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如何评价金庸的天龙八部？
金庸先生的《天龙八部》一书是其代表作品之一，其书名源于佛经，蕴含着世间芸芸众生的各式面孔之意。此书曾增删两次，共有三版，中间有一段为倪匡先生代笔。全书气势恢宏，人物繁多，主人公破天荒地出现了三位（段誉、萧峰、虚竹），但是线条明朗，结合着宋哲宗时代的背景，通过对宋、辽、大理、吐蕃、西夏等国人物恩怨的描述，穿插着民族矛盾的线条，写尽了江湖上的人间百态，给读者留下了回味无穷的哲学思考！
三位主人公之一的萧峰，在现代社会，已经完全超越了书本的角色塑造，俨然是一位无人不知无人不晓的大明星了。萧峰一出场，作者通过段誉的视角，很快就树立起了一个高大威猛却又心思缜密不失细腻的英雄形象。写到这里，我脑海中不禁清晰地浮现出，萧峰在树林中一刀刀插在自己肩膀上为丐帮长老开罪的场景。这已经是一种超越传统英雄形象的大爱精神了！萧峰的一生，可以说活在一场阴谋式的悲剧里，悲剧的根源，又涉及到民族矛盾，最终无法化解的他，在痛失阿朱之后，只能自尽了之！写到这里，不知不觉已经泪目！我总觉得，萧峰，永远活在我们的心中！
与萧峰的形象想对比，段誉就显得非常文弱了，他的武功可以说很高，因为有了北冥神功而内力大增，又学会了凌波微步与六脉神剑，但是，我们同样可以说，段誉是一个不会武功的人。在这里，我们可以看到金庸先生对段誉这个人物的塑造，完全超出了传统武侠角色的定位，使段誉的武功更加人性化、生活化、戏剧化。
与段誉相比较，虚竹没有了段誉的那份英俊与潇洒，甚至可以说得上是容貌丑陋，但虚竹的习武之路更像是开了挂一般，不可思议。最终的结局，我们更是想不到，一个丑陋的小和尚，却阴差阳错地和西夏公主在一起了！金庸先生的想象之丰富，令人神往！
三位主人公性格不同，但是都因为心心相惜，而结拜为了兄弟。这也表现了三位主人公骨子里的一个共同点——义气。
在这里，我只是简单地综述了一下全书和三位主人公，因为看这部书至少两边了，但都时间久远。《天龙八部》，可以说已经达到了武侠小说的文学、艺术巅峰，如果《鹿鼎记》只算是历史小说的话！
倚天屠龙记阿紫性格？
阿紫是天龙八部中的人物，阿紫的性格，敢爱敢恨，俏皮可爱，喜欢搞恶作剧，天生乐观，从不悲天悯人，率性而为，无拘无束，别人要伤害她，她总能想出各种狠毒的法子让人家倒霉。
一个乐观而聪颖的女孩是十分讨人喜欢的，但却在阿紫的险恶世界里，只要为了活着，做什么阴险狠毒、不择手段的事都是为了能够生存活下去所无法避免的。
乔峰英雄气概？
乔峰，丐帮帮主，生长在大宋的契丹人，当年雁门关外的大战就注定了他悲剧的命运。乔峰的出场在第十六章，全书近三分之一处。“这人身材魁梧，三十来岁年纪，身穿灰色旧布袍，已微有破烂，浓眉大眼，高鼻阔口，一张四方国字脸，颇有风霜之色，顾盼之际，极有威势”。甫一出场，便给人一种燕赵北国悲歌慷慨之士的感觉。
在松鹤楼中，乔峰与段誉斗酒，连尽四十余碗，面不改色，略无半分酒意。又于杏子林中轻描淡写间击退众位高手。此时，乔峰的形象逐渐立体，跃然纸上。待到自己身世揭开，被众人质疑，被奸人所害，乔峰仍能镇定自若，不禁让人感叹：“真大丈夫耳”。最后迫不得已，离开丐帮，去追寻身世之谜，不幸接二连三地遭人陷害，此时的乔峰可谓众叛亲离。乔峰心想：“我行走江湖以来，对待武林中正派同道，哪一件事不是光明磊落，大模大样？今日却迫得我这等偷偷摸摸！”可怜乔大侠正人君子，豪气干云，却为小人所害，读到这，真是令人呜呼哀哉！
北岛有诗：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”。卑鄙小人往往畅通无阻，正人君子却步履维艰。乔峰心中充满自由与不羁，胸怀丐帮兄弟与天下苍生，不料，世事无常，竟被逼到寸步难行。
也就在这时，阿朱闯入了乔峰的心中。不过，两人初次相逢，不是在花前月下，不是在楼台亭榭，而是在危险重重的少林寺中。阿朱身受重伤，性命危在旦夕，乔峰将其救出，却无力医治。无法，只能以身犯险。聚贤庄中，乔峰痛饮绝交酒，大战群雄，直杀得天昏地暗，日月无光。危难之际托付阿朱，脱离众人纠缠，于重重包围中逃出生天。颇似当年长坂坡上赵子龙七进七出，视百万曹军如草芥，来去自如。
雁门关外，乔峰与阿朱再相逢，互诉心意。然而，造化弄人，因追查“带头大哥”，不幸受人蒙骗，乔峰失手将阿朱打死。讲到这，金庸小说中“无人不冤，有情皆孽”的主旨体现的淋漓极致。而这二人的恋情也从不是风花雪月下的执子之手，到老白头，更像是一部悲壮英雄与苦命红颜的史诗。
待到佳人死去，乔峰与阿珠的妹妹阿紫北上。机缘巧合下，不慕名利的丐帮帮主乔峰摇身一变成为辽国的南院大王。之后，为寻找阿紫，乔峰率领燕云十八飞骑，奔腾如虎风烟举，重返中原。此次南下，又令天下豪杰为之震荡，又使自己的身世扑朔迷离，可乔峰毕竟是乔峰，虽千万人吾往矣，尔等宵小又有何惧！在经过与中原豪杰多次较量后，乔峰也最终明晰了自己的身世，找到了生父萧远山，彻底揭开了一系列的谜团，安然返回辽国。
为什么那么多人讨厌张无忌？
相信大家都看过金庸先生笔下的武侠小说《倚天屠龙记》，它是金庸先生以安徽农民朱元璋起义为背景，以张三丰的徒孙张无忌的成长之路作为线索，融合江湖上的各种恩怨情仇所写成的长骗武侠小说。小说中张无忌虽然经历了磨难，但也练就了一身的本事，更是为江湖解决了很多的问题，是一个具有侠骨柔情的大侠，但其实很多的人不喜欢张无忌，不喜欢他是有原因的：
张无忌此人，情商不高，人事不通，绝非教主之良选，明教在他手里，难逃覆灭命运。仅举一例，一望即知。
六大派围攻明教失败后，殷梨亭被赵敏麾下高手围攻，四肢尽断，杨不悔沿途照料，心生情愫，要嫁给这个和自己母亲本有婚约的武当六侠。张无忌认为一则“二人情投意合”，二则“能化解上代冤仇”，竟然替殷梨亭向杨逍求亲。杨逍城府极深，胸怀异志，不以妻女为念，也顺水推舟地答应了。
这简直大谬不然！杨不悔对殷梨亭的情意，必是由怜其重伤，伤其痴情，又内疚于父母有负于他，激发女人的母性，演变为一种怪异的爱情而已。虽在当时至死不渝，但几十年后又能如何？
至于殷梨亭，虽为张三丰高徒，但本性软弱，在男女之情上似无太多标准。当他伤重恍惚之际，将杨不悔当作纪晓芙，这还情有可原。但清醒之后，仍对杨不悔一副哀求的神色，则不是堂堂男子应有之举。他只是将杨不悔作为抚慰内心苦痛的对象，是否真有爱情，不得而知。
如果张无忌当时能有一般的判断，则不会认为“二人情投意合”。
所谓二人结合“能化解上代冤仇”，更是荒唐不经。殷梨亭在光明顶上已经了解纪晓芙的死因和失身于杨逍后的态度，冤仇一说早已立不住脚。就算杨不悔不嫁给殷梨亭，武当六侠也没有再向杨逍举剑的道理。
张无忌因为父母死于所谓正邪之争，所以对明教和六大派的“冤仇”总是采取“和稀泥”的态度，甚至不惜做出明教教主劝说光明左使将女儿嫁给武当六侠，这一完全颠倒辈分，不合常理之事，当真令人齿冷。
如果张无忌稍通世故，当时就应当劝说杨不悔谨慎考虑，进而脱身事外，让杨逍自去处理女儿的问题。这才是一教教主所应有的举止。
这样一个人领袖群伦，后果不堪设想。
君不见，他张无忌在濠州出逃，屠狮英雄会上又对周芷若低三下四的行径，简直令明教颜面丢尽。就任教主以来，除了救张三丰、六大派人物和谢逊之外，做过什么“驱除鞑虏”的正事？这必然坐令他人强大，明教权柄丧失，英雄好汉风流云散。