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木石盟原文？
木石前盟，《红楼梦》中贾宝玉与林黛玉的讹缘，木指黛玉前世绛珠仙草，石指女娲补天剩下的顽石。神瑛侍者以甘露之水灌溉绛珠草，使其得换人形，修成个女体，名唤绛珠仙子。
为报灌溉之德，绛珠仙子情愿随神瑛侍者下凡历劫，将自己一世的眼泪还他。神瑛侍者顺带着顽石下凡，神瑛侍者成为贾宝玉，而顽石则幻化为贾宝玉及其通灵宝玉。
故事由两个神话开头，渲染出了佛道的因果关系，以及人生如梦的主旨。
可是宝玉口中的"木石前盟"竟然只是一厢情愿的讹缘，起到了当头棒喝的效果，乃是作者苦口婆心的劝诫:放下情迷，原本人生如梦。
中文名称
木石前盟
出自
《红楼梦》，《吴氏石头记》
人物
贾宝玉、林黛玉
解释
一厢情愿的讹缘
木石前缘神瑛侍者甄宝玉林黛玉讹缘薛宝钗金陵十二钗葬花词宝黛初会宝黛初会简述
原文
北师大(程甲)本
此事说来好笑，只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠草一株，那时这个石头因娲皇未用，却也落得逍遥自在，各处去游玩，一日来到警幻仙子处，那仙子知他有些来历，因留他在赤霞宫居住，就名他为赤霞宫神瑛侍者。他却常在灵河岸上行走，看见这株仙草可爱，遂日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。
后来既受天地精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，得换人形，仅仅修成女体，终日游于"离恨天"外，饥餐"秘情果"，渴饮"灌愁水"。
只因尚未酬报灌溉之德，故甚至五内郁结着一段缠绵不尽之意，常说:"自己受了他雨露之惠，我并无此水可还，他若下世为人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼泪还他，也还得过了。"
因此一事，就勾出多少风流冤家都要下凡，造历幻缘，那绛珠仙草也在其中。今日这石复还原处，你我何不将他仍带到警幻仙子案前，给他挂了号，同这些情鬼下凡，一了此案。(第1回)
甲戌本
此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。
只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近 日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。
警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道:"他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。"因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。(第1回)
异文争议
1.甲戌本的写法:
神瑛侍者→甄宝玉
女娲剩一石→通灵宝玉→贾宝玉
2.程甲本的写法:
女娲剩一石→神瑛侍者→女娲剩一石→贾宝玉+通灵宝玉
3.分歧点:
甲戌本写神瑛侍者与女娲剩一石毫不相干，贾宝玉与通灵宝玉毫不相干，玉、石均未变化为人。
程甲本则把它们四个合为一体，人、玉皆是石所变化。
红学观点
人物关系
黛玉原是草胎木质，宝玉也只是一块顽石。如黛玉自白:"我们不过是个草木之人罢了。"(第28回)
宝玉自白:"弟是至浊至愚，只不过一块顽石耳。"
草胎木质性本同然，绛珠草即是木，木即是黛玉。张新之评曰:"一草一石为书之主，一金一玉为书之实，千头万绪不外乎此。"(第1回夹批)
黛玉前世是绛珠仙草。
甄宝玉前世是神瑛侍者。
女娲补天所剩顽石化为了宝玉脖子上的通灵宝玉，后来在《红楼梦》第二十回处人石合一，即贾宝玉=顽石。
宝钗是女娲的转世，所以这一世，她也起到了引导宝玉出家的作用。
关系如下:
甄宝玉+林黛玉=木石前盟
贾宝玉+薛宝钗=金玉姻缘
贾宝玉+林黛玉=伪木石前盟
贾宝玉=伪神瑛侍者
玉石之辩
程甲本把女娲剩一石改成了神瑛侍者，有专家指出这是俗笔，是妄改。甲戌本中石头是石头，神瑛是神瑛。想那石头"自恨粗蠢"，不得随意去那红尘，这才求助僧道二人。 若早有飞来飞去、游玩自如的本事，又何劳二仙师呢?
修仙小说里的等级都是什么？
修真者的修为境界共分为十一种，从低到高计有：旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。每种都有上中下之别。 （另一说是：筑基、开光、融合、心动、灵寂、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘）
修真每个阶段又分上丶中丶下三个时期。 而每个等级有分为前期丶中期和后期。达到灵寂（金丹）期才算真正的修真者，能够御剑飞行了；达到元婴期后，就拥有者无尽的寿命（除横死外），还能改变一次自己的相貌和体型；到了出窍期，就能元神出窍神游天外了；而到了分神期，能利自己神识分成多份同时运用；合体期就是元婴和肉身合一，达到完全合一的时候，身体能够支持瞬移了，就意味着要进入下一个境界——渡劫了；渡劫期，一个修真者修行路上最大的一道坎，需要接受天劫的考验，渡劫万分凶险，说是九死一生都不过分，如果侥幸成功渡过了天劫，那么就进入了修真者梦寐以求的大乘期；在大乘期，即使不刻意修炼，只要体内积攒一定量的仙灵之气也会飞升仙界，位列仙班，而大乘期的修真者在修真界除了少数渡劫不成兵解修成散仙外堪称无敌。
详细解析：
初级境界——炼精化气：旋照丶开光丶融合；
中级境界——炼气化神：心动丶灵寂丶元婴；
高级境界——炼神返虚：出窍丶分神丶合体；
大乘境界——聚虚合道：渡劫丶大乘丶飞升。
具体描述：
一：旋照 （聚气丶聚灵丶聚元丶灵动）
修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，符咒上可以表现出异相。如：飞行，起火，爆炸。体内丹田位置有发光的莲子形物体发育。
二：开光（炼体丶通智丶脱凡丶开灵）
能看到常人所看不见的。
三：融合（凝元丶锻体丶元心丶魂丹）
筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田。
四：心动（意欲丶炼骨丶意散丶心炼）
修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点。
五：灵寂（吞噬丶妖丹丶明心丶灵噬）
波动后的平稳，步入真正修真的前阶段，符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨。开始与武术界有本质上的区别。
六：元婴（魔婴丶化形丶舍利丶凝体）
莲花心脏发育成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的性质。
七：出窍（凝魄丶魂动）
类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心志等活动，对物的控制能力进一步加强。
八：分神（离识丶神游丶太虚丶炼魂）
可以操控分身了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。
九：合体（合体丶淬体丶清灵丶归虚）
外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，好象再造一个有血有肉的人
十：渡劫
修为趋近大乘时，身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。与之相对的一方面会产生相反性质的能量集合，两种力量互相吸引，趋向与共同湮灭，天劫就是这样产生的，所以不论你身在何方都是躲不掉的。渡劫的过程就是违反宇宙定律的过程。
十一：大乘
巩固修为的果实，慢慢累积力量，直到圆满，就会白日飞升。
花仙子林黛玉简况？
我认为林黛玉是个才华横溢，品性高洁，固执而又多愁善感。林黛玉富有魅力的清瘦之美，林黛玉是一个美丽聪慧的女子。林黛玉性格矛盾，自尊又自卑。林黛玉太过聪慧也太过敏感，聪慧之人，想的必然就多，对外界的主观感受，加上自己的臆想，往往让她心力交瘁，越是聪慧，便越是痛苦，多愁伤身，善感添病，这就是林黛玉悲剧结局的源泉，她活的太过于小心，以至于早早离开复杂的尘世。可怜又可叹的林黛玉。
花仙子林黛玉何许人也？
林黛玉的前世是绛珠仙草，林黛玉今生在花朝节出生，她是花仙子的化身。黛玉的一生都在爱花，惜花。她的诗词里随处可见花，处处都在吟咏花与自己。而花对黛玉也是满满的感情，当黛玉哭泣的时候，花都伤心的离开枝头，落了满地。在黛玉眼里花即人，人即花。
林黛玉神话背景原文？
林黛玉是中国古典小说《红楼梦》主要人物，前世为离恨天上三生石畔的一颗绛珠仙草，在日渐枯萎之时，得神瑛侍者取水灌溉，得天地灵气而修成人体，神瑛侍者获罪下界，她也决定陪其到人间，以一世的眼泪还他灌溉之恩。
转生后成为林黛玉和神瑛侍者的后身贾宝玉发生了一段缠绵悱恻的感情，最终心事成空，泪尽而夭亡。林黛玉有能让“落花满地鸟惊飞”的美貌，比传统美女的沉鱼落雁更富有情致韵味。曹雪芹在西施飞燕等古代美女基础上，赋予林黛玉“绛珠仙子”的神话，使她融古往今来之秀美，集仙界凡间之灵慧。林黛玉的气质和情态可以说集仙女的神韵、西施的病容，以及淑女的气质于一身。