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隋唐为什么要攻打高句丽？
公元前37年，一个叫朱蒙的家伙，在浑江下游地区建立了一个少数民族政权，叫做高句丽。这个政权一直都同中原保持着隶属关系，向中原政权纳贡称臣，然而，每当中原王室衰微的时候，就不断地对外扩展，攻城略地，使得高句丽与中原政权及周边势力之间的矛盾时有激化，因此，高句丽也就城了中国东北边疆地区的一个时叛时附的地方政权。
隋朝建立以后，高句丽跟隋之间的关系，尚算融洽，对于隋朝而言，暂时没时间搭理高句丽，一则忙着扫平天下，二则致力于恢复长期战乱造成的凋敝不堪的经济。于是在隋朝初年这段时间里，高句丽忙着欺负朝鲜半岛上的两个小兄弟，新罗和百济。
直到，隋朝灭亡南陈以后，隋朝积极加强中央集权向边疆地区发展势力，从而使得高句丽惶恐不安。公元598年，高句丽的婴阳王带兵进攻辽西，被隋朝的“营州总管韦冲击退”，隋文帝暴怒，于当年就调集了三十万大军征伐高句丽， 由此揭开了隋朝同高句丽之间的战争序幕，这一打，就一直敌对了70年，到了唐高宗总章元年（668），才算彻底消灭了这个地方政权。
那么，为什么隋唐要不予余力，一定要干掉这个政权呢？
首先，我们需要知道的是，高句丽并不是朝鲜半岛上的国家，也就是说，它并不是如今朝鲜以及韩国人的祖先，新罗和百济思密达才算是。高句丽是一个东北政权，从它建立开始，就不断向周边发动兼并战争。西汉末期时，其势力扩张到了太子河流域，东汉时，高句丽就挑衅汉王朝，数次出兵汉朝东北的辽东、乐浪、玄菟三郡。但很遗憾没打过，被东汉给打回去了。
到了东汉末年，公孙瓒政权以及曹魏时期，高句丽再次西进辽东，同样遭到严重挫折。两晋时期，高句丽继续发展，攻掠到了辽河流域，此后很长一段时间里，高句丽主要的对手是来自辽西地区的慕容鲜卑政权（也就是《天龙八部》里慕容复天天嚷着要复国的那个大燕国），在前燕时期，双方战争不断，高句丽一度败退，并臣属前燕，此后前秦灭前燕，然而前秦淝水之战大败于东晋，北方又乱了，燕国在东北死灰复燃，也就是后燕，高句丽又开始跳起来打后燕，双方经过激烈的拉锯战，最终高句丽完全占据了沈阳等辽东地区。自此，高句丽直接控制了沈阳地区长达260余年。
从高句丽的发家史，以及其所控制的区域来看，它虽然是个少数民族政权，但一直野心勃勃，强如两汉，它都不放在眼里，一有机会就要跳出来打上一打，在长达600余年的时光里，这个政权充满了侵略性，没有放弃过一次对外扩张的机会，一步步壮大起来，成为了东北实质上最大的主人。
然而，东北地区，从汉武帝时，就已经是中原传统的领地了，今天的北朝鲜，实际上也是中原政权长期控制的区域，那时候叫乐浪郡。高句丽政权实际上是占着汉人王朝的领土发家致富的。以其肆意挑起战争，不断蚕食中原王朝领地的态度，早已经成为了中原王朝眼中的一个潜藏的隐患。
隋文帝时，就敢悍然发动战争，到了唐朝时，虽然称臣纳贡，接受唐王朝的册封，但是一直心存戒备，暗自发展实力，到了贞观十六年（642），高句丽发生内乱，新统治者上台后，公开跟唐王朝对抗，在这何种情况下，李世民决定出兵高句丽。
像高句丽这种反复无常，时叛时附的政权，自然是要消灭掉的，不然边疆怎么能安定？
都说段正淳风流成性，真实的大理国到底是什么样子？
段正淳风流成性纯粹金庸先生杜撰之言，历史上的段正淳是绝对的傀儡，而且段正明和段正淳中间出现了《天龙八部》小说中的忠臣鄯阐侯高升泰篡位立国的事。小说里高升泰是忠臣，但是真实的历史上高升泰是著名的权臣。
大理国自段正明和段正淳兄弟二人为分割线，高升泰于公元1094年废大理保定帝段正明自立为大中国君，两年后高升泰临终之际叮嘱其子高泰明把皇位归还大理段氏，高升泰死后，高泰明迎立段正明之弟段正淳继位，后世称为大理文安帝。
因为中间发生了高升泰篡国自立事件，所以段正明之前大理国称为前大理国，自段正淳以后称为后大理国，前大理国公元937年建国，至后大理国公元1253年被忽必烈所灭，国祚三百余年，几乎与两宋同始终。
大理国自段思平建国之始，就是依赖当地的少数民族贵族董氏和高氏立国，所以大理国从段思平开始皇权都不是很强大，段思平和其子段思英以及其弟段思良时期均是受制于董氏贵族，后来董氏贵族逐步没落，高氏贵族取而代之。
高氏一族自段思聪时代以后就始终影响着大理国政局，左右君王废立，大理国皇室逐渐沦为高氏傀儡，段氏有国无权，高氏有权无国的现象一直持续到忽必烈攻灭大理国。
正是因为段氏皇族持续有国无权，处处受到高氏钳制，导致大理国很多皇帝当的也是兴趣索然，外加上大理国自建国以来以佛教为国教，大兴佛庙崇信佛教，故此很多大理国皇帝当几年傀儡皇帝以后就逊位给儿子，而自己则在苍山旁边的崇圣寺出家为僧。
所以在历史上作为傀儡皇帝的段正淳根本没有心情也没有机会去风流成性，他的风流性格完全是因为金庸先生出于文学需要创作而出的。
段正淳一直是傀儡皇帝，所以他当的也是兴趣索然，没几年就避位为僧，把皇位让给了他的儿子段誉，也就是《天龙八部》小说中的主人公之一。段誉历史上称为段和誉、段正严。
段正严执政期间有意处理好北宋与大理国的外交关系，因此北宋徽宗对段正严甚是喜爱，多次下诏赐封段正严爵位和荣誉。
但是段正严执政期间也是变乱四起，先是发生天灾地震，紧接着又发生滇东三十七部反叛，幸亏高升泰之子高泰明颇有军事能力，率部平叛，稳定了大理国局势。
高泰明死后高氏家族内部发生内讧，外加滇东三十七部再次反叛攻陷高氏家族的老巢鄯阐府，高氏家族首领高明清被叛军杀死，高氏家族争权内斗更加激烈。所以此时段正严便想趁机收回皇权，可惜好景不长，高氏家族很快平定三十七部叛乱，家族内部达成和解，重新推举出了新的领袖高量成为大中国公、丞相。高氏家族再次掌权压制了段正严。
历经天灾人祸之后的段正严本以为能收回皇权，可惜又沦为高氏家族傀儡，这一打击让段正严心灰意冷，最终段正严执政三十九年逊位为僧，段正严本身就心胸宽广，出家以后更是宽容大度，所以得享高寿，在九十四岁时才去世。
段正严是大理国历史上最有作为最为仁义的皇帝，文韬武略，且勤政爱民，深悉并同情民间底层百姓疾苦，轻徭役减赋税，也是大理国皇帝中唯一励精图治，为收回皇权竭尽心力的皇帝。
段正严本想借高明清死后高氏家族内讧之际收回皇权，可惜高氏家族根深蒂固，为了家族利益迅速重新推举出了更胜于高泰明和高明清的领袖高量成。段正严见高量成仁德英明不易撼动，于是心灰意冷避位为僧。
段正严勤政爱民，心胸宽广，是大理国第一明君，高量成为人仁义宽厚，气度恢弘，也是一代英杰，虽然段正严执政前期天灾人祸，但是后期在他和高量成联合执政下，大理国国力反而更胜从前，因此段正严执政期间史称为“宣仁中兴”。
至大理国末帝段兴智时期，蒙古蒙哥汗派遣其弟忽必烈率十万大军南下征讨大理，其时蒙古铁骑纵横世界，欧亚大陆没有任何一个国家能抵挡住蒙古人，所以大理国也不例外，忽必烈很顺利的就攻灭了大理国，擒住了大理国末代皇帝段兴智和末代宰相高泰祥。
被抓后段兴智果断投降蒙古国，被护送北上觐见蒙哥大汗，而高泰祥则是宁死不降，忽必烈则认为高泰祥忠义无比，怜悯高泰祥的忠义，对高泰祥许以高官厚禄，依旧不能打动高泰祥，此时高泰祥抱着必死之心，请求忽必烈速杀自己免受亡国之辱。忽必烈被迫斩杀了高泰祥，但是向当地白族人民宣布高泰祥子孙世袭统矢逻（现今姚安县地区一带）土司。
段兴智觐见蒙哥大汗后，受蒙哥大汗的怀柔政策安抚，被封为大理总管，其官职世袭罔替，继续世代执掌管理大理地区。这样一来段兴智可高兴坏了，高氏家族势力已经被蒙古军队打压的彻底不行了，没有了高氏家族压制，这回自己成了实打实的掌权者，比原来他的祖先当傀儡皇帝可高兴舒服多了。
所以段兴智对蒙古人是感恩戴德，这哪是亡国啊，这是帮助我们段氏家族翻身来了，于是段兴智重回大理，坚决帮助蒙古人打击大理地区残余的少数民族贵族抵抗势力，并用血腥手段镇压大理地区反抗蒙古军队的各民族人民。然后段兴智又化身成向导引领蒙古军队打响了安南战争（即蒙古攻灭越南战争）。
段兴智去世以后其弟段实继任为大理总管，段实也和他的哥哥一样死忠于元朝，深得元世祖忽必烈赏识。自此之后段氏家族就成为掌握大理地区军政大权的最为尊贵家族，段氏家族世袭大理总管职位，而高氏家族世袭为大理地区土司，两大姓氏在大理地区辉煌了四十多代人，直至明清时期改土归流，段氏家族和高氏家族才彻底没落。
这就是历史上有趣的大理国，很多人是通过金庸先生的小说《天龙八部》和《射雕》三部曲对大理国有了一定了解，但是金庸先生出于文学创作需要，把大理国艺术加工成了很理想的边陲小国。实际历史上的大理国历代皇帝都是郁闷不得志，当傀儡皇帝有什么意思，所以大多早早就避位为僧。
这也是为什么大理国末帝段兴智死命效忠蒙古一样，蒙古虽然攻灭了大理国，但是段氏家族真正从段兴智时期才开始执掌大理地区的军政大权，虽然没有皇帝尊位，但是大理总管的权力比原来当大理国皇帝还要大，这能不让段兴智高兴吗。他做到了他祖先都没做到的事情，段氏家族终于有实权了，虽然有权无国，但是更胜于有国无权。所以自段兴智以后段氏家族再也没有避位为僧的现象出现了。
最为有趣的是大理国皇帝亡国以后反而比当国君的时候权力还大，日子过得还舒服快活。现在可以想象当段兴智被蒙哥汗任命为大理总管时，他是不是都高声唱起了那句“是谁帮咱们翻了身诶”。亡国等于新的翻身，相信中国历史上任何一个亡国皇族都做不到像大理国皇室这么开心快乐的亡国。
乔峰和耶律洪基最后怎么样了？
闹翻了。
耶律洪基封乔峰为南院大王，让乔峰领兵南下征讨大宋。可是乔峰心系天下苍生，求耶律洪基不要征讨大宋。耶律洪基认为乔峰自小在大宋长大，对宋有情，他找别人征讨宋就把乔峰关了起来。
得亏阿紫把乔峰被关的消息带回中原，中原武林各路人马在虚竹和段誉的带领下打进大辽南院救出乔峰。不过耶律洪基亲自摔大军追赶，在雁门关外，乔峰为了宋辽两国之间的和平自杀而亡。耶律洪基也撤兵回去，多年不曾征讨大宋。