的感悟？
沧桑是一种美，苍凉，厚重，纯粹。穿透岁月和历史，直达人的心灵最深处。它是丰富后的沉淀，博大后的沉稳，历练后的坚强。沧桑象征成熟，而成熟是美丽的。
沧桑何物？千古兴亡多少事，不尽长江滚滚来；江雨霏霏，六朝故都如梦；灞上春柳，依旧烟笼十里堤；古道西风瘦马，漫漫天涯归客远。
一道古城墙，1条老街，一座老屋，一卷老照片，一首旧情歌，一句以前丰满的语言，斑驳的历史，厚重的情感，总在不经意间让回忆纷飞，忧伤落地；让眼角的清泪，洒满青衫。或潇洒，或凄美，或黯然，或叹息，或怅然。
那青铜上的铜锈，那青石上的苍苔，废弃的城堡，坍塌的城墙，无不在无边的风月里演绎孤独和苍凉。每一篇词章，都以前华丽；每一段感情，都以前浪漫；每一座古城，都以前繁华。欢歌与笑语，妩媚和多情，在喧嚣后宁静，随着岁月的流逝渐淡渐远，湮没于萧瑟西风，大漠黄沙。
岁月在岁月以后变成最美的伤口，沧桑是伤口上绽放的玫瑰，簇簇层层渲染岁月的美丽。不再是轻易就能被感动的人，当应对直指人心的文章，眼泪就会从冰凉的的心脏的禁锢中流淌出来，重新有了温度。沧桑是一种人生经历，比一帆风顺更美丽，更能震撼人心。
关于风景：苍茫而广袤的土地，浩瀚的戈壁和连绵的沙漠，辽阔的草原和雄伟的雪山，五彩的经幡和神圣的宝塔。曾被荒草覆盖，被岁月遗忘的古道；曾被风沙掩埋，在沙漠深处寂寞的楼兰，沧桑、厚重、唯美。周颐云：吾观风雨，吾览江山，常觉风雨江山之外，别有动吾心者在。沧桑是一种美，只有厚重的人才读得懂它。大漠草原，无边无际；千山万壑，雄奇瑰丽；天空海洋，空旷阔远；日月星辰，亘古不变。在美丽的大自然里，性命只是浮尘，人生只是刹那。大自然平心静气，用亿万年宠辱不惊的胸怀拥抱咱们，在她的怀里，咱们永远只是初生婴儿。明月在胸，白云在怀。用一颗朝圣的心，应对生活。
关于感情：以前沧海难为水，除却巫山不是云。也许一转身就是一世，也许一别就是一辈子。些许沧桑心境、些许超然的平静，找到一些悠远悠远的岁月的痕迹。有时候心伤过了，是不能够复原的。尽管时光淡去了过去的岁月，但那疤痕累累的心，已不是过去的那颗心；经历无边风雨后的人，已不是过去那个人。性命不可能不经历沧桑，人生不可能不经历风雨，再美丽的容颜都会老去，再奢华的浪漫都会归于平淡。天下没有不散的筵席，也没有不落的帷幕。单纯的`美丽随着岁月的磨损，变得沧桑。唯有豁达，让心宁静，才能让丰富多彩的生活更加美丽。
关于艺术：素描，色彩，最好的模特儿是脸上起伏大、层次多、皱纹多的，沟壑纵横。光的折射也丰富，最能体现质感。浑浊的眼睛里定会映出智慧温和的光辉，岁月的沉积，让人们心生些许敬意。那是不经历经历千锤百炼后，永远达不到的厚重。书画，孙过庭《书谱》中说："至如初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。初谓未及，中则过之，后乃通会。通会之际，人书俱老。"人书俱老秋霜后。那千山鸟飞绝，万径人踪灭的寂灭；那秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声的禅意；书画美在雄劲、热烈，那是阅尽沧桑的老辣。二泉映月如泣如诉；命运交响曲犹如呐喊；沧桑的美往往过目不忘，残荷焦叶，平常笔墨，却更加魅力四射。
关于人生：痛苦和愉悦，投入和放下，付出和索取，都将堆砌成沧桑，刻在咱们的脸上、心上，一个人成熟务必经历沧桑。不经历风雨，怎能见彩虹；不经历世事，永远都幼稚肤浅。当咱们在磨难中成长，当咱们不再年轻，岁月已经在咱们的脸上，在咱们的心里留下它的记号--沧桑。那是一种生活沉淀的美，如经年的酒，隔夜的茶，古老的诗，旧年的情感，慢慢透出它的芬芳，愈久弥香。沧桑让岁月染上孤独的颜色，在失去里获得，在获得里失去，在寂静里享受那以前的痛与刻骨铭心的爱。大多数人都是从美丽变为沧桑，又因沧桑更美丽。
主角是桃夭的小说？
《桃之夭夭》
作者：兔只
简介：
桃夭是魔教教主之女。是妖花宫下任宫主。
虽是魔教教女，从小被父亲宠的天真无邪。但桃夭毕竟是教女。从小接受的教育就是谁惹你就杀了他。
桃夭17岁那年，下山历练。意外结识了妁华柳烟，黎塘等三人。
在经历了一系列事件之后，桃夭芳心暗许。但到和妁华分开也未曾表明心意。
——“你是我的解药。”
——“我喜欢你，人尽皆知。唯你不知。”
内容标签： 虐恋情深 天之骄子
一句话简介：我喜欢你，人尽皆知，唯你不知。
立意：练文笔的，乱写的文。
懦夫习之清灵芝历练飘飘兮诺流风之回雪是什么意思？
仿佛兮若轻云之蔽日，飘飘兮如流风之回雪。这句话意思是：行止若有若无象薄云轻轻掩住了明月，形象飘荡不定如流风吹起了回旋的雪花。
这句出自三国魏曹植的《洛神赋》中对宓(fú)妃的描写，形容美女的美貌与气质优美、动人。描写的意境是：晃晃忽忽、迷迷茫茫一种似雾非雾、花开花散的梦境，飘渺的来来回回，魂无居所，游离彷徨，跳动的心早已忘记了疼痛，只晓凉的麻木。
《洛神赋》是中国三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇。曹植模仿战国时期楚国宋玉《神女赋》中对巫山神女的描写，叙述自己在洛水边与洛神相遇的故事，在故事情节、人物形象描写上多有借鉴宋赋。此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅相遇和彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，但由于人神道殊而不能结合，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。全篇大致可分为六段：第一段写作者从洛阳回封地时，看到“丽人”宓妃伫立山崖；第二段写宓妃容仪服饰之美；第三段写作者非常爱慕洛神，她既识礼仪又善言辞，作者虽已向她表达了真情，赠以信物，有了约会，却担心受欺骗，极言爱慕之深；第四段写洛神为“君王”之诚所感后的情状；第五段为全篇寄意之所在；第六段写别后作者对洛神的思念。全赋辞采华美，描写细腻，想象丰富，情思绻缱，若有寄托。