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天龙八部3天龙寺宝石越高越垃圾是真的吗？
天龙 厉害在于多修的伤害高 在主属性方面，以全5为例，好点的全5现在有4000+的属性攻+30到40的下限，对天龙来说4000+的属性攻（上指点）是7000多的伤害，对单属性门派（少林，星宿，慕容，明教，天山）来说是8000+的伤害 全5的天龙副属性有2000-3000，上指点的话就是4000多的伤害 天龙的内外攻伤害一般在2000多，其他门派在3000多，总体来说伤害差不多，天龙还略高。但是从上面的分析也可以看到，天龙的主属性伤害 比其他门派低，当宝石等级越来越高，主属性的提升很明显，而副属性和内外攻伤害基本没变，这样天龙多修伤害高的优势就没了。天龙有两个致命的问题，一是控制少（数量和少林一样），而是会心会防成长太低太低（34点身法才1点）江湖风云录2多少门派？
江湖风云录2共有8个门派。因为在游戏中，玩家可以选择加入八大门派，分别是华山、峨眉、武当、少林、丐帮、天龙寺、恒山和逍遥派。此外，游戏还有一些其他的势力，如朝廷、李自成军、金人等，但它们并不归属于门派，因此不计入门派总数中。
鸠摩智和萧远山谁厉害？
首先鸠摩智嗜武如命，对于武功的追求，要优于萧远山和慕容博。功夫在萧远山和慕容博手中，相当于杀人技，而鸠摩智认为，应以武功论高低，但是却从不伤人性命，纵观天龙八部，虽然鸠摩智力战各大高手，无论胜败，都不会取其性命。对于武功理解，鸠摩智的天赋已然超越萧远山和慕容博，还未比较真正的武学，二人已经输了一半。
段誉寻思：这四句偈言是甚么意思？枯荣大师却心中一惊：大轮明王博学精深，果然名不虚传，他一见面便道破了我所参枯禅的来历。
鸠摩智初次见到枯荣大师，一眼便看透枯禅的来历，也侧面说明鸠摩智佛法造诣甚高，同时也说明武学天赋，不然怎能大战天龙寺六僧？
萧远山和慕容博的武学资源，要优于鸠摩智，首先姑苏慕容家的还施水阁，尽藏天下武功，慕容博能够博览群书，而萧远山师承南朝汉人，也是一位绝顶高手。反观鸠摩智除了火焰刀之外，并无其它武功，即便是少林七十二绝技和小无相功，也是后来才练成的。虽然徒具其形，但是威力无穷，当年慕容博赠予鸠摩智少林七十二绝技，自己却不敢修炼，单从这一点，鸠摩智的魄力和天赋，就要高出慕容博。
萧远山偷偷潜入藏经阁，先偷练无相劫指，其次又是般若掌法，最后拿走一本伏魔杖法欢欣鼓舞而去。慕容博盗取的，则是拈花指法，鸠摩智一人身兼少林七十二绝技，除了达摩祖师之外，再无旁人练成，此时鸠摩智天赋定位是达摩祖师，只是小无相功的催动，让他事半功倍，不过能一人兼顾七十二绝技，也是萧远山和慕容博无法比拟的。
单论小无相功催动少林七十二绝技，萧远山和慕容博决然想不到，不然为何会弃用？以这二人武功修为，想要找到小无相功，本来并不难。既然小无相功催动绝技和自身修炼都有害处，为何不直接走捷径呢？利用小无相功，岂不快人一步？之所以二人没有效仿鸠摩智，并非萧远山和慕容博不想如此，而是根本没有想到这一点。
鸠摩智挑战少林寺之时，虚竹见到小无相功和少林绝技的互用，也十分感到惊讶，鸠摩智瞒天过海，玄慈、玄渡诸位高僧，皆不能堪破鸠摩智的小无相功。这相当于“班门弄斧”，在少林高手面前弄虚作假，可是鸠摩智无疑是成功的，玄慈方丈也深信不疑，若非虚竹出面干涉，少林百年声誉，势必毁于一旦。
天龙八部飞龙战天无尘带啥绝学？
天龙八部中飞龙在天无尘是大理段氏的高级门派，其绝学包括以下几种：
1. 独孤九剑：独孤求败的绝学，是大理段氏绝技之一。属于剑法系，讲究内功和身法的配合。可在攻击时施展出百变剑意，伤害极高。
2. 神龙大法：是天龙八部中最强大的武功之一，其招式狠辣、迅猛，可用来攻击敌人。
3. 无量剑法：段誉的绝学，属于剑法系。因为段誉的狗尾续貂功很高，所以这个剑法可以发挥出非常可怕的威力。
4. 慕容剑法：属于剑法系，是慕容氏的独门绝技。因为慕容氏非常重视刀剑功夫，所以他们的剑法自然是非常了得的。
5. 九阳真经：是道家的修炼技术，是天下一流的内功心法。可大幅增加角色的攻击、生命上限等属性，提升角色战斗能力。
需要注意的是，飞龙在天无尘是一个剑法、身法兼备的门派，其绝学并不仅仅局限于上述几种，实际上还有其他绝学，可以根据角色特点进行选择和搭配。
天龙八部都是谁？
“天龙八部”这一名词出于佛经，又称八部天龙、龙神八部、八部众。 “天龙八部”分别是天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦。又因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。
原来，天龙八部属于佛家用语，指的是“八部众生”，代表八种神道怪物，其中以天众和龙众为首，因此金庸先生以“天龙八部”作为小说的名字。金庸先生在小说原著中，对“天龙八部”也进行了解释。原来，金庸先生对佛学有很深的研究，武侠小说《天龙八部》中渗透了很多佛学理念。
“天龙八部”的“八部”分别对应哪八个人呢？
1、天众指代乔峰（萧峰）。小说中乔峰无疑是男一号，拥有绝世武功、胆色无敌、江湖地位及超凡影响力，与天神的首领地位一致。而且萧峰不但是天神，还是天众中的首领——帝释天。
2、龙众指代二号主角段誉。龙和皇帝一直如影随形，皇帝就是真龙天子。段誉是大理国镇南王世子，后登基为大理皇帝，贵为真龙天子。另外，大理历代皇帝出家都在“天龙寺”，这足以证明大理皇帝与龙的关系，也暗指了段誉的“龙神”地位。
3、夜叉指代四大恶人。一看这名称就给人一种很凶狠的感觉，小说中，四大恶人是一个组合，恶贯满盈段延庆，无恶不作叶二娘，凶神恶煞岳老三，穷凶极恶云中鹤，这四人武功不凡，凶恶残暴，臭名昭著，说他们是夜叉名副其实。但是夜叉并不都是人们想象中的恶鬼，夜叉也有好的一面。四大恶人面目狰狞，凶恶残暴，与我们常说的“夜叉”一样。但同时他们也有心中永远的痛，也都有好的一面，就连云中鹤这最坏的恶人，也曾救过王语嫣。所以，四大恶人的夜叉组合，告诉了我们没有绝对的善恶。
4、乾达婆指代阿朱。与“帝释天”萧峰关系最亲密的两个女性就是阿朱和阿紫，阿朱是服侍帝释的侍女象征。阿朱懂得易容术，刚出场就“变幻莫测”，易容成多个角色，令人叹服，真是个人才，但她身上的香气却让段誉识穿了身份。
5、阿修罗指代慕容复。按照佛经的解释，阿修罗是王，与帝释天经常战斗，是帝释天的对立面。慕容复与萧峰并称“北乔峰南慕容”；慕容复被萧峰打败；慕容复性子执拗而善妒；他是大燕太子为了复国唯恐天下不乱。尽管“阿修罗”慕容复，总与“帝释天”萧峰作对，但他永远都是失败者。
6、迦楼罗指代鸠摩智。迦楼罗是大鹏鸟，以龙为实物，而天龙八部中“龙” 代指段誉。鸠摩智宝象庄严；他与大理天龙寺为敌，整个书中都在跟“龙神”段誉过不去；鸠摩智醉心武功，偷学少林七十二绝技，野心极大，贪多嚼不烂，练功中毒太深，最终走火入魔，其痛苦如同自焚。
7、紧那罗指代阿紫。阿紫自幼生活在星宿派这样一个恶劣环境中，性情变得不可捉摸。一方面狠毒狡诈，一方面又单纯痴情。阿朱死后，阿紫陪伴乔峰左右，爱上了乔峰。而阿紫性格阴毒，古怪，自私无人性，自然得不到乔峰的青睐。
8、摩呼罗迦指代虚竹。摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙，原本是腹行类，挽回前因，摆脱腹行类，脱胎换骨。虚竹本是普通的少林和尚，是“腹行类”，脱胎换骨，修慈修慧，最终挽回前因(本是玄慈与叶二娘之子)，成为身兼灵鹫宫主与西夏驸马的蟒神——亦即与“天龙”段誉相对应的“地龙”。